Место и значение курса "этнография и фольклор" в подготовке режиссера массовых театрализованных праздников и обрядов

Необходимость введения курса "Этнография и фольклор" (этно­графия в переводе означает народоведение; фольклор - мудрость народа) в процессе подготовки режиссеров театрализованных массо­вых праздников и представлений обусловлена тем, что в практике культурно-просветительной работы в последние годы широкое расп­ространение получила организация праздников, гуляний, обрядов и ритуалов на народной основе, тесно связанных с этнографической культурой и фольклорными традициями.

Целостность данного курса заключается в том, что его состав­ные части содержат не только фундаментальные теоретические, методологические положения по этнографии и фольклору, но и рассмат­риваются в их прикладном аспекте.

Курс «Этнография и фольклор" призван ознакомить режиссеров те­атрализованных массовых представлений и праздников, создателей новых театрализованных ритуалов и обрядов с огромным пластом на­родной культуры, обладающим большим идейно-эстетическим и нравст­венным потенциалом и являющимся богатейшим источником ярких выра­зительных средств для воплощения оригинальных сценарно-режиссерских замыслов.

Большое значение имеет идеологическая направленность курса, ибо он должен помочь будущему режиссеру театрализованных массовых праздников реализовать в своей сценарно-режиссерской деятельности положения марксизма-ленинизма и установки партии относительно твор­ческого использования традиций в практике современной культурно-просветительной работы.

Однако то обстоятельство, что история народного творчества имеет очень широкие хронологические рамки, свидетельствует о слож­ности данной дисциплины.

Работая над курсом, целесообразно привлекать материалы из раз­личных научных областей, например, истории СССР, литературы, полит­экономии, философии - все это поможет увидеть в произведениях на­родного творчества каждой эпохи правдивое отражение важнейших про­цессов и событий истории, особенностей положения народных масс в данный период, деятельности исторических лиц, состояния профессионального искусства.

Наша многонациональная отечественная культура, вобрав в себя духовные богатства разных эпох и народов, стаяв поистине уникальным явлением художественного воплощения идеалов патриотизма, гу­манизма, добра, справедливости, драгоценным сплавом таланта и труда.

Начавшаяся перестройка в сфере культуры направлена на всестороннее развитие личности, на утверждение правды жизни в литературе и искусстве, на то, чтобы коммунистические идеалы одерживали победу в борьбе со старым, отжившим, консервативным. Она требу­ет брать на вооружение все лучшее, что создано и накоплено чело­вечеством. Своё слово должна сказать здесь и отечественная народ­ная художественная культура

Классики марксизма-ленинизма, вскрыв и обосновав значение народных масс - создателей материальных и духовных ценностей от­мечали "могущественное влияние на человеческий род" созданной на­родом "неписанной литературы, мифов, легенд, преданий", то есть народного художественного творчества.

Бессмертные указания В.И.Ленина об отношении к культурному наследию, об изучении народного творчества под социально-политическим углом зрения, о необходимости его критического освоения приобрели особую актуальность в наши дни.

"Природа и сами общественные формы, уже переработанные бессознательно-художественным образом народной фантазией стано­вятся основой народной художественной культуры.

Передаваясь из поколения в поколение, народное художественное творчество несет исторический опыт народа.

Формируя связи между прошлым и современным, народное творчество бережно хранит национальные традиции, опираясь при этом на три главные основы:

- историческую;

- социально-бытовую;

- природное окружение.

Эти основы определяют глубокие генетические корни поэтиче­ского творчества, заставляют народное искусство функционировать в качестве особой системы в культуре. Работа над курсом "Эт­нография и фольклор" должна вестись в соответствии с выработан­ной программой. Необходимо привлекать учебные пособия. Предла­гаемые методические материалы не заменяют ни программы, ни списка рекомендуемых источников. Они рассчитаны на то, чтобы об­легчить педагогам и студентам пользование программой, помочь правильно сочетать чтение текстов и проработку учебной литера­туры, обратить их внимание на вопросы спорные, недостаточно ос­вещенные в литературе или, как показывает опыт, трудно прораба­тываемые самостоятельно.

Курс состоит из Введения и 4 разделов.

В соответствии с 4 разделами тематического плана, целесооб­разно освоение курса вести в 4 этапа.

Во вводной части рассматриваются предмет, цепи и задачи курса, рекомендуется соответствующая литература и дается анализ ис­точников для изучения курса.

