
- •Раздел. I. Первобытно-общинный строй
- •Тема 1. Предмет и задачи истории первобытного общества
- •1.1.Место истории первобытного общества в курсе мировой истории
- •Хронология первобытной истории
- •1.3.Основные методы изучения первобытной истории
- •Теоретическое и практическое значение истории первобытного общества
- •Глоссарий
- •Тема.2. Источники и методы изучения первобытно-общинного строя и древней истории
- •1.1.Археология
- •1.2. Историческая антропология
- •1.3. Лингвистика
- •1.4. Четвертичная геология и палеография
- •1.5. Письменные источники
- •1.6. Физические и химически методы исследования
- •