18. Виникнення і розвиток революційно-демократичного руху в Китаї. Сунь Ятсен і "три народних принципа".

Виникають нові таємні революційні організації демократичного спрямування. Цай. Юаньпей створив у Шанхаї «Суспільство відновлення суверенітету», яке об'єднувало революційні організації провінцій Цзянсу і Чжецзян. У Чанша створюється організація революціонерів провінції Хунань «Союз китайського відродження», очолений Хуан Сином і Сун Цзяожень. Революційна молодь з інтелігенції вступала в армію, вела пропаганду серед солдатів. В армійських частинах провінції Хубей виникла революційна організація, легальним прикриттям якої була «Школа додаткових знань» в Учан.

Активізувалася і ліберальна поміщицька опозиція Цинскому режиму. В еміграції її представляли Кан Ювей, Лян Цічао та інші реформатори. Усередині країни також лунали вимоги введення конституційної монархії і здійснення реформ.

Панівним класам, уряду все важче було керувати старими методами. Уряд Ци Сі, яке нещодавно відправило на плаху керівників реформаторського руху, було змушене тепер здійснити деякі реформи. Юань Шикай та інші представники вищої бюрократії доводили необхідність «змін у законодавстві». Була проголошена «нова політика».

В рамках цього запізнілого реформаторського курсу здійснювалися деякі зміни системи освіти, відкриті нові школи з європейською системою навчання, значно збільшилося число молодих китайців, які отримували вищу освіту За кордоном. У 1905 р тільки в Японії навчалося вже 8 тис. Китайських студентів. Традиційна система іспитів, необхідних для отримання посад в державному апараті, була припинена «на невизначений час».

Було оголошено про майбутню реформу адміністративного апарату. Уряд видав едикти, що скасовують деякі привілеї маньчжурів, дозволило змішані шлюби, формально ліквідувалося рабство, заборонялося бинтування ніг китайських жінок.

Цинский уряд погодився на організацію міністерства сільського господарства, промисловості і торгівлі, відкриття технічних шкіл. Було вирішено опублікувати «залізничний статут», «торгово-промисловий статут», проводити у великих містах заохочувальні промислові виставки, конкурси і т. П. Засновувалися торгово-промислові палати. Але головна увага прихильники «нової політики» приділяли модернізації армії.

«Нова політика", не зміцнила позицій Цінської династії. Восени 1906 був опублікований імператорський указ про майбутній перехід до конституційного правління, а в 1908 р оприлюднена урядова програма, яка передбачала підготовку до введення в 1916 р конституції і скликанням парламенту. Для розробки конституції були створені провінційні дорадчі комітети і общекітайского Дорадча палата в Пекіні.

У листопаді 1908 майже одночасно померли імператор Гуансюй і Ци Сі. Престол перейшов до трирічного племіннику Гуансюя - Пу І. Батько Пу І - Цзай Лі був призначений принцом-регентом. При правлінні Цзай Лі виник конфлікт між китайською знаттю маньчжурського походження і великими сановниками-китайцями. Юань Шикай був відсторонений від влади.

Влітку 1905 при активній участі Сунь Ятсена, Хуан Сіна, Сун Цзяожень відбулося об'єднання «Союзу китайського відродження» і революційних організацій, що діяли в різних провінціях, в єдиний «Китайський революційний об'єднаний союз», або «Об'єднаний союз» («Тунминхой») , який очолив Сунь Ятсен. У листопаді 1905 р в Японії почав виходити орган «Об'єднаного союзу» газета «Мінь бао» («Народна газета»). У ній систематично публікувалися статті та інформації про російську революцію.

«Об'єднаний союз» став впливовою політичною організацією. До 1906 число його членів досягло 10 тис. Майже у всіх провінціях були створені місцеві нелегальні організації спілки. Зростав вплив «Об'єднаного союзу» в армії.

Соціальний склад членів «Об'єднаного союзу» був неоднорідним. У ньому брали участь представники національної еліти, підприємців, ремісників міста, почасти селянства. Разом з тим в союзі були представлені і ліберально-поміщицькі елементи. Програмна декларація «Об'єднаного союзу», складена Сунь Ятсена, передбачала «вигнання маньчжурських варварів», «відродження Китаю», «встановлення республіки», «рівняння прав на землю».

У той період Сунь Ятсен висунув «три народні принципи». Вперше вони були викладені в 1905 р в першому номері «Мінь бао», а в розгорнутому вигляді сформульовані в 1907 р

Перший принцип - націоналізм - означав прагнення до перетворення Китаю в справді незалежну державу. Сунь Ятсен вважав тоді, що головною умовою досягнення цієї мети є повалення маньчжурської династії. Програмні документи «Об'єднаного союзу» не передбачали відкритого виступу проти імперіалістичних держав. Сунь Ятсен і його прихильники наївно вірили, що західні держави нададуть допомогу в оновленні Китаю. Правда, Сунь Ятсен починав уже розуміти, що таку допомогу слід чекати не від капіталістів, а від прогресивних сил Європи і Америки. У 1906 р в листі до Н. К. Судзиловської він зазначав, що американські капіталісти «Не настільки дурні, щоб здійснити комерційне самогубство, допомагаючи Китаю знайти власну індустріальну міць і стати незалежним», і висловлював надію, що «безкорисливі люди в усьому світі поступово почнуть розуміти, що відродження четвертої частини людства буде благодіянням для всіх ».

Другий принцип - народовладдя - передбачав боротьбу за створення в Китаї демократичної республіки.

Третій принцип - народний добробут - включав в себе план розв'язання аграрного питання шляхом забезпечення «рівних прав на землю». Сунь Ятсен вважав, що це може бути здійснено шляхом оподаткування всіх поміщиків податком «згідно ціною землі», т. Е. Вилученням державою диференціальної ренти. На ці гроші держава зможе викупити поміщицькі землі. Якщо відкинути утопічну оболонку плану Сунь Ятсена, то його здійснення було б рівнозначно націоналізації землі.

Сунь Ятсен стверджував, що проведення «трьох принципів» в життя дозволить Китаю минути капіталізм і розвиватися по соціалістичному шляху.