
- •Раздел. I. Первобытно-общинный строй
- •Тема 1. Предмет и задачи истории первобытного общества
- •1.1.Место истории первобытного общества в курсе мировой истории
- •Хронология первобытной истории
- •1.3.Основные методы изучения первобытной истории
- •Теоретическое и практическое значение истории первобытного общества
- •Глоссарий
- •Тема.2. Источники и методы изучения первобытно-общинного строя и древней истории
- •1.1.Археология
- •1.2. Историческая антропология
- •1.3. Лингвистика
- •1.4. Четвертичная геология и палеография
- •1.5. Письменные источники
- •1.6. Физические и химически методы исследования
- •1.7.Этнографические методы исследования
- •Тема. Методы исследования первобытной истории
- •1.1.Идиографический метод
- •1.2.Ретроспективный метод
- •1.3.Сравнительно-исторический метод.
- •1.4. Типологический метод
- •Рекомендованная литература:
- •1.1. Основные теории происхождения человека
- •1.2. Теории полицентризма, моноцентризма и их анализ
- •1.3. Основные находки ископаемых предков человека и современных человекообразных обезьян.
- •1.4. Стадии антропогенеза
- •Тест на тему «Происхождение человека, как социального индивида»
- •Список используемой литературы
- •Тема 4. Праобщина (стадная община)
- •1.1 Хронолонические рамки
- •1.2 Стадная община
- •1.3. Материальная культура первобытного общества
- •1.4.. Материальная культура эпохи палеолита
- •1.5. Эпоха ледникового периода
- •1.6. Способы добывания пищи
- •1.7. Первобытное жилье
- •1.8. Первобытная одежда
- •1.9. Орудия труда
- •1.10. Роль охоты в формировании развитии первобытной стадной общины
- •1.11.. Роль собирательства в формировании развитии первобытной стадной общины
- •1.12. Роль огня в первобытной общине
- •1.13. Проблемы социогенеза
- •1.14. Развитие коллективизма
- •1.15. Коллективная (общинная) собственность.
- •1.16.. Зачатки религиозных представлений
- •1.17. Захоронения неандертальцев и их интерпретация в науке.
- •Примерные тесты:
- •Список использованной литературы
- •Тема 5. Раннеродовая материнская община
- •1.1.Развитие производительных сил в период верхнего палеолита, мезолита, неолита. Прогресс в области техники обработки камня. Хозяйственные занятия людей. Возникновение новых отраслей хозяйства.
- •1.2. Переход к производящим формам хозяйства в эпоху неолита. Мотыжное земледелие и его роль в развитии первобытного общества.
- •1.3. Общественные отношения в период материнского родового строя. Сущность рода и общины. Соотношения рода и общины. Основные черты материнского рода. Материнская родовая община.
- •1.4. Родоплеменная организация. Материнская семья. Парная семья. Групповой брак и его разновидности.
- •Тема 6. Позднеродовая (патриархальная) община
- •1.3. Система обмена в домонетный период
- •1.5. Пахотное земледелие
- •1.6. Патриархальный строй и его особенности
- •1.7. Зарождение имущественного неравенства, появление рабства
- •1.8. Установление соседских отношений
- •Примечания
- •Список используемой литературы:
- •Тема 7. Социальные отношения в период разложения первобытнообщинного строя
- •Большая патриархальная семья. Распад большой семьи.
- •1.2.Социальная дифференциация.
- •1.3. Рабство. Развитие долгового рабства.
- •1.4. Военная демократия как период становления государства.
- •1.5. Протогосударство. Признаки и особенности протогосударства.
- •Примерные темы по теме:
- •Перечень использованной литературы
- •Тема 8. Искусство первобытного мира
- •Возникновение первобытного искусства
- •1.2.Изобразительное искусство первобытного мира
- •1.3.Петроглифы.
- •1.4. Начало скульптуры.
- •1.5. Музыка и танцы в жизни первобытного общества.
- •1.6. Роль и место танца в первобытном обществе
- •Список используемой литературы:
- •Тема 9. Религия первобытного общества (автор – Чамкаева о.П.)
- •Зарождение религиозных представлений у первобытных людей
- •Душа в представлении древних людей
- •Верования в загробную жизнь
- •Фетишизм древних дюдей
- •Представления у духах у древних людей. Идолопоклонство
- •Тотемизм
- •Культ животных у древних людей
- •Божественные существа
- •Анимизм дикарей
- •Список использованной литературы:
- •Тема 10. Экономические отношения в период разложения первобытнообщинного строя
- •Пути и формы разложения первобытнообщинного строя в период позднего неолита, в эпохи бронзового и железного веков.
- •Применение железа в производстве и новый подъём производительных сил. Второе крупное общественное разделение труда и его социально-экономические последствия.
