Режиссура праздников площадей и улиц

Праздники улиц и площадей составляют значительную часть празднеств, которые проводятся на открытом воздухе, так же, как праздники на стадионах, в парках культуры и отдыха и т.д.

Вводя в процесс обучения в вузах культуры функциональные спе­циализаций, студентам отделений режиссуры театрализованных массо­вых представлений и праздников необходимо дать четкое представле­ние о характере таких праздников, методике их организации и пос­тановки.

Прежде всего, нужно определить на основе сложившегося опыта проведения таких праздников общие черти и закономерности, которые объединяют их, определяют суть их стиля. На основе этих черт и закономерностей можно сделать выводы и дать практические рекомен­дации для проведения праздников площадей и улиц.

Как и проведение любого театрализованного представления, про­ведение праздника улицы требует тщательно подготовленного и разработанного сценария, который строится на синтезе документально­го и художественного материала. В роли документального материала выступает история улицы. Реальными героями Праздника являются жители улицы, будь то старожилы или дети.

Сценарий праздника улицы прежде всего должен иметь четко сформулированную тему и идею. Состоять он будет из цепи эпизодов, количество и продолжительность которых целиком зависят от специ­фики улицы. Эпизоды могут либо по цепочке продолжать и развивать действие праздника, либо сливаться в блоки, объединенные опреде­ленной тематикой. В расположении эпизодов, в их развитии предпо­лагается соблюдение основных законов драматургии: наличие экспо­зиционного эпизода, (в основном, это - митинг - открытие праздника). Наличие главного эпизода, в котором раскрывается основная мысль - идея праздника и финал.

Как показала практика, кульминация праздника улицы всегда совладает с главным событием, хотя теоретически она может быть и в финале.

Для проведения анализа, в качестве примера, остановимся на рассмотрении двух праздников, проведенных в Ленинграде - праздника улицы Пестеля и праздника улицы Халтурина. Только практика позволяет сделать определенные наблюдения, результаты которых могут помочь в дальнейшей работе над праздниками улиц.

Начнем с главного - с определения темы и идеи.

Основной темой праздника улицы Пестеля стала тема преемст­венности поколений, а главная мысль формулировалась так: Настоя­щее и будущее нашего города невозможно без его героического Про­шлого.

Основной темой праздника улицы Халтурина стала тема созида­тельного труда человека, творящего свой город, а идея праздника заключалась в тезисе: Историю творит человек.

Сценарий праздника улицы Пестеля состоял из следующих больших частей: пролога-парада, митинга-открытия праздника и трех больших театрализованных эпизодов.

Пролог-парад предварял весь праздник. В него входил торжественный проход военного духового оркестра, исполняющего празднич­ные марши, от Литейного проспекта до Инженерного замка. За ор­кестром двигалась радиофицированная машина - звучал дикторский текст и лозунги, прививающие ленинградцев и гостей города на праздник.

Следует сказать, что система оповещения о празднике работала за несколько дней до его начала. Это были и пригласительные би­леты, и плакаты, и афиши, и информация в газете " Вечерний Ленин­град".

Шествие останавливалось у ступеней Инженерного замка, где гостей праздника встречал праздничный вальс, исполняемый танцую­щими прямо на ступенях замка, звучали стихи о Ленинграде.

Следующей частью праздника был митинг-открытие с выступлени­ем представителей исполкома, райкома, знатных людей труда - жителей улицы, активистов домоуправлений.

Рассказ представителя музея истории города о декабристе П.И.Пестеле явился вступлением в большой поэтический эпизод "Де­кабрист Пестель". Этот эпизод был разыгран здесь же, на ступенях Инженерного замка. Он строился как литературно-музыкальная ком­позиция - поэтическое размышление о подвиге П.И.Пестеля.

Выбор исходного момента действия - важнейший момент органи­зации всего праздника. В выборе для начала действия Инженерного замка преследовались чисто практические цели: перспектива возвышенности ступеней замка позволяла зрителям видеть всё, что про­исходит, концентрировала их внимание и, самое основное, - стиль архитектуры замка отвечал поэтическому духу композиции о Пестеле, настраивал на определенный возвышенный строй весь праздник.

После этого эпизода и возложения цветов у мемориальной доски Пестелю, начиналась театрализованная «экскурсия» по улице, рас­сказ о ее героических, военно-патриотических и культурных тради­циях.

