1.8. Установление соседских отношений

На смену позднеродовой общины приходит община соседская, под которой понимается социально-экономическая структура, состоящая из ведущих самостоятельное хозяйство отдельных семей общинников, соединенных друг с другом территориально-соседскими связями, совместной собственностью на землю, пастбища и промысловые угодия. Основные черты соседской общины - это общая территория , наличие общественного имущества и общинного землепользования при частной собственности. В данном типе общины общие органы управления, общинники принимают совместное участие в войнах и других проблемах, затрагивающих межобщинные отношения. Также характерно присутствие религиозного единства, общих интересов. В некоторых регионах существование соседской общины проходит совместно с позднеродовой.

Для стадии формирования соседской общины характерна замена связей, основанных на родстве - соседско-территориальными. Это и сохранение за соседской общиной тотемного названия древней родовой общины, и распространение кровного родства на односельчан, особенно свойственников, использование родовых святилищ для обрядов общинного значения.²³

Главные признаки, характеризующие любую соседскую общину, это наличие отдельных семейных коллективов, самостоятельно ведущих хозяйство и распоряжающихся произведенным продуктом, так что каждый своими собственными силами производит обработку отведенных ему полей и урожай им присваивается единолично, и коллективная собственность на основное средство производства. Семьи, представленные в общине, могут быть родственными и неродственными - коль скоро в хозяйственном отношении они обособлены, это не имеет принципиального значения.²⁴

На начальных этапах формирования соседской общины общинная собственность на землю сосуществует с родовой, иногда даже занимая подчиненное положение. В соседской общине по прежнему господствовал патриархат, но уже в каждой отдельной семье, такое положение получает название Агнатного права, то есть ведение рода по мужской линии, по отцу, дед и так далее. В некоторых общинах существовало так называемый аванкулат, то есть правило, при котором мальчик вел свой род от дяди по матери. Такой порядок предполагал особую связь ребенка с его дядей, даже ближе, чем с родителями. Это было введено для того, чтобы материнский род смог удовлетворить свои права на мужское поколение семьи куда из данного рода ушла женщина. Позже был осуществлен переход к отцовскому праву, когда лишь отец имел права на своих детей, в том числе мог продать, так как имел над детьми неограниченную власть.

Таким образом, с переходом к производящему типу хозяйства происходит отмирание родовой общины, основанной на кровном родстве и патриархальных связях, и появления нового типа общины – соседской, основанной на частной собственности и совместном проживании на одной территории не только близких родственников, но и людей не связанных кровными связями.

Соседская, территориальная, или крестьянская, О.— низовая ячейка социального организма главным образом классового общества. Вместе с тем это О. переходного типа, ранние формы которой относятся к последней ста-дии первобытнообщинного строя, а развитые—к классовому обществу. Главный признак такой О.—отмеченный К. Марксом (Маркс К; Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 418—419) дуализм частной собственности на крестьянский двор, скот и т. п. и более или менее выраженных тенденций общей собственности на землю. Возникающие внутри нее домохозяйства по мере парцелляции труда постепенно становятся все более самостоятельными эко-номическими ячейками. Этот процесс ускоряется прежде всего там, где домохозяйства могут обмениваться избы-точным продуктом. Во взаимоотношениях между домо-хозяйствами, а отчасти и в их рамках усиливаются отношения эксплуатации. В то же время отдельные домохозяйства в составе О. остаются связанными совместным землепользованием и взаимопомощью. Соседская О. включена в общую политико-правовую систему государства, но сохраняет самоуправление и обычное право. Часто она обладает также известными особенностями материальной культуры, народного творчества, культа, По своим размерам соседская О. может достигать многих сотен и даже тысяч человек.

Таким образом, в эпоху неолитической революции происходит смены одного вида хозяйства на другой, человек переходит от присвающего к производящему хозяйству, от собирательства и охоты, к земледелию и скотоводству. Это стало возможным благодаря тому, что в позднеродовой общине происходит появление и развитие новых орудий труда, человек открывает и учиться использовать железо, что ведет к улучшению процесса произодства. Возникает избыток продуктов, в результате чего становится возможным натуральный обмен, между первобытными земледельцами и скотоводами продуктов своего труда. По-прежнему главенствующее место в общине занимают патриархальные отношения - главенство мужчины в семье и племени. На основе первого общественного разделения труда возникает рабство, в различных его проявлениях. Постепенно растет имущественное расслоение общинников, которым больше нет необходимости поддерживать патриархальные родовые отношения, основанные на кровном родстве, возникает и развивается соседская община., в которой также процветает агнатное родство, но возможно наличие уже другого типа родства –аванкулата.²⁵

Примерные тесты по теме:

1. Человек современного вида появился

а) 2—1,5 млрд лет назад

б) 4—3 млн лет назад

в) 100—40 тыс. лет назад

г) 6—5 тыс. лет назад

2. Древневосточный правитель

а) имел неограниченную власть над подданными

б) выбирался высшей знатью

в) имел лишь религиозные функции

г) не имел никакой собственности

3. Для древневосточной деспотии характерно

а) участие народа в управлении государством

б) всеохватывающее господство государства над подданными

в) отсутствие налоговой системы

г) отсутствие письменных законов

4. Началом Античности историки считают

а) рубеж IV—III тыс. до н. э.

б) рубеж III—II тыс. до н. э.

в) середину II тыс. до н. э.

г) начало I тыс. до н. э.

5. Факторы, способствующие созданию особой формы государства – деспотии:

а) иерархическая система

б) необходимость организации коллективного труда

в) разветвленная административная система

г) необходимость жесткой организации, сильной центральной власти

6. На рубеже IV—III тыс. до н. э.

а) возникли первые цивилизации

б) началась неолитическая революция

в) появился человек современного вида

г) зародилась религия

7. Переход человечества от первобытности к цивилизации свершился

а) 40 тыс. лет назад

б) в IX тыс. до н. э.

в) во II тыс. до н. э.

г) на рубеже IV—III тыс. до н. э.

8. Особенностью восточных обществ была их строгая:

а) иерархичность

б) кастовость

в) религиозность

г) замкнутость

9. Основной производственной ячейкой в древних обществах являлась:

а) патриархальная семья

б) сельская община

в) корпорация торговцев

г) соседская община

10. Самые привилегированные слои населения восточного общества:

а) родовая и военная аристократия

б) ремесленники и купцы

в) цари и жрецы

г) чиновники и солдаты

11. В древних восточных государствах сложилась особая форма государства:

а) деспотия

б) монархия

в) тирания

г) диктатура