
- •Вопросы к экзамену по дисциплине «Социология труда и экономическая социология»
- •Метод экономической социологии. Связь с другими науками.
- •Первый этап: предыстория экономической социологии. Взгляды а. Смита.
- •Первый этап: немецкая старая историческая школа.
- •Первый этап: немецкая новая историческая школа.
- •Первый этап: взгляды о. Конта.
- •Второй этап: классический этап. Взгляды к. Маркса.
- •Критика политической экономии. Э. Дюркгейм.
- •Второй этап: взгляды в. Зомбарта.
- •Второй этап: взгляды м. Вебера.
- •Второй этап: взгляды г. Зиммеля.
- •Экономисты нетрадиционного толка - т. Веблен, й. Шумпетер.
- •Третий период - развитие экономической социологии. К. Поланьи.
- •Четвертый этап - современный этап развития экономической социологии. Социология рационального выбора.
- •Сетевой подход в экономической социологии.
- •Предмет экономической социологии.
Вопросы к экзамену по дисциплине «Социология труда и экономическая социология»
Метод экономической социологии. Связь с другими науками.
В России экономическая социология начала развиваться в конце 80х годов. В тоже самое время отдельные теории существовали и раньше в рамках марксизма-ленинизма.
Три школы эк. соц.:
- новосибирская (Рывкина)
- московская (высшая школа экономики) Радаев
- санкт-петербургская школа (Веселов)
С конца 90х годов экономическая социология входит в стандарт подготовки социологов и выпускает электронный журнал «экономическая социология».
В экономической социологии до сих пор не сложилось четкой методологии, поэтому применяются и экономические методы и социологические.
Экономический метод - классическая политэкономия, материализм, историзм, «понимающая экономика», институционализм, кейнсианство, теории рационального выбора.
Социологический метод - позитивизм, материализм, формальная социология, структурный функционализм, новая экономическая социология.
Первый этап: предыстория экономической социологии. Взгляды а. Смита.
Экономисты пытались определить побудительные мотивы которые сильно воздействовали на поведение человека в его хозяйственной жизни.
В этот период были доказаны необходимость анализа экономических процессов социологическим и психологическим методами.
Было вскрыто противоречие капитализма, в частности появляется термин «пауперизация» - массовое обнищание.
Пролетаризация.
Было доказано что на производственные процессы влияют не только экономические условия.
Появляется определение к понятию «класс», «социального института», «статуса» и т. д.
Как правильно отметил Веблен - экономическая наука должна быть наукой о поведении людей.
В основу экономической социологии легли две концепции: концепция экономического человека и концепция социологического человека.
Концепция экономического человека.
человек независим - это автономный атомизированный индивид (индивид как атом) принимающий самостоятельные решения исходя из своих личных предпочтений.
человек эгоистичен - его основная цель это забота о своем интересе и стремление к максимизации собственной выгоды.
человек рационален - имеет ясные и устойчивые предпочтения и осуществляет рациональный выбор средств достижения цели с минимизацией издержек.
человек информирован - не только хорошо знает собственные потребности но и обладает информацией о средствах их достижения.
Радаев экономического человека называет компетентным эгоистом.
Единственное что может его сдерживать - это культурные и политические рамки.
Эту модель впервые предлагает А. Смит (1723–1790 - время становления капитализма). Исследование о природе и причинах богатства народов.
Основоположник политической экономии.
Первым провел социологический анализ экономической жизни.
По Смиту экономический человек - субъект рынка, который работает на рынке и ради рынка. «экономический человек это личность эгоистичная, не связанная с другими узами долга или благодарности, которая гораздо вернее достигнет своей цели если обратится к эгоизму своих коллег Ибо экономический эгоизм способен двигать горы». У Смита интерес отдельного индивида и интересы общества не противоречат друг другу. «Каждый отдельный человек преследуя собственную выгоду невидимой рукой направляется к цели которая совсем не входила в его намерения. Он преследуя собственные интересы более действенным образом служит обществу чем тогда когда сознательно стремится делать это». «всем людям свойственно одно желание - желание улучшить наше положение, желание присущее нам с рождения и сопровождающее нас до могилы» интересы людей могут сталкиваться и тогда они сами ищут выход из положения. Им просто не нужно мешать добиваться улучшения своего положения любыми средствами кроме тех которые являются несправедливыми. О несправедливости средств должно решать государство. - в этом Смит видит единственную цель государства.
Экономическим эгоизмом Смит разделяет принцип разделения труда (на примере булавочной фабрики).
Экономический человек у Смита всегда стремится к личному обогащению. «это совершенный эгоизм который скорее достигнет своей цели если обратится к эгоизму других людей и сумеет показать им что ему это нужно». «дай мне то что мне нужно и ты получишь то что тебе нужно».
Смит приходит к выводу что богатство нации давит не от численности его населения а от соотношения производительной и непроизводительной части населения.
Смит проводит анализ экономического неравенства. Экономическое неравенство можно компенсировать так же как и большой заработок можно уравновесить:
приятностью или неприятностью самого занятия
легкостью и трудностью обучения
постоянство и непостоянство занятия
большее или меньшее доверие которое оказывает общество к этой профессии
вероятность или невероятность успеха в профессии
Для соблюдения такого равенства должны быть три условия
человек должен посвящать себя только одной отрасли
данная отрасль должна утвердиться в том или ином регионе, должна быть хорошо известна
отрасль должна находиться в своем естественном состоянии