Кульминационным эпизодом, как по идеологической насыщенности, так и по эмоциональному строю, стал большой театрализованный эпизод "Истоки славы русской". Этот эпизод строился на небольшом Пространстве - площадке между Гангутским мемориалом (бывшей Пантелеймоновской церковью, воздвигнутой Петром I в честь победы над шведами при Гангуте) и находящимся напротив мемориала Ханко. "Зерном" данного эпизода была ассоциативная связь времен и поко­лений. Театрализованное обращение основателя нашего города Петра I (актер в образе Петра I появлялся на крыше - портике Пантелеймоновской церкви) к солдатам - защитникам Руси от шведов, с призы­вом «Не жалеть живота» во имя свободы и славы Земли Русской, было одновременно и обращением к потомкам - к советским солдатам, спас­шим наш город, нашу страну от фашизма, и к солдатам, охраняющим мир сегодня.

Зрелищно эпизод строился на перекличке времен. Еще не смолкло громкое «Ура!» в честь Петра, как рядом с российским флагом Петровской эпохи над Гангутским мемориалом взвивается советский военно-морской флаг. Из-за дверей мемориала появляется артиллерийский расчет, катящий пушку. Звучит фонограмма боя, расчет замирает у пушки в стоп-кадре. Над площадью звучат стихи И.Дудина о защитниках полуострова Ханко. Зритель разворачивается к мемориалу Ханко, почет­ный караул выносит боевые знамена героической, обороны. К мемориа­лу выходят ветераны полуострова Ханко. Идут их выступления.

Так была сделана попытка воплотить идею живой связи времен, создать образ воинской славы и доблести нашего города.

Экскурсия продолжается. Шествие идет за радиофицированной ма­шиной, из которой ведется репортаж-рассказ о наиболее достоприме­чательных домах улицы.

Финальный эпизод праздника проходил в большом дворе дома № 14, в котором жил С.Я.Маршак. Эпизод назывался "Мои друзья – мое богатство".

О большом литературном наследии улицы, о встречах с С.Я.Маршаком рассказал ленинградский писатель и драматург Д.Н.Аль, про­живавший на этой улице много лет и встречавший Маршака. Со своими новыми стихами выступил поэт И.Резник, живущий на этой улице. Жителей улицы Пестеля также приветствовали и поздравляли друзья - жители соседних улиц, актеры, участники коллективов художественной самодеятельности. Именно здесь жители улиц ощущали себя не только гостями праздника, но и его полновластными хозяевами. Это­му способствовали своеобразные мостики между художественным и документально-конкретным материалом, связанным с реальными героя­ми. В этом эпизоде, например, участники пионерской агитбригады исполняли стихи С.Я.Маршака о ленинградском почтальоне и сразу после этого прошло награждение старейшего почтальона улицы почетной грамотой и ценным подарком.

Таких моментов в празднике может быть гораздо больше.

Тут же состоялся разговор о сегодняшнем дне улицы, о перспек­тивах её усовершенствования.

Заключительным театрализованным моментом праздника стала сим­волическая посадка дерева, олицетворяющего будущее улицы: дети с пестрыми леечками в руках полили дерево "священной" невской во­дой.

Таков был финал праздника улицы Моховой.

Рассмотрим, для сравнения, структуру еще одного праздника - праздника улицы Халтурина.

Улица Халтурина - шедевр мирового градостроения. Здесь каждый камень, каждый дом, каждая ступенька - живая история нашего города.

Праздник начинался у знаменитых Атлантов ленинградского Эр­митажа. Здесь состоялся митинг-открытие праздника, на котором выступили представители Дзержинского райисполкома, ректор ЛГИК им. Н.К.Крупской и др.

Поэтическим лейтмотивом стали слова известной песни А.Городницкого:

... "И жить еще надежде, до той поры, пока

Атланты держат небо на каменных руках"...

История нашей страны, нашего городе воплощена прежде всего в судьбах людей, в их героических трудовых буднях. Именно люди - Атланты истории и Атланты сегодняшнего дня. Это они создали наш город, укрепляли его, спасали, в годы невзгод; они - его живая созидательная сила сегодня.

