5 Вариант

1. Славянофилы и западники

2. Проблемы и перспективы современной цивилизации

1- вопрос касается русской философии, её основного социально-общественного вопроса. Здесь следует рассмотреть основные позиции того и другого направления. А также то, почему так остро встал вопрос перед общественностью о смысле пути России на цивилизационном поле. Следует отметить то, является ли этот вопрос решенным в настоящее время.

Проблемы и перспективы современной цивилизации должны отразить как достижения, так и противоречия, выливающиеся в глобальные проблемы (проблемы войны и мира, проблемы перенаселения и экологии) и, связанные с этими вопросами проблемы выживания человечества, а также пути решения этих и других проблем (голода, неравномерного развития регионов Земли и др.). По данному вопросу имеется много публикации в периодической печати и сайтах Интернета.

Литература

1. Аблеев С.Р. История мировой философии: Учебник. М.: Изд-во АСТ, 2002, - 428с.

2 Алексеев П.В., Ганин А.В. Философия. – М.: 2002.- 480 с.

3. Гриненко Г.В. История философии: Учеб. для вузов.- М.Юрайт, 2007. 688 с. 4. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии: Учебник.- М. : ИД «ФОРУМ».- 2008.- 480 с.

5. Краткая история философии / под общ. ред.В.Д.Голобокова.-М.:ООО «Изд. Олимп», 2002.-560 с.

6 Радугин А. А.Философия: курс лекций.- М.; Владос, 2006.- 276 с.

7.Спиркин А.Г. Философия.: учебник .- М.: Гардарики, 2000.- 816 с.

8. Философия: учебник/под ред. В.Д. Губина, Т.Ю.Сидориной.- М.6 Русское слово, 1996.-432 с.

9. Философия: Справочник студента.- М.: 2007

6 Вариант

1. Буддизм

2. Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человечества

Истоками буддизма являются религиозно-философские течения, сформировавшиеся в Древней Индии в результате анализа ведической литературы, в которой содержатся основные онтологические воззрения Древнего Востока(Брахман, Атман, сансара, карма). Выполнение домашней контрольной работы следует начинать с раскрытия основных положений древнеиндийских представлений, перечисленных выше. Собственно буддийское учение вытекает из жизненного опыта и познания Сиддхартхи Гаутамы. Изложение фактографических сведений представителя рода Шакья должно завершиться изложением того, каким образом он стал Буддой (Просветленным). Важно отметить четыре благородные истины буддизма – центр учения буддизма, а также пять заповедей учения. Изложение учения будет неполным, если не охарактеризовать понятие нирваны. В заключение можно показать, какую роль играет в современном, в т.ч. и европейском, американском обществах буддизм в его модификациях.

Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человечества строго не привязаны к какому-то философскому направлению. Студент самостоятельно выбирает ту или иную ( материалистическую или идеалистическую) позицию в анализе проблемы на примерах отношения к жизни и смерти в истории философии. В этом вопросе следует рассмотреть бессмертие как мировоззренческую позицию философа, принадлежащего к тому или иному направлению.