11. Экономисты нетрадиционного толка - т. Веблен, й. Шумпетер.

Веблен основоположник социального институционализма.

«Теория праздного класса».

Один из создателей реформаторского движения. Смысл: приближение социологии к обыденной жизни.

Развитие общества – смена социальных институтов. Соц институт – совокупность привычек, обычаев, образ мысли, которые распространяются в обществе.

Большое внимание уделяет экономическим институтам. Двигатель прогресса - зависть. «Где бы не обнаруживался институт ч/с там процесс экономического развития носил характер борьбы за обладание имуществом. За исключением инстинкта самосохранения зависть и соперничество являются самыми сильными двигателями экономического развития. Обладание богатством наделяет человека почетом. Почет выделяет людей и делает их объектом зависти».

Первоначально институт ч/с выступает как трофей, результат набега на другое племя. Собственность была знаком победы над врагом и отличала обладателя трофеем от менее удачного соплеменника. С развитием культуры собственность приобретается не в результате набегов, но она по прежнему символ успеха, основа уважения.

Сравнительское поведение служит источником увеличения собственности, поэтому богатые люди склонны к накоплению и невозможно достичь его максимального уровня.

Существует определенный уровень собственности, которым должен владеть каждый. Превышение данного уровня оказывается почетным. А те члены общества, которые им не владеют получают отрицательную оценку. Минимальный денежный уровень не остается неизменным с развитием культуры он увеличивается. Если завистническое сравнение неблагоприятно для индивида он будет испытывать хронический стресс и будет постоянно стремиться к достижению престижного уровня жизни принятого в данном обществе. Людей, которые не участвуют в производстве товаров и услуг, а имеют свой доход из-за владения собственностью, Веблен называет праздным классом.

По мнению Веблена, скопление богатства на верхних слоях - значит лишения на низших.

Основной объект завистнического настроения – праздный (консервативный) класс. – из-за страха потерять то, чем они владеют. Новаторство у праздного класса – дурной тон. Другие слои обществ, а берут с праздного класса пример. Это очень выгодно самому праздному классу. Институт праздного класса способствует тому, чтобы низы были консервативные, лишая их энергии для социальной мобильности. Низший класс за счет голодания и тяжелой работы постоянно борется за существование. Праздный класс возникает, когда в обществе происходит деление на престижные и непрестижные виды деятельности.

Условия для возникновения праздного класса: 1) у общности должен быть охотничий уклад жизни; 2) мужчины должны усвоить практику причинять другим ущерб силой; 3) средства для поддержания жизни должны быть достаточно мягкими, чтобы освободить часть общества для ведения праздно уровня жизни; 4) появление праздного класса невозможно без ч/с.

Веблен выделяет этапы развития ч/с: 1) первоначально она возникает путем захвата; 2) организация производства с тем, чтобы объектов ч/с становилось все больше.

Стремление к праздности порождает кодекс поведения. Образ жизни подчинен демонстрации праздности. Демонстративному поведению подчинены все атрибуты жизни, их приобретают с помощью консультантов. Труд в глазах праздного класса неприличен, морально не возможен. Праздная жизнь облагораживает человека. Демонстрация богатства необходима для удержания на социальной лестнице. Демонстративное поведение – стержень денежной цивилизации. Вещи имеют власть над людьми.