Основным этапом исторического развития нашего города соот­ветствовали театрализованные эпизоды праздника, которые создали единый образ "снявшей летописи улицы".

Первый эпизод праздника назывался "Все флаги в гости будут к нам". В Зимнюю канавку под крики "Ура!" входил ботик с Петром I. Вся Зимняя канавка была расцвечена флагами стран, суда которых заходят в порты нашей страны. На мачте ботика раскрывал­ся огромный парус-карта, на которой обозначены маршруты советских судов. Здесь выступил представитель морского агентства, на­ходящегося на улице Халтурина.

Праздник двигался дальше. Зазвучала песня» "Мы хотим всем рекордам наши славные дать имена". С балкона дома № 22, в котором находится Ленинградский городской комитет по физкультуре и спорту, гостей приветствовали спортивные герои нашего города - мастера спорта, олимпийские чемпионы. На площадке перед домом прошли выступления детских коллективов художественной гимнасти­ки, акробатики.

У дома № 19, в котором жил известный советский военачальник М.Н.Тухачевский, перед мемориальной доской торжественным строем прошли отличники боевой и политической подготовки военного пол­ка, казармы которого расположены на улице. Здесь же выступили пионеры дружины имени Гайдара, шефствующие над мемориальной дос­кой, посвященной Тухачевскому,

У дома № 20 все окна, выходящие на улицу были оформлены под светомаскировку. Висели плакаты военных лет. 6 центре дома был установлен репродуктор блокадного времени. Зазвучал знаменитый ленинградский метроном и голос поэтессы 0.Берггольц, обращающей­ся к блокадникам Ленинграда. И вот, они выходят - люди, пережив­шие блокаду, - жители этого дома, пожилые женщины и мужчины о орденами и медалями на груди. Суров их рассказ о трагических блокадных днях Ленинграда, о том, как город боролся и выстоял. Зазвучали песни военных лет, исполняемые всеми участниками праз­дника. Этот эпизод так и назывался: "Блокадный дом".

Лирическим центром праздника был эпизод у дома № 10, в ко­тором жил архитектор А.Штакеншнейдер и который был одним из центров культурной жизни Петербурга 1850-х годов. Сценической площадкой стали окна дома. Над улицей плавно зазвучала музыка романса Свиридова, раскрылись окна и в них возникли образы-силуэты персонажей одного из литературных балов XIX века. Зазвучали стихи Пушкина, романсы Чайковского на стихи Апухтина, который тоже жил на этой улице. К тут же, на импровизированной сцене, под окнами дома, был сделан переход на сегодняшний день. На сцене вы­ступил композитор С.Баневич - житель улицы, исполнял свои песни композитор Я.Дубравин, выступили студенты художественных отделе­ний института культуры.

У дома № 9, в котором жил композитор Бортнянский, праздничную колонну встретил хор, исполняющий на ступенях дома отрывок из про­изведения Бортнянского.

К дому № 4, в котором раньше была первая петербургская аптека, подъехала карета, из которой вышли "аптекари". Они зачитали пет­ровский Указ об открытии первой аптеки, установили вывеску, раз­весили рецепты со старинными снадобьями. Здесь же объявили рецепт на картофель и угостили гостей праздника этим "заморским продук­том".

Фасад здания Ленэнерго был украшен огромной картой, на которой загорались синие лампочки, обозначающие первые электростанции нашей страны. И вот, вся карта вспыхнула светом красных лампочек - это электростанции, построенные в наше время.

У мемориальной доски Степана Халтурина - рабочего, революцио­нера, чьим именем названа улица, начался большой театрализованный эпизод, связанный с огромным революционным наследием улицы. По своей идеологической насыщенности он стал кульминационным эпизо­дом праздника.

Во дворе Ленинградского филиала Центрального музея В.И.Ленина студентами института культуры была показана поэтическая композиция "Ленинский сад". Здесь выступили ветераны партии, молодые коммунисты, которые в эти дни вступали в ряды КПСС. В кульминации эпизода зазвучал голос В.И.Ленина - фонограмма записи из архивов музея.

Праздник завершился митингом на Марсовом поле.

В сравнении видно: на празднике улицы Пестеля кульминационным был эпизод "Истоки славы русской", а финал строился на материале сегодняшнего дня улицы. На празднике улицы Халтурина кульминацией стал эпизод во дворе музея В.И.Ленина, а финальным аккордом - Марсово поле.

