- •Вопросы к экзамену по дисциплине «Социология труда и экономическая социология»
- •Метод экономической социологии. Связь с другими науками.
- •Первый этап: предыстория экономической социологии. Взгляды а. Смита.
- •Первый этап: немецкая старая историческая школа.
- •Первый этап: немецкая новая историческая школа.
- •Первый этап: взгляды о. Конта.
- •Второй этап: классический этап. Взгляды к. Маркса.
- •Критика политической экономии. Э. Дюркгейм.
- •Второй этап: взгляды в. Зомбарта.
- •Второй этап: взгляды м. Вебера.
- •Второй этап: взгляды г. Зиммеля.
- •Экономисты нетрадиционного толка - т. Веблен, й. Шумпетер.
- •Третий период - развитие экономической социологии. К. Поланьи.
- •Четвертый этап - современный этап развития экономической социологии. Социология рационального выбора.
- •Сетевой подход в экономической социологии.
- •Предмет экономической социологии.
Критика политической экономии. Э. Дюркгейм.
Критиковал классическую политическую экономию:
отрицал экономизм в объяснении социальных явления; рассматривал функции разделения труда. Разделение труда – социальный процесс.
Отрицал наличие индивидуальных эгоистов: общество – это не общество атомов, это сплоченные образования, которые первичны по отношению к индивидам.
В экономических действиях человека надо искать социальные факторы, а не психологические.
Как избежать революции:
Дюркгейм как и Конт считал, что общество основано на консенсусе, а конфликт – признак болезни общества. Отвергал идеи Маркса. Вводит понятие «солидарность» (основа любого общества). Разделение труда имеет социальную сущность (меняется общество). Оно ведет к интеграции.
Второй этап: взгляды в. Зомбарта.
Зомбарт определил капитализм, как целостное явление: культурнее, историческое, социальное, политическое. Анализировал капитализм в Германии. Изучал ремесленничество, хозяйственный дух, влияние войны на капитализм.
Люди должны обладать специальным хозяйственным мышлением, чтобы созреть до капитализма -«дух хозяйственной эпохи»: соц. устрой, нравы, обычаи.
Капиталистическое мышление вырастает из западноевропейской культуры: дух наживы, предприимчивости.
Зомбард разработал периодизацию капитализма: ранний, развитый и поздний.
Ранний совпадает с Новым временем (14-15в). Идет формирование личностей, которые готовы рисковать, находить и терять деньги, чтобы начать все сначала. Начинают внедряться первые машины на производство.
Второй начинается с 18в.: меняется капиталистический дух. Капиталисты вступают в объединения, принимают уставы. Возрастает роль государства и начинают проявлять себя профсоюзы.
С 1914г. Начинается поздний этап. Предприниматели утрачивают личностные характеристики. Капитализм монопольный.
«История происхождения капитализма, есть история лиц».
Экономика – функция отдельных социальных групп. (этнических и религиозных). Рассмотрел иудаизм как причину капитализма. Будучи аутсайдерами в большинстве стран евреям разрешали заниматься только финансовой деятельностью. Они были закрытой социальной группой, стремившейся разбогатеть, увеличить своё влияние. Те страны, которые их принимали процветали. (Германия, Голландия, Англия).
В работе «Буржуа» показывает, что факт возникновения предпринимателей это историческое событие в области культуры. «Первые капиталисты – это творческие одиночки, которые вырвались из рутины и не выбирая средств пробивают себе дорогу наверх. Быть хорошим предпринимателем – это значит быть ловким торгашом, успешным завоевателем».
Социальные типы, из которых вышли первые предприниматели: пираты, купцы, ремесленники, активные землевладельцы.
Труд – это не единственный путь формирования капиталистического духа. Праздность может быть его стимулятором.
Бережливости и аскетизму Зомбарт противопоставляет безделье, роскошь, мотовство. Идеализирует время рыцарей. Земные радости мобилизируют большие массы людей, формируют новые социальные группы, потребности.
