
- •Раздел. I. Первобытно-общинный строй
- •Тема 1. Предмет и задачи истории первобытного общества
- •1.1.Место истории первобытного общества в курсе мировой истории
- •Хронология первобытной истории
- •1.3.Основные методы изучения первобытной истории
- •Теоретическое и практическое значение истории первобытного общества
- •Глоссарий
- •Тема.2. Источники и методы изучения первобытно-общинного строя и древней истории
- •1.1.Археология
- •1.2. Историческая антропология
- •1.3. Лингвистика
- •1.4. Четвертичная геология и палеография
- •1.5. Письменные источники
- •1.6. Физические и химически методы исследования
- •1.7.Этнографические методы исследования
- •Тема. Методы исследования первобытной истории
- •1.1.Идиографический метод
- •1.2.Ретроспективный метод
- •1.3.Сравнительно-исторический метод.
- •1.4. Типологический метод
- •Рекомендованная литература:
- •1.1. Основные теории происхождения человека
- •1.2. Теории полицентризма, моноцентризма и их анализ
- •1.3. Основные находки ископаемых предков человека и современных человекообразных обезьян.
- •1.4. Стадии антропогенеза
- •Тест на тему «Происхождение человека, как социального индивида»
- •Список используемой литературы
- •Тема 4. Праобщина (стадная община)
- •1.1 Хронолонические рамки
- •1.2 Стадная община
- •1.3. Материальная культура первобытного общества
- •1.4.. Материальная культура эпохи палеолита
- •1.5. Эпоха ледникового периода
- •1.6. Способы добывания пищи
- •1.7. Первобытное жилье
- •1.8. Первобытная одежда
- •1.9. Орудия труда
- •1.10. Роль охоты в формировании развитии первобытной стадной общины
- •1.11.. Роль собирательства в формировании развитии первобытной стадной общины
- •1.12. Роль огня в первобытной общине
- •1.13. Проблемы социогенеза
- •1.14. Развитие коллективизма
- •1.15. Коллективная (общинная) собственность.
- •1.16.. Зачатки религиозных представлений
- •1.17. Захоронения неандертальцев и их интерпретация в науке.
- •Примерные тесты:
- •Список использованной литературы
- •Тема 5. Раннеродовая материнская община
- •1.1.Развитие производительных сил в период верхнего палеолита, мезолита, неолита. Прогресс в области техники обработки камня. Хозяйственные занятия людей. Возникновение новых отраслей хозяйства.
- •1.2. Переход к производящим формам хозяйства в эпоху неолита. Мотыжное земледелие и его роль в развитии первобытного общества.
- •1.3. Общественные отношения в период материнского родового строя. Сущность рода и общины. Соотношения рода и общины. Основные черты материнского рода. Материнская родовая община.
- •1.4. Родоплеменная организация. Материнская семья. Парная семья. Групповой брак и его разновидности.
- •Тема 6. Позднеродовая (патриархальная) община
- •1.3. Система обмена в домонетный период
- •1.5. Пахотное земледелие
- •1.6. Патриархальный строй и его особенности
- •1.7. Зарождение имущественного неравенства, появление рабства
- •1.8. Установление соседских отношений
- •Примечания
- •Список используемой литературы:
- •Тема 7. Социальные отношения в период разложения первобытнообщинного строя
- •Большая патриархальная семья. Распад большой семьи.
- •1.2.Социальная дифференциация.
- •1.3. Рабство. Развитие долгового рабства.
- •1.4. Военная демократия как период становления государства.
- •1.5. Протогосударство. Признаки и особенности протогосударства.
- •Примерные темы по теме:
- •Перечень использованной литературы
- •Тема 8. Искусство первобытного мира
- •Возникновение первобытного искусства
- •1.2.Изобразительное искусство первобытного мира
- •1.3.Петроглифы.
- •1.4. Начало скульптуры.
- •1.5. Музыка и танцы в жизни первобытного общества.
- •1.6. Роль и место танца в первобытном обществе
- •Список используемой литературы:
- •Тема 9. Религия первобытного общества (автор – Чамкаева о.П.)
