- •3.Специфика философской традиции Древней Индии
- •4.Особенности философской мысли Древнего Китая.
- •5.Проблема первоначала в философии досократиков
- •6.Классическая античная философия. Сократ. Платон. Аристотель
- •7.Философия эллинистического периода
- •8.Соотношение разума и веры в философской традиции Средних веков (а.Августин).
- •9.Дискуссии о природе универсалий в поздней средневековой философии (номинализм, реализм, концептуализм).
- •10.Философия ф.Аквинского
- •11.Основные проблемы западноевропейской философии эпохи Ренессанса.
- •12.Ренессансная философская мысль Беларуси
- •13.Развитие естествознания и проблема метода в философии Нового времени.
- •14.Опытно-индуктивная методология ф.Бэкона
- •15.Правила рационалистического метода р.Декарта
- •16.Философская мысль эпохи Просвещения
- •17.Критическая философия и.Канта
- •18.Диалектическая философия г.Гегеля.
- •19.Истоки и основные черты философии к.Маркса.
- •20.Взаимосвязь философских, экономических и социально-политических идей в учении марксизма.
- •21.Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве а.Шопенгауэра, с.Къеркегора, ф.Ницше
- •22.Основные исторические формы позитивистской философии
- •23.Философия экзистенциализма
- •24.Философская герменевтика
- •25.Религиозная философия хх – нач. Ххi вв. В контексте европейской культуры
- •26.Феномен постмодерна в современной культуре и его философское осмысление
- •27.Основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •28.Просветительская деятельность и философская мысль на белорусской земле в период раннего Средневековья.
- •29.Философия и развитие белорусского национального самосознания в начале хх века
- •30.Философия, культура и общественная жизнь Беларуси в современных условиях
- •31.Онтология как философское учение о бытии. Основные структурные уровни организации бытия
- •32.Диалектика как философская теория развития. Диалектика и синергетика.
- •33.Пространственно-временная организация бытия
- •34.Понятие природы. Глобальные проблемы в системе «человек-общество-природа» и перспективы человечества.
- •35.Основные стратегии осмысления природы человека в философии. Проблема смысла жизни
- •36.Психоаналитическая интерпретация человеческого существования
- •37.Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •38.Многомерность и системная природа сознания. Сознание и эволюция форм отражения.
- •39.Индивидуальное и общественное сознание.
- •40.Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм. Знание и вера.
- •41.Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •42.Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе.
- •43.Познание как постижение истины. Истина и заблуждение.
- •44.Понятие науки. Специфика научной истины
- •45.Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
- •46.Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •47.Методы научного исследования.
- •51.Общество как система. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь
- •52.Феномен власти в жизни общества. Политическая власть и социальный интерес
- •53.Политика и право. Гражданское общество и государство.
- •54.Духовная жизнь общества. Основные формы общественного сознания
- •55 Социальные отношения. Природа социальных противоречий. Эволюция и революция.
53.Политика и право. Гражданское общество и государство.
Право - специфическая форма общественных отношений и особый вид социальной регуляции. В трактовке этого понятия в истории общественной мысли сложились два подхода: Легистический: право рассматривается как продукт государства, его власти и воли. Здесь право сводится к принудительно-властным установлениям, к формальным источникам т.н. позитивного права (законы, указы и т.д.). Право в рамках данного подхода производно от государства, отождествляется с законом, не имеет собственной независимой от власти сущности и специфики. Сущностным признаком права при этом является властная сила, обеспеченность властным принуждением. Юридический: право рассматривается объективное социальное явление, не зависящее от воли, усмотрения и произвола государственной власти, специфический регулятор общественных отношений со своей сущностью, природой, принципами. Право - это система социальных норм и отношений, регулирующих жизнедеятельность общества и охраняемых силой государства. Признаки права: право имеет общеобязательный характер; его применение и реализация при необходимости обеспечиваются государственным принуждением (полиция, суд, армия, тюрьма и т.д.); право выражается в официальной форме; оно имеет свои источники (законы, нормативные акты и т.д.). Политическая организация общества сложилась на определенном этапе его развития. Уже у первобытных людей защита общественных интересов возлагалась на отдельных лиц. Вначале они в свободное от исполнения своих функций время работали наравне с другими членами общества; коллективное воздействие, не было специального аппарата. С возникновением государства возникают политические отношения. Политика - социальная деятельность в политической сфере общества, направленная на осуществление интересов и целей общественных слоев и групп. Политика включает в себя деятельность органов власти, объединений граждан и отдельных лиц в сфере отношений между государствами, нациями, большими группами людей, устремленную к реализации своих интересов, завоеванию, обладанию и использованию политической власти; участие в деятельности государства, определение его форм, задач и содержания деятельности; охватывает не только государственное, но и внегосударственное регулирование и оптимизацию общественных отношений. Политика выступает: как программа действия; как действия по осмыслению и решению проблем, стоящих перед обществом; как сфера общественной жизни с различными политическими направлениями, группами и интересами; как институт власти. Субъекты политики - индивид, малая социальная или профессиональная группа, нация, класс, элита, общественные движения, объединения и другие социальные общности. Понятие гражданское общество объединяет в себя несколько характеристик: 1)человеческая общность на определенной стадии развития, включающая добровольно сформировавшиеся негосударственные структуры в экономической, политической, социальной и духовной сферах жизни общества; 2)совокупность негосударственных отношений (экономических, политических, социальных, духовных); 3)сфера самопроявления индивидов и добровольно сформированных организаций и ассоциаций граждан, огражденная законом от прямого вмешательства и произвольной регламентации их деятельности со стороны органов государственной власти. Предпосылки гражданского общества: экономическая основа - многоукладная рыночная экономика; политическая демократия, плюрализм. Гражданское общество является самоорганизующейся и саморазвивающейся системой. Оно функционирует и развивается гораздо успешнее, когда для этого создаются благоприятные внешние и внутренние условия. В значительной мере их создает само общество через государство, а часто - вопреки ему. При демократическом режиме оно тесно взаимодействует с государством, при авторитарном и тоталитарном режимах пребывает в пассивной или активной оппозиции к государству. Главное требование гражданского общества к государству - обеспечить правовыми методами защиту граждан - правовое государство. Правовое государство возникает на базе гражданского общества. Первое невозможно без второго. Теория правового государства (Локк, Монтескье, Кант). Правовое государство - это ограниченное в своих действиях правом. Отличительные признаки правового государства: верховенство права: законы правового государства опираются на конституцию и обладают наивысшей обязательной силой по сравнению с иными нормативными актами, издаваемыми государственными органами; всеобщность права, связанность правом самого государства и его органов (государство, издавшее закон не вправе его нарушать); взаимная ответственность государства и личности: не только гражданин или отдельные организации несут ответственность перед государством за выполнение своих обязанностей, но и государство, его должностные лица ответственные за свои действия перед гражданами; разделение властей: власть не должна быть сосредоточена в руках одного лица или органа, а должна быть рассредоточена между различными ветвями власти; незыблемость свободы личности, ее прав, чести и достоинства
