
- •1.Происхождение философии, круг ее проблем и функции в системе культуры.
- •2.Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Античная философия. Основные философские школы ранней и средней классики.
- •4.Философия Платона и Аристотеля.
- •5.Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблема веры и разума.
- •6.Социально-экономические предпосылки философии Возрождения, ее направленность и вклад в духовную культуру человечества.
- •7.Дилемма эмпиризма и рационализма в философии Нового времени (ф.Бэкон, р.Декарт).
- •8.Проблема познавательных возможностей человека в философии и.Канта.
- •9.Объективный идеализм и диалектика Гегеля.
- •10.Философия жизни (а.Шопенгауэр, ф.Ницше).
- •11.Проблема бессознательного в психоанализе (з.Фрейд, к..Г.Юнг).
- •12.Основные идеи и эволюция позитивизма.
- •13.Русская религиозная философия хix-XX Белорусская философская и общественно-политическая мысль: основные идеи и представители.
- •14.Бытие, его философский смысл, основные уровни и виды.
- •15.Материя как философская категория и объективная реальность.
- •16.Структурные уровни организации и атрибуты материи.
- •17.Движение как способ существования материи. Основные формы движения материи и критерии их классификации.
- •18.Пространство и время как формы существования материи.
- •19.Сознание как атрибут материи, его генезис и способы существования. Сознание, мышление, язык.
- •20.Структура индивидуального сознания. Самосознание.
- •21.Антропосоциогенез: факторы, рубежи, результаты. Биологическое и социальное в человеке.
- •22.Предмет, основные понятия и проблемы теории познания.
- •23.Основные формы чувственного и рационального познания. Место и роль интуиции в познавательных процессах.
- •24.Понятие истины в философии и науке. Проблема критерия истины.
- •25.Специфика научного познания, эмпирический и теоретический уровни научного исследования.
- •26.Структура и формы выражения научного знания. Методы научного исследования.
- •27.Понятие и социальные функции науки. Естественная и искусственная среда обитания людей. Проблема коэволюции общества и биосферы.
- •28.Понятие общества и его структура.
- •29.Производственная сфера общественной жизни. Диалектика производительных сил и производственных отношений. Закон соответствия.
- •30.Духовная сфера жизни общества и проблема ценностей.
- •31.Понятие культуры и цивилизации. Человек в мире культуры.
- •32.Динамика культуры. Традиции и новации в развитии культуры. Диалог культур в современном мире.
- •33.Источники и движущие силы общественного развития. Исторические личности, социальные элиты, народ.
- •34.Эволюция и революция в общественном развитии.
- •35.Понятие прогресса. Прогресс и регресс. Противоречия и критерии прогресса.
- •36.Техника и ее роль в истории цивилизации. Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •37.Глобальные проблемы современности.
- •38.Социальное прогнозирование: функции, основные типы прогнозов и методы.
1.Происхождение философии, круг ее проблем и функции в системе культуры.
Философия – это особый вид духовной деятельности, которая создает общие представления о мире, его природе, законах существования, месте и роли человека в нем.
Термин «философия» ввел в оборот Пифагор.
Кант свел содержание философии к следующим вопросам: 1) что я могу знать?;2) что я должен делать?; 3) на что я смею надеяться; 4) что такое человек?
Философия выполняет три основных функции:
1. Мировоззренческую. Эта функция предполагает разработку системы взглядов на мир, дающее единое понимание происходящих в мире явлений, определяющий место человека в мире и взаимосвязь с миром.
2. Гносеологическую. Касается научного познания, отношение знания к действительности, возможность познания мира человеком.
3. Методологическую. Разрабатывает мировоззрение-целостную систему взглядов на мир, дающий понимание происходящих в нем явлений и теорию познания.
2.Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, норм и установок, которые определяют отношение человека к миру и регулируют его поведение.
Типы:
Мифологическое мировоззрение основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру.
Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы.
Философское мировоззрение Характерными чертами являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения.
Обыденное мировоззрение опирается на здравый смысл и житейский опыт. Такое мировоззрение оформляется стихийно, в процессе житейского опыта и его сложно представить в чистом виде.
Научное мировоззрение основано на стремлении к построению наиболее объективной картины мира.
Гуманистическое мировоззрение основано на признании ценности всякой человеческой личности, все права на счастье, свободу, развитие.
3.Античная философия. Основные философские школы ранней и средней классики.
Античная философия - совокупность философских учений, созданных в период античности, т.е. греческой и греко-римской древности.
Возникновению и развитию античной философии способствовали благоприятные социально-экономические и политические условия.
В истории античной философии выделяют следующие периоды:
1период натуралистической - ионийская школа, пифагорейцы, элеаты; 2период гуманистический; софисты и особенно Сократ;
3период большого синтеза; Платон и Аристотель;
4период эллинистических школ от эпохи Александра Македонского и до возникновени христианства - кинизм, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, эклектизм;
5античные школы христианского периода - неостоицизм, неоскептицизм, медиоплатонизм, неопифагоризм, неоплатонизм.
Средняя классика представлена софистами (Протагор, Гарпий) и Сократом. Софисты – учителя мудрости, философы по призванию.
Ранняя классика –Включает философской школы Пифагора, Ксенофона, Парме низа, Фалеса, Анаоксимондра, Анаксимена, Гераклита.
4.Философия Платона и Аристотеля.
Основная часть философии Платона— это учение об идеях, о существовании двух миров: мира идей и мира вещей. Идеи — источник всего, сама же материя ничего не может породить.
Мир идей существует вне времени и пространства. Идея любой вещи или существа — это самое глубокое, сокровенное и существенное в нем. У человека роль идеи выполняет его бессмертная душа. Идеи обладают качествами постоянства, единства и чистоты, а вещи — изменчивости, множественности и искаженности.
Душа человека представляется у Платона в образе колесницы с всадником и двумя лошадьми, белой и черной. Возница символизирует разумное начало в человеке, а кони: белый — благородные, высшие качества души, черный — страсти, желания.
Платон проводит параллели между частями души и типами людей в государстве и называет справедливостью в государстве, когда каждый человек находится на своем месте и делает то, к чему более всего способен.
Философская мысль Древней Греции достигла наибольшей высоты в творениях Аристотеля. Аристотель считал материю вечной, несотворимой и неуничтожимой. Материя не может возникнуть из ничего, не может также увеличиться или уменьшиться в своем количестве. Однако сама по себе материя, по Аристотелю, инертна, пассивна. Она содержит лишь возможность возникновения действительного многообразия вещей. Чтобы эту возможность превратить в действительность, надо придать материи соответствующую форму. Под формой Аристотель разумел активный творческий фактор, благодаря которому вещь становится действительной. Форма и материя неразрывно связаны между собой.
Согласно Аристотелю, смерть тела освобождает душу для ее вечной жизни: душа вечна и бессмертна.
Детально и глубоко разработав теорию познания, Аристотель создал труд по логике. Он разработал теорию мышления и его формы, понятия, суждения, умозаключения и т.д. Аристотель является основоположником логики.