Этнография и фольклор, в марксистско-ленинском понимании на­родной художественной культуры, является научной областью знаний и представляет теоретический источник курса.

Изучению деятельности культурно-просветительных учреждений и учебных заведений по освоению традиций народного искусства, творческое их использование в современных праздниках и обрядах составляют предмет курса.

Конкретизация основ теории и методики собирания, изучения и использования в современной практике фольклорного и этногра­фического материала - теоретико-прикладная задача курса.

Освоение студентами теоретических знаний, приобретение прак­тических навыков по творческому использованию фольклорно-этнографического материала в организации массовых праздников - конеч­ная цель курса.

Приступая к самостоятельному изучению курса необходимо учиты­вать отсутствие единого учебника, в следствии чего изучавшему придется прибегать к помощи многих изданий. Особое внимание должно быть уделено изучению произведений классиков марксизма-ленинизма, материалов и решений съездов КПСС, а также и других партийных и правительственных документов как по вопросам культуры в целом, так и по отдельным проблемам, освещаемом в курсе. Необходимо следить за периодической печатью, самостоятельно делать подборку вы­резок из центральных и, особенно, местных газет на тему "Народное творчество и массовый праздник и обряд" и т.д.

В ходе изучения курса предполагается посещение экспозиций и выставок Музея этнографии народов СССР или краеведческих музеев (в зависимости от региона), организация встреч с этнографами и фольклористами, анализ выступлений фольклорных коллективов, про­смотр обрядов и праздников, созданных на народной основе. Обяза­тельным условием успешной работы над курсом является знакомство с наиболее значительными образцами всех видов народного творчества (древних и современных), анализ массовых праздников с цевью выявления народно-фольклорной основы и ее источников. Значитель­ную долю времени следует посвятить самостоятельной работе над входящими в список рекомендованной литературы сборниками и хрестоматиями, предназначенными для выполнения этой части работы. Необходимо учитывать то, что чтение фольклорных текстов наспех невозможно, а без знания первоисточников любые выводы будут не­прочными, формально усвоенными,

В первом разделе курса - "Народная художественная культура - неотъемлемая часть материальной и духовной культуры советского общества", основное внимание следует обратить на отношение классиков марксизма-ленинизма к художественному творчеству народных масс, подчеркнуть необходимость критического рассмотрения куль­турного наследия, проанализировать критику буржуазных теорий эт­нографии и фольклора.

В этом же разделе дается краткая характеристика народной ху­дожественной культуры и её составных частей, выделяются этнографические и фольклорные аспекты изучения народной художественной культуры.

Этот раздел носит теоретический характер и достаточно хо­рошо обеспечен литературой.

В учебниках, программах, статьях студенты встречаются с раз­ными названиями изучаемого предмета. Поэтому, с самого начала следует разобраться в терминологии, чтобы пользоваться ею осмысленно.

В этом разделе раскрывается синкретизм как единство утили­тарной и эстетической функций, выражающееся в тесной органической вплетённости художественных элементов в быт, труд, обряды, ритуалы, праздники.

В разделе "Этнография как наука и ее прикладное значение в организации массовых праздников" определяются основные понятия этнографической науки, её связи со смежными науками. Видное ме­сто уделяется переосмыслению функций этнографической культуры в современных условиях.

Так как предмет этнографии необычайно обширен, то в данном курсе его следует рассматривать в связи с задачами народного искусства. Этнография изучает народное искусство в нескольких аспектах:

1) как один из устойчивых элементов народной культуры, являющийся в связи с этим источником для исследования этнических и этногенетических процессов;

2) как составную часть традиционной материальной культуры, ибо орудия труда, средства передвижения, предметы быта и жили­ща приобретают особую эстетическую ценность и ярче выявляют особую этническую специфику, благодаря единству утилитарного и декоративного начал;

3) как один из видов занятия населения, как вид традицион­ной производственной деятельности, ибо народное искусство - его искусство практически декоративное, прикладное, связанное с характерной для данного этноса художественной обработкой ма­териалов традиционными техническими приемами при помощи тради­ционного инструментария и приспособлений;

4) как явление, связанное со всем комплексом материальной и духовной культуры, отражающее этническую историю, и являющееся формой этнического сознания в той мере, в какой искусство в целом является формой общественного сознания;

5) как часть повседневной художественной культуры народа, т.е. реальное бытование (жилище, одежда, утварь, праздничные обряды, предметы народного искусства).