Итак, два праздника, такие похожие и такие разные.

Постановка праздника улицы предполагает наличие сценарно-режиссерского хода, объединяющего, цементирующего все части праздника. Таким ходом может стать либо "театрализованная экскурсия", как в празднике улицы Пестеля, либо "ожившая летопись", как в празднике улицы Халтурила, либо любой другой ход, обязательно имеющий образное "зерно".

Постараемся отметить ряд важных моментов в режиссуре праздни­ке улицы с точки зрения методологии активизации аудитории зрите­лей праздника, В основе активизации аудитории лежит идея сопричастности каждого присутствующего к тому, что происходит на празд­нике. Эта сопричастность может быть прямой - непосредственное участие в действии, и опосредованной. Но в том и другом случае житель улицы, участник праздника, должен ощущать себя полноправ­ным творцом сегодняшнего торжества, А.В.Луначарский писал: «Для того, чтобы почувствовать себя, массы должны внешне проявить се­бя, а это возможно только, когда, по словам Робеспьера, они сами является для себя зрелищем».

В арсенале режиссерских средств, активизирующих аудиторию, следует отметить, прежде всего:

а) непрерывность действия - как залог непрерывного активного внимания аудитории,

б) принесение в действие элемента неожиданности. (Неожидан­ное для зрителей появление на канале ботика с Петром I на празд­нике улицы Халтурина, выход артиллерийского расчета на празднике улицы Пестеля, выезд аптекарской кареты на празднике улицы Халту­рина и т.п.)

Такие неожиданные, действенные моменты концентрируют и активизируют внимание аудитории. Эмоционально-взрывное, интригующее начало эпизода - тоже сразу пробуждает интерес зрителей, настраи­вает их на определенную эмоциональную волну. Так, "заговоривший" репродуктор военных лет, установленный на фасаде дома улицы Хал­турина эмоционально подготовил эпизод "Блокада". "Бал в окнах" эмоционально предвосхитил эпизод "Музы", рассказавший о художест­венных ценностях улицы Халтурина, Обращение Петра I к солдатам и "оживление" Гангутского мемориала определили пафос эпизода "Ис­токи славы русской" на празднике улицы Пестеля.

Включение костюмированных персонажей, использование элемен­тов символики и атрибутики различных исторических периодов (зна­мена, детали костюмов, детали военной амуниции), разнообразие жанровых элементов в использовании художественного материала (танец, пантомима, хоровая декламация, вокал, художественная гимнастика и т.д.) - все это создает на празднике улицы особо торжест­венную парадную атмосферу.

А.В.Луначарский подчеркивал "Момент высокого коллективного переживания, коллективной радости должен быть организован так, чтобы раскрылась индивидуальная тема праздника и чтобы при этом сама форма раскрытия связана была бы с приподнятостью, с парадностью).

Хочется отметить еще одну, к сожалению, не использованную нами, возможность - включение в действие одного из финальных эпизодов праздника сиюминутного конкретного факта, связанного с жизнью улицы. Это может быть открытие на улице нового детского сада, школы, магазина, заселение нового дома и т.д. Такой момент насыщает действие, дает ему перспективу развития, еще раз подчеркивает сопричастность каждого из присутствующих к празднику, заставляет каждого участника и гостя почувствовать, что история улицы, история города - это его история, она вплетена в его жизнь, в его судьбу. Недаром позывными праздников улиц стали слова известной песни Б.Мокроусова «В моей судьбе ты стала главной, род­ная улица моя».

Праздники улиц, как жанровая разновидность театрализованных представлений, уже имеют и свой арсенал закрепленных символичес­ких действий: шествие военных оркестров, шествие ветеранов, торжественные рапорты предприятий. Постановщиками праздников улиц может быть предусмотрено и такое символическое действие, как воз­ложение к мемориалу, находящемуся на улице, "Гирлянды славы" в финале праздника. Такая "Гирлянда" должна иметь столько частей, сколько основных эпизодов включается в праздник. По мере прохож­дения шествия, части гирлянды соединяются и образуют "Венок сла­вы".

Потребность человека выразить свое эмоциональное состояние в конкретном действенном поступке, получает возможность воплоще­ния в посадке дерева или разбивке сквера в финале одного из эпи­зодов.