- •Моногамная семья и развитие частной собственности. Возникновение соседской общины. Дуализм сельской общины.
- •Примерные тесты:
- •Список литературы:
- •Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. –г.Б. Поляка, а.Н. Марковой. – м.: Культура и спорт, юнити, 1997. – 496 с.
1.5. Пахотное земледелие
Плу́жное земледе́лие (па́хотное земледелие, па́шенное земледелие) — земледелие, основанное на использовании тягловой силы домашних животных при обработке земли различными по характеру пахотными орудиями (соха, рало, плуг и др.).
Плужное земледелие представляет собой более высокую ступень развития земледелия по сравнению с ручным земледелием; исторически этосинтез ручного земледелия со скотоводством. Основанные на оседлом плужном земледелии хозяйственно-культурные типы в начале XX векабыли широко распространены в тёплом (субтропическом), умеренном и отчасти жарком поясах Евразии, Северной Африки и Америки.Археологические, иконографические, а отчасти и письменные источники свидетельствуют, скорее всего, о том, что тягловую силу домашних животных при пахоте начали применять раньше всего (конец 4-го — начало 3-го тысячелетия до н. э.) в Месопотамии и в долине Нила (в Месопотамии плугу, по-видимому, предшествовала мотыго-лопата с каменной рабочей частью; для проведения оросительных работ её тянули два человека). Зародившись в это время на Древнем Востоке в недрах первобытного общества, хозяйственно-культурный тип оседлых пашенных земледельцев с развитой ирригацией сыграл важную роль в становлении древнейших классовых обществ и государств. В это время плуг только начал употребляться в сельском хозяйстве зоны древних государств, постепенно распространяясь в направлении с запада на восток через Переднюю и Среднюю Азию до Северной Индии и ещё дальше до Северного Китая, где в бассейне Хуанхэ он зафиксирован только в 1-м тысячелетии до н. э. Америка, Тропическая Африка и Океания не знали плужного земледелия вплоть до начала европейской колонизации.
Во многих районах Старого Света и в некоторых областях Южной Америки производящее хозяйство с самого начала развивалось в комплексной форме, т. е. помимо земледелия включало и разведение домашних животных. Первоначально скота было немного, и он использовался главным образом в социально-престижной сфере5.
Состав стада определялся спецификой местных природных условий и сложившимися традициями. Например, на протяжении неолита в одних областях преобладало разведение мелкого рогатого скота, в других — крупного, в третьих—свиней, Древнейшие скотоводческие системы отличались следующим. Яйце всего днем животных отпускали на вольный выпас, а ночью держали их в поселке в специальном загоне или даже в жилых домах. Лишь в некоторых засушливых районах стадо на лето отгоняли на дальние пастбища специальные пастухи, которыми чаще всего были юноши и подростки.
В
условиях развития интенсивного земледелия
и повышения урожайности ситуация
коренным образом изменилась. Отдельные
земледельческие народы начали активно
применять скот для полевых работ
(разрыхление почвы, втаптывание зерен
в землю, запряжка в рало), для обработки
урожая (молотьба) и для перевозки грузов.
Кроме того, одним из методов повышения
плодородия почвы стало применение
естественных удобрений (навоза). Внесение
навоза в почву обеспечивалось стойловым
содержанием скота или регулярным выпасом
скота по жнивью. Так бонтоки Лусона
держали свиней, а кофьяры Северной
Нигерии—коз в специальных загонах ради
получения навоза.
Рис. 11. В.Васнецов. Каменный век. Пиршество
Ныне считается общепризнанным, что длинные дома в среднем и позднем бронзовом веке в некоторых районах Северной и Северо-Западной Европы включали не только жилье, но и стойла. Отдельные авторы предполагают, что ту же функцию длинные дома могли иметь и в ранненеолитической культуре линейно-ленточной керамики. Выпас собственного скота по жнивью мог появиться очень рано, а позже, с началом отделения скотоводства от земледелия, земледельцы позволяли пасти на своих участках чужие стада, принадлежавшие порой даже иноэтничным группам,, сознавая выгоды этого для повышения плодородия почв и улучшения урожайности.
Правда, не везде земледельческое и скотоводческое направления в хозяйстве были настолько глубоко интегрированы в рамках единой ¬ хозяйственной системы. Например, африканские луо, хотя и пасли скот на сжатых полях, часто забрасывали эти поля и обрабатывали новые участки, в результате чего эффект удобрений терялся. В Месопотамии навоз использовали как топливо, а не как удобрение, потому что в жарком засушливом климате навоз быстро окислялся и не мог эффективно влиять на плодородие почв.
С дальнейшим развитием скотоводства связано появление молочного хозяйства и шерстоткачества. И то, и другое вызвало появление новых, более продуктивных пород скота.