Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вус.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
3.26 Mб
Скачать

Висновки до першого розділу

У психологічних наукових розробках останніх 10-15 років простежуються тенденції до виокремлення двох головних напрямків досліджень з аксіопроблематики: дослідження генези професійної системи цінностей; вивчення динаміки системи цінностей у різних вікових та соціальних групах.

Цінності, ціннісні орієнтації особистості у психологічній літературі розглядаються як система та ієрархія цінностей. Конфлікт (обумовлений як внутрішніми, так і зовнішніми чинниками) вважається головною детермінантою трансформації системи ціннісних орієнтацій особистості. Саме тому, питання цінностей особливо актуалізується в період криз.

Сучасні науковці схильні розглядати ціннісні орієнтації як системне ставлення особистості до об’єктів зовнішнього світу.

Доцільним є виокремлення у структурі цінностей наступних змістовно-орієнтаційних модусів:

  • Прагматично-житейські.

  • Соціальні.

  • Громадянсько-ідеологічні.

  • Гносеологічні.

  • Етичні.

  • Естетичні.

  • Містичні.

У сучасній науковій психологічній літературі простежується поява певної тенденції й до розгляду релігійного аспекту аксіопроблематики. Наявні два основних напрямки вивчення питання духовно-моральних цінностей: з позицій соціокультурного підходу та з позицій релігії.

Теологія визначає аксіогенез людини (у чіткій ієрархічній системі «Бог — людина — світ») як шлях до Бога, спрямованість до теозису. Людина не розділяється на іпостасі: «індивід», «індивідуальність», «особистість», а розглядається як єдина цілісна система. Цінності походять від Бога та є Його відображенням у Творінні. Все буття є цінністю, до того ж цінністю позитивною («добро»). «Справжніми» цінностями вважаються тільки духовно-релігійні цінності. Ціннісне осягнення розуміється як іманентна властивість людини (образ Божий). Детермінуюча роль в актуалізації для особистості певних цінностей відводиться дії Божої благодаті.

Сучасна система релігійної освіти зустрічається з багатьма труднощами при здійсненні ціннісно-формуючого впливу на особистість підлітка через розбіжності понятійно-категоріального апарату та методологічних підходів до навчально-виховного процесу у теології та сучасній науці.

Активний інтерес багатьох членів суспільства до релігійно-містичної сфери обумовлює актуальність проблеми подолання розколу між психологією та церковно-пастирською практикою, взаємодоповнення психології та теології.

Таким чином, питання духовно-морального становлення особистості є недостатньо дослідженим на сучасному етапі розвитку психологічної науки, практика формування духовно-моральних цінностей випереджає науку. Цей факт негативно впливає на якість програм духовно-етичного спрямування, яких існує значна кількість. Причина цього вбачається у недостатній науковій та філософській розробці проблеми духовності людини.

Основні результати розділу опубліковані у таких наукових працях:

  1. Вус В. І. Сучасні наукові уявлення щодо змісту та формування ціннісних орієнтацій особистості / В. І. Вус // Науковий часопис НПУ ім. М. П. Драгоманова. Серія № 12. Психологічні науки: Зб. наукових праць. — К. : НПУ ім. М. П. Драгоманова, 2010. — № 30 (54). — С. 31-39.

  2. Вус В. І. Духовно-моральні цінності та особливості процесу їх засвоєння особистістю / В. І. Вус // Збірник наукових праць Інституту психології ім. Г. С. Костюка НАПН України / За ред. С. Д. Максименка. Т ХІІ, част. 7. — К., 2010. — С. 91-98.

  3. Вус В. І. Сучасні наукові уявлення щодо змісту та формування ціннісних орієнтацій особистості / В. І. Вус // Успішність особистості: потенціал та обмеження: тези доповідей Міжнародної науково-практичної конференції (Київ, 18 березня 2010р.) / За редакцією М. Л. Смульсон, Л. М. Зінченко. — К., 2010. — 268 с. — С.