В этой закрепленности определенных символических действий, на наш взгляд, начинается формирование элементов обрядности, так как обряд есть закрепление важного социально значимого события, в данном случае самого праздника, через систему символических действии.

Необходимо отдельно отметить важнейший момент праздника ули­цы - раскрытие темы Великой Отечественной войны.

В праздниках улиц Пестеля и Халтурина эпизоды, связанные с выступлениями ветеранов Отечественной войны, имели сильнейшее воздействие на аудиторию. Выступление ветеранов воины - это всег­да, действительно, "Праздник со слезами на глазах". Выступление ветеранов - это школе мужества, патриотизма, воспитывающая у моло­дежи чувство уважения к старшему поколению»

Итак, мы отметили те черты, которые характерны для праздников улиц. Но суть неповторимости каждого праздника, залог его уникаль­ности, прежде всего в неповторимости документального материала, лежащего в основе каждого эпизода праздника. Каждая улица нашего города - это неповторимый, увлекательный исторический "роман", написанный самый правдивым, искренним автором - жизнью. Сюжет этого "романа" и становится оригинальной основой каждого праздни­ка улицы.

Неповторимость каждого праздника обусловливается и архитектур­ной стилистикой каждой улицы. Архитектура улицы - это прежде все­го эмоциональный камертон каждого эпизода праздника. Она помогает постановщикам праздника определить характер мизансценирования эпизодов, в определенной степени диктует их жанровую особенность.

Но самое главное, что определяет индивидуальный характер каж­дого праздника - это индивидуальность тех, о ком идет речь и для кого создается праздник - людей, живущих на улице - реальных ге­роев праздника. Неповторимость праздника в неповторимости судьбы каждого жителя города.

Но есть и общее, что роднит все праздники улиц, - это негаснущий патриотический порыв жителей улицы, их вечно юная любовь к своему городу, к своей улице, Это - залог большого будущего праздников улиц, перспектива их творческого усовершенствования.

Если вернуться к финалам выше приведенных праздников, то следовало бы сказать, что на празднике улицы Пестеля моросил дождь со снегом, дул сильный ветер; на празднике улицы Халтури­на шел проливной дождь, не прекращающийся ни на минуту - роковой "сюрприз" ленинградской погоды, но люди радостно шли на шествие, их становилось все больше и больше. Шествие разрасталось, как снежный ком. На праздник пришли и жители соседних улиц, районов, гости города. Казалось, люди хотели сказать друг другу: "Остано­вимся на миг, почувствуем дыхание живой истории, прикоснемся к ней через самые близкие, знакомые с детства стены зданий, в ко­торых живем, тротуары, по которым ходим. Пусть наши сердца забьются в унисон с теми, кто живет рядом, и мы ощутим близость по духу через соприкосновение с живыми традициями истории",

И пусть каждый переживет праздник по-своему, и в то же время - все вместе, охваченные единым чувством уважения к прошлому, гордостью за настоящее и уверенностью в будущем своей улицы, свое­го города, своей страны. Пусть будет в одном из дворов улицы еще раз посажено "Дерево будущего", пусть там звучит долго музыка и кружатся по двору в вальсе дружбы счастливые пары, получившие в этот день самый прекрасный подарок - радость праздника,

В создании выше проанализированных праздников улиц активное участие принимали студенты отделения "Режиссуры массовых празд­ников", выполняя по этапам различные практические задания;

а) изучение историй улицы и сбор документального, фактологического материала о жителях этой улицы;

б) изучение архитектурных особенностей улицы, планировки ее зданий, скверов, площадей и дворов;

в) выбор основных игровых точек для развертывания эпизодов;

г) создание и формирование эпизодов на основе собранного до­кументального и фактологического материала;

д) поиски художественного сценарного и режиссерского приема в решении всего праздника и отдельных его эпизодов, в оформлении праздничного шествия и т.д.

Выполнение таких заданий представляло большую трудность, так как они не вписывались в учебный план.

Теперь, при введения в процесс обучения «Функциональных спе­циализаций» открываются большие возможности для планирования та­кой практики, для разработки более широкой системы заданий на самостоятельное решение студентами проблем организации и проведе­ния таких праздников.