Равенство

В идее равенства содержится указание на количественный момент в совершенно определенных качественных состояниях, на свойство, благодаря которому разные отношения, процессы, явления можно рассматривать как одно и то же отношение, процесс, явление.

Ясно, что равенство двух или более состояний, процессов, явлений, действий и т. п. имеет смысл лишь по отношению к некоторому третьему, отличному от сравниваемых объектов и в то же время присущих каждому из них. И этим «третьим», в конце концов, оказывается некоторая целокупность, т. е. то общее, что не существует наподобие конкретного и как отдельное, но, тем не менее, оказывается моментом любого отдельного объекта, процесса, действия, отношения.

Таким образом, в самом общем виде идея равенства имеет смысл по отношению к целому и в рамках целого. Этим целым может быть конкретная система (органическая или социальная), предметная область, сфера общественной жизни, физический, социальный или духовный мир, наконец, — мир в целом или Бог, т. е. все то, что можно рассматривать как тождественное самому себе. В границах этой самотождественности и возможно равенство. Только в отношении к этому целому исчезает безразличность конкретного содержания.

Справедливость

Справедливость — одна из универсальных характеристик общественных отношений как отношений мерных.

Поскольку справедливость выступает в качестве одной из мер социальной оценки, то в этом смысле она, несомненно, тесно переплетена с понятием равенства.

Закон

В научном смысле закон представляет собой некоторую устойчивую, неслучайную, а потому предсказуемую (ожидаемую) зависимость одних процессов, отношений и явлений от других.

Закономерности, как характеристика существенности, повторяемости, стабильности конкретных явлений и связей, выступают для науки основным, если не единственным, предметом. В научном смысле закон представляет собой некоторую устойчивую, неслучайную, а потому предсказуемую (ожидаемую) зависимость одних процессов, отношений и явлений от других. Эта зависимость проявляет себя в массе однородных случаев и может быть воссоздана, если для этого имеются соответствующие условия. Закон является необходимым и достаточным основанием для деятельности в совершенно определенном направлении и с вполне предвидимым результатом. Ценно то, что такие законы (закономерности) познаваемы; они прозрачны для рационального осмысления. Это значит, что деятельность, сообразованная с узнанными и понятыми законами природы или общества, может развертываться на основе принципов простой, утилитарной целесообразности, ограничиваться точным рационально-техническим расчетом.