Этническое изучение традиционного народного искусства в социалистическом обществе способствует развитию взаимопонимания между народами, сохранению и изучении материального и ду­ховного богатства прошлого; взаимному обогащению художествен­ных национальных культур.

В связи с тем, что курс "Этнография и фольклор" предназна­чен для режиссеров массовых праздников, представлений, ритуалов и обрядов правомерно в этом разделе сосредоточить внимание на раскрытии темы "Обрядовая символика и её использование в совре­менной практике".

При изучении данного раздела следует ознакомиться с матери­алами учредительной конференции Советского Фонда культуры, ко­торая состоялась в ноябре 1986 года.

Этническое своеобразие традиционно-бытовой культуры народов СССР глубоко раскрыто в статье Ю.В.Бромлея "Этнические процессы в СССР" (Журнал "Коммунист", 1983, № 5).

Освоение темы курса, связанной со сбором и изучением этно­графических материалов, и изучением организации этнографических и краеведческих музеев лучше всего начать с ознакомления с по­становлением ЦК КПСС "Об улучшении идейно-воспитательной работы музеев" (1982 г.). Рекомендуем обратиться к яркому выступлению Н.К.Крупской "О краеведческих музеях" (1936 г.), проработать текст Закона СССР "Об охране и использовании памятников истории и культуры". Все это поможет будущим режиссерам при разработке орнаментальных рисунков для фона в спортивно-художественных праздниках, в театрализации свадебных обрядов и ритуалов, отк­роет возможности использования национальных особенностей в оформлении и постановке массовых праздников.

Раздел 3 "Фольклор и его общественно-художественная ценность" - самый большой по объему лекционных часов обзорного курса. Это объясняется обилием вопросов, которые в нем затрагиваются и их значимостью.

В лекциях должны быть раскрыты сущность, специфика фольк­лора, его происхождение и социально-исторические условия раз­вития, его взаимодействие с художественной самодеятельностью и профессиональным искусством.

Следует обратить внимание студентов на то обстоятельство, что в современных условиях наблюдается некоторое переосмысле­ние фольклорной традиции в зависимости от духовных потребностей социалистического общества. Суть этого переосмысления - усиление интереса к фольклору как к эстетической ценности, ве­дет к повышению его воспитательного потенциала.

Тему о роли фольклора в коммунистическом воспитании совет­ских людей желательно профилировать в соответствии с регионом, его особенностями.

Необходимо отметить, что этот раздел лучше других оснащен литературой. Достаточно назвать книги: В.Е.Гусева "Эстетика фольклора"; В.Я.Проппа "Фольклор и действительность", В.П.Аникина, Ю.Г.Крупова "Русское народ­ное поэтическое творчество"; Л.И.Шулуновой "Работа клуба по пропаганде и освоению традиционного народного творче­ства" и др.

Семинарские и лабораторные занятия следует посвятить раскры­тию системы жанров фольклора, в частности, обрядовой поэзии и народного театра, как имеющих наиболее близкое отношение к специализации режиссера массовых праздников и обрядов.

Большую помощь в изучении этих вопросов могут оказать книги: "Русские скоморохи" А.Белкина (1976 г.), монография А.Ф.Некрыловой "Русские народные городские праздники, увеселения и зре­лища конца ХУШ - начала XX веков" (1984 г.).

В этом разделе студенты должны уяснить главные признаки фольклора, отличающие его от других видов искусства, разобрать­ся в содержании понятий: народность, коллективность, традицион­ность и вариативность, устный способ создания и распространения фольклорных произведений. Особое внимание должно быть уделено современному фольклору, его бытованию, записи, организации фоль­клорных экспедиций, роли клубов в сохранении, популяризации и развитии народного творчества. Так как курс предназначен для режиссеров массовых праздников и обрядов, то особо необ­ходимо выделить игровые моменты фольклорных форм. Эти матери­алы изложены в диссертации Л.Н.Лазаревой "Фольклорно-игровые традиции как основа совершенствования массовой КПР" (1985 г.).

Раздел 4 - "Народное художественное творчество в массовой культурно-просветительной работе", в отличие от предыдущих, нацелен на практическое использование полученных знаний, на обучение методике работы с фольклорно-историческим материалом в условиях культурно-просветительных учреждений.

