
- •Раздел. I. Первобытно-общинный строй
- •Тема 1. Предмет и задачи истории первобытного общества
- •1.1.Место истории первобытного общества в курсе мировой истории
- •Хронология первобытной истории
- •1.3.Основные методы изучения первобытной истории
- •Теоретическое и практическое значение истории первобытного общества
- •Глоссарий
- •Тема.2. Источники и методы изучения первобытно-общинного строя и древней истории
- •1.1.Археология
- •1.2. Историческая антропология
- •1.3. Лингвистика
- •1.4. Четвертичная геология и палеография
- •1.5. Письменные источники
- •1.6. Физические и химически методы исследования
- •1.7.Этнографические методы исследования
- •Тема. Методы исследования первобытной истории
- •1.1.Идиографический метод
- •1.2.Ретроспективный метод
- •1.3.Сравнительно-исторический метод.
- •1.4. Типологический метод
- •Рекомендованная литература:
- •1.1. Основные теории происхождения человека
- •1.2. Теории полицентризма, моноцентризма и их анализ
- •1.3. Основные находки ископаемых предков человека и современных человекообразных обезьян.
- •1.4. Стадии антропогенеза
- •Тест на тему «Происхождение человека, как социального индивида»
- •Список используемой литературы
- •Тема 4. Праобщина (стадная община)
- •1.1 Хронолонические рамки
- •1.2 Стадная община
- •1.3. Материальная культура первобытного общества
- •1.4.. Материальная культура эпохи палеолита
- •1.5. Эпоха ледникового периода
- •1.6. Способы добывания пищи
- •1.7. Первобытное жилье
- •1.8. Первобытная одежда
- •1.9. Орудия труда
- •1.10. Роль охоты в формировании развитии первобытной стадной общины
- •1.11.. Роль собирательства в формировании развитии первобытной стадной общины
- •1.12. Роль огня в первобытной общине
- •1.13. Проблемы социогенеза
- •1.14. Развитие коллективизма
- •1.15. Коллективная (общинная) собственность.
- •1.16.. Зачатки религиозных представлений
- •1.17. Захоронения неандертальцев и их интерпретация в науке.
- •Примерные тесты:
- •Список использованной литературы
- •Тема 5. Раннеродовая материнская община
- •1.1.Развитие производительных сил в период верхнего палеолита, мезолита, неолита. Прогресс в области техники обработки камня. Хозяйственные занятия людей. Возникновение новых отраслей хозяйства.
- •1.2. Переход к производящим формам хозяйства в эпоху неолита. Мотыжное земледелие и его роль в развитии первобытного общества.
- •1.3. Общественные отношения в период материнского родового строя. Сущность рода и общины. Соотношения рода и общины. Основные черты материнского рода. Материнская родовая община.
- •1.4. Родоплеменная организация. Материнская семья. Парная семья. Групповой брак и его разновидности.
- •Тема 6. Позднеродовая (патриархальная) община
- •1.3. Система обмена в домонетный период
- •1.5. Пахотное земледелие
- •1.6. Патриархальный строй и его особенности
- •1.7. Зарождение имущественного неравенства, появление рабства
- •1.8. Установление соседских отношений
- •Примечания
- •Список используемой литературы:
- •Тема 7. Социальные отношения в период разложения первобытнообщинного строя
- •Большая патриархальная семья. Распад большой семьи.
- •1.2.Социальная дифференциация.
- •1.3. Рабство. Развитие долгового рабства.
- •1.4. Военная демократия как период становления государства.
- •1.5. Протогосударство. Признаки и особенности протогосударства.
- •Примерные темы по теме:
- •Перечень использованной литературы
- •Тема 8. Искусство первобытного мира
- •Возникновение первобытного искусства
- •1.2.Изобразительное искусство первобытного мира
- •1.3.Петроглифы.
- •1.4. Начало скульптуры.
- •1.5. Музыка и танцы в жизни первобытного общества.
- •1.6. Роль и место танца в первобытном обществе
- •Список используемой литературы:
- •Тема 9. Религия первобытного общества (автор – Чамкаева о.П.)
- •Зарождение религиозных представлений у первобытных людей
- •Душа в представлении древних людей
- •Верования в загробную жизнь
- •Фетишизм древних дюдей
- •Представления у духах у древних людей. Идолопоклонство
- •Тотемизм
- •Культ животных у древних людей
- •Божественные существа
- •Анимизм дикарей
- •Список использованной литературы:
- •Тема 10. Экономические отношения в период разложения первобытнообщинного строя
- •Пути и формы разложения первобытнообщинного строя в период позднего неолита, в эпохи бронзового и железного веков.
- •Применение железа в производстве и новый подъём производительных сил. Второе крупное общественное разделение труда и его социально-экономические последствия.
- •Моногамная семья и развитие частной собственности. Возникновение соседской общины. Дуализм сельской общины.
- •Примерные тесты:
- •Список литературы:
- •Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. –г.Б. Поляка, а.Н. Марковой. – м.: Культура и спорт, юнити, 1997. – 496 с.
1.4. Начало скульптуры.
Важное место среди произведений первобытного изобразительного искусства занимает пластика, т.е. изготовление скульптур. Палеолит - время матриархата, господства материнского рода, когда женщина руководила жизнью коллектива и родство определялось по женской линии. Владычица, мать, источник благополучия рода и его неиссякаемости. Многочисленные народные поверья о колдуньях, ворожеях и ведьмах есть лишь отголосок тех древних времён, когда жертвоприношение, заклятия и магия были в руках у женщин. Вполне естественно, что при таком важном культовом значении женщин они часто оказывались в роли вождей и руководителей племени. Все женские божественные лики— разновидность единой богини, и эта богиня — женское начало мира, один пол, возведённый в абсолют. Богиня-Мать —всеобщая прародительница. Из её лона вышли растения, животные, люди. Поэтому в мышлении первобытного человека живёт чувство родства, которое связывает все живые существа. Для охотников каменного века зубры и медведи, орлы и бобры—это такие же дети природы, как и они сами. Даже опасные звери, даже объекты промысла представлялись им таковыми.
Р
ис.
10. Древнее изображение женщины-матери
Свыше ста пятидесяти палеолитических женских статуэток обнаружено в разных странах, причем значительная часть в России. В подавляющем большинстве лица их лишь намечены, зато отдельные части тела очень конкретны и резко преувеличены. Не грацию, не стройность и негу юного женского тела хотел здесь передать первобытный художник с впечатлительной душой, а - строгой геометричностью линий и объемов - силу, грузную, животворящую силу родоначальницы и охранительницы очага.
Так, изменяя то, что дано природой, согласно своему идеальному представлению, своему желанию, человек как бы подчинял природу своей воле с глубокой верой в магическую силу того творческого преображения, которое мы ныне называем искусством. В Эрмитаже выставлены такие статуэтки из бивня мамонта; им сорок-тридцать тысяч лет. Одна из них, замечательная по своей пластической выразительности, по внутренней уравновешенности отдельных частей, названа по месту находки Костенковской (или Воронежской) Венерой, а другие - из Мальты (Иркутская область). Остановимся же перед ними с благоговением. Это первые известные нам творения рук человеческих, прославляющие «вечную женственность, материнское начало; это прообразы всех знаменитых венер и мадонн, которыми мы любуемся в Эрмитаже.
А вот примечательная в другом отношении статуэтка тоже из бивня мамонта, найденная в стоянке Буреть на Ангаре. Первобытный ваятель пожелал связать образ с конкретной реальностью своего времени и наделил фигурку головным убором. Это меховой откидывающийся назад капюшон. Такие капюшоны и в наши дни - непременная принадлежность одежды в арктических краях. Несмотря на то, что все фигуры деформированы по - разному – с удлиненными или укороченными торсами, большими или маленькими головами, - их объединяет общая закономерность, выражающаяся в интуитивно найденных пропорциях: возникает непостижимый с нашей точки зрения «геометризм». Голова и бедра вписываются в окружность, а касательные, проведенные от центра головы к концам диаметра круга на линии бедер и далее к конечностям ног, образуют ромб, делящийся диаметром окружности на два треугольника. Это наблюдение принадлежит французскому ученому Леруа – Гурану.
При наличии общих приемов деформации каждая из Венер обладает своей индивидуальной выразительностью, достигающегося за счет пластического моделирования округлых и удлиненных частей фигур. Сравним Виллендорвскую Венеру (Австралия), Венеру из Лосселя (Дордонь), Венеру из Дольни Вестоницы (Чехословакия). Степень гипертрофии форм во многом зависела и от материала: мягкие пароды камня, такие как, стеатит, известняк, располагали к округлым формам, твердые – к удлиненным (Венера из Леспьюг). Одна и та же фигурка воспринимается по - разному в зависимости рассмотрения её в фас или профиль. Профиль связан с внешним зрением, фас создается внутренним оком, способствуя проникновению в потаенные глубины образа. Таково восприятия Венеры из Леспьюг, у которой сильно преувеличен контраст объёма переданной округлости бедер и живота и удлиненных форм верхней и нижней частей фигуры. Объёмы бедер и живота резко расчленены, словно составлены из отдкльных частей наподобие кристаллов. Материал (кость мамонта) обработан мастером с совершенным чувством пластики форм, напоминаюшей приемы работы скульпторов кубического направления с их умением собирать и разлагать объёмы. Фигура монументальна при своих малых размерах. При пластичной моделировке фигур лица обычно сглаживались. Быть может, у первобытных мастеров существовал неведомый нам запрет на изображение лиц, но это не снимало индивидуальности облика каждой из венер. Благодаря отступлению от конкретного, изображения обретали значение символа. Непроработанность лиц в большинстве фигурок нельзя объяснить неумением – это опровергается великолепным владением пластикой форм при исполнение торсов; тщательно проработана левая кисть руки у Венеры из Лосселя при том, что лицо совершенно смазано.
Рис. 11. Скульптурные изображения период каменного века
В эпоху первобытного общества древняя скульптура очень редко изображала мужчин. Лишь со временем, в эпоху палеолита, начали появляться обобщенно-выразительные изображения животных. Их изготавливали из глины, кости, камня и дерева; гравированные фигурки появлялись на каменных стенах и рогах животных. Чаще всего первобытные люди создавали скульптуры мамонтов, лошадей, оленей и слонов. На самом раннем этапе палеолита встречаются простейшие вещи, представляющие собой прообразы круглой скульптуры – это «натуральные макеты». Примером могут послужить открытые на рубеже раннего и среднего Ориньяка «медвежьи пещеры», где были найдены болванки с глиняной обмазкой по скелету зверя. Известен так называемый «Монтеспанский медведь». Многие позднее, около 7 тыс. до н. э.., в раскопках древнего Иерихона обнаружили и человеческие черепа с глиняной обмазкой. Форма черепа или скелета служила как бы живым каркасом, с помощью которого первобытный скульптор овладел пластическими приемами моделирования головы и фигуры.49
Рис. 12. Первобытные скульптуры
В конце эпохи Верхнего палеолита «Венеры» начали получать нормальные человеческие пропорции, их создатели больше внимания уделяли лицам. Подобные скульптуры появлялись во всех странах мира. Первобытная скульптура создавалась из самых разных подручных материалов. Достаточно часто с этой целью использовалась зола и глина, смешанная с жиром и пережженными костями. Небольшие по размерам скульптуры из глины стали первыми древними образцами керамики. Помимо глины использовался простой в обработке стеатит или кальцит. Кости мамонта так же служили отличным исходным материалом для первобытных скульпторов. Хотя самые древние образцы скульптуры еще не имели лиц и редко отличались реалистичностью, со временем воспроизводимые фигуры получали более правильные натуралистичные пропорции. Постепенно человечество начинало ориентироваться в трехмерном пространстве, создавая настоящие шедевры древней скульптуры. 50