- •Зарождение религиозных представлений у первобытных людей
- •Душа в представлении древних людей
- •Верования в загробную жизнь
- •Фетишизм древних дюдей
- •Представления у духах у древних людей. Идолопоклонство
- •Тотемизм
- •Культ животных у древних людей
- •Божественные существа
- •Анимизм дикарей
- •Список использованной литературы:
- •Тема 10. Экономические отношения в период разложения первобытнообщинного строя
- •Пути и формы разложения первобытнообщинного строя в период позднего неолита, в эпохи бронзового и железного веков.
- •Применение железа в производстве и новый подъём производительных сил. Второе крупное общественное разделение труда и его социально-экономические последствия.
- •Моногамная семья и развитие частной собственности. Возникновение соседской общины. Дуализм сельской общины.
- •Примерные тесты:
- •Список литературы:
- •Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. –г.Б. Поляка, а.Н. Марковой. – м.: Культура и спорт, юнити, 1997. – 496 с.
Тема 7. Социальные отношения в период разложения первобытнообщинного строя
(автор – Хусаинов Я.А.)
Большая патриархальная семья. Распад большой семьи.
Что же такое большая семья? Большая семья, она же патриархальная, это одна из первых, точнее самая первая, форм отдельной семьи, созданная с целью ведения хозяйства и основу которой составляли экономические условия становления частной собственности. Свое начало она берет в период перехода от охотничьего быта к земледелию и состоит из определенного числа людей. Большую семью делят на два типа - это вертикальная, которая также называется однолинейной, и горизонтальная, она же многолинейная. Вертикальная семья – это большая семья, которая состоит из членов этой семьи по прямой линии, а горизонтальная – это также большая семья, которую образуют уже по боковой линии. Но в основном доминируют вертикально-горизонтальные большие семьи, которые объединяют в себе качества как вертикальной, так и горизонтальной семьи. 39\
Рис . 1 – Схема родовой общины
Главным в такой семье был «старший» для мужчин, и, соответственно», «старшая» для женщин. Обычно, это были самые возрастные члены семьи, но, когда они становились слишком старыми и уже непригодными к руководству, семья выбирала себе другого. В обязанности «старшего» и «старшей» входило распределение работ по хозяйству, следили за ходом работы, контролировали, чтобы в семье соблюдался порядок, распоряжались умеренным потреблением средств и запасов. Но «старшие» решали не все вопросы семьи. Для таких событий, как покупка или продажа имущества, женитьба или выдача замуж собиралось общее собрание, которое состояло в основном из взрослых мужчин и женщин.
Всё же, большая семья просуществовала относительно недолго. Одной из причин распада патриархальной семьи явилось желание «старшего» стать единоличным распорядителем, то есть фактически стремился овладеть семейным имуществом. Также, он стремился усилить свою власть, но всё это вызывало сопротивление других членов семьи. Каждый желал создать свою независимую семью, быть «старшим» в своей собственной семье, вести торговлю от своего лица и получать заработок для своей собственной семьи, а не для всех членов большой. В связи с этим возникает борьба между старшим и младшим поколениями, которая длиться не один год, которая ведет к тому, что «большая семья», как исторически сложившаяся семья, уже исчерпала себя. Решением этого противоборства явилось создание другой ячейки общества, совершенно отличающейся экономически и по другим аспектам, так называемой малой семьи, которая явилась олицетворением частной собственности. Одной из основных черт воплощения частной собственности становится наследование имущества, которое предполагает собой, что при смерти отца, имущество переходит, в основном, к его сыновьям, так как сказывается патриархальное настроение в обществе того времени.
В семьях устанавливались патриархальные порядки, которые предполагали собой неравенство мужчин и женщин, а также старшего поколения и младшего. Эти порядки давали много привилегий мужчинам, таких как право развода, право на ребенка, в случае развода, мужчина не наказывался за неверность, за ним осталось это право. Женщины же, наоборот, полностью подчинялись мужчине, как в своей семье «старшему», так и при замужестве своему мужу.
Рис. 2. – Родовая община распадается на семьи
Развод хоть и был позволительным для женщины, но ее семья должна была выплатить те деньги, за которые сами когда-то выдали девушку замуж, то есть вернуть брачный выкуп. Но после развода, как показывала практика, девушкам было сложно найти нового мужа. Также же серьезное влияние патриархальные порядки оказали на младшее поколение мужчин, которые также имели меньше прав, по сравнению со старшим поколением, но все же больше, по сравнению с женщинами.