В этом завершающем разделе рассматриваются возможности культурно-просветительных учреждений в освоении и развитии тра­диционной народной культуры. Особое место здесь уделяется рас­крытию передового опыта работы самодеятельных фольклорных кол­лективов, изучению художественного творчества в фольклорных формах, определению роли клуба по пропаганде и освоению тради­ционного народного творчества. В освоении материала могут по­мочь монография Е.И.Смирновой "Клубные объединения" 1982 г.) и упоминавшееся учебное пособие Л.И.Шелуновой.

При освоении данного раздела следует учитывать то обстоя­тельство, что в настоящее время многим праздникам и представ­лениям, обрядам и гуляниям присущи еще к сожалению пассивно-зрелищные формы их проведения. Одним из путей устранения этого недостатка служит опора на фольклор, понимаемый прежде всего как традиционное массовое действие, своеобразный народный театр. Соединение массовой работы с фольклором способно дать новое на­полнение сценарно-режиссерским разработкам и, в то же время, превратить любую культурно-просветительную акцию в проявление социально-культурного творчества самих людей.

Важнейшими социально-педагогическими условиями реализации воспитательных возможностей фольклора в массовой КПР являются:

- соответствие сценарной фольклорной основы жизненным по­требностям, интересам и художественным запросам широкой массы участников;

- использование традиционной фольклорной образности в ка­честве средства, стимулирующего социальную активность участни­ков и расширяющего границы общения;

- опора на фольклор, как комплекс различных типов массового действия, представляющий собой реальные каналы проявления актив­ности личности и включающий наиболее распространенные: обрядово-ритуальные действия, импровизационное массовое пение, танцы, трудовые, художественные спортивные состязания, художественно оформленные шествия, костюмирование участников и т.д.

В процессе изучения курса студентами выполняются две самостоятельные работы, которые имеют целью не только закрепить и систематизировать их знания, но и научить практически их приме­нять в работе.

Задания по всем видам выполняемых студентами работ должны быть индивидуальными и разнообразными по содержанию, но пример­но одинаковыми по степени сложности поставленных задач.

Целесообразно предложить студентам два контрольных задания:

Первое - после изучения трех разделов курса - написание ре­ферата по одной из предложенных тем (соответственно программе). Цель контрольного задания - анализ одной из возможностей использования традиционного народного творчества в современной массовой культурно-просветительной работе.

В ходе выполнения контрольной работы студент должен:

1. Обосновать выбор темы.

2. Изучить и проанализировать литературу по выбранной теме.

3. Проанализировать опыт организации работы КПУ по использованию и пропаганде народного творчества в современных услови­ях на конкретном материале.

4. В самой работе должны быть обобщены итоги анализа и даны конкретные рекомендации по улучшению деятельности КПУ с учетом местных условий.

Контрольная работа должна состоять из плана, изложения ма­териала, списка использованной литературы. Желательно, чтобы контрольная работа содержала приложение (сценарии, фольклорные тексты, фотографии, афиши и т.д., т.е. те материалы, которые анализируют в контрольной работе). Объем контрольной работы: 20-24 страницы.

При изучении четвертого раздела студент представляет самостоятельно разработанный сценарий массового театрализованного мероприятия - праздника, гуляния, ярмарки, обряда, ритуала и т.д., выполненного на основе использования народник праздничных традиций.

Структурно сценарий должен иметь следующую форму:

а. От автора. Здесь, на 2-3 страницах должны быть изложены цели и задачи сценария, основной его замысел, адресат и место проведения, перечень средств художественной выразительности, ко­торые предполагается использовать при написании сценария. Особо следует обратить внимание на традиционную символику и образное решение.

б. Собственно сценарий. Кроме литературного текста здесь следует дать подробное описание последовательности и особенностей развития задуманного действия, указать предполагаемые средства активизации участников праздника. Если в сценарии используются цитаты, заимствования, фрагменты, - необходимо делать соответст­вующие сноски.

в. Режиссерский комментарий, показывающий возможности сценического воплощения представленного литературного сценария.

г. Эскиз оформления сиены, фойе, комнат, парковых площадок и т.д.

д. Эскиз оформления пригласительного билета и афиши.

е. Отзывы зрителей, участников праздника, прессы. Если будет осуществлена практическая постановка сценария, сделать собственный критический анализ.

Таким образом, курс "Этнография и фольклор", предназначенный для всех функциональных специализаций режиссуры массовых предс­тавлений, ознакомит студентов с неисчерпаемым наследием художе­ственной культуры народа, будет содействовать обогащению выразительных средств современных праздников и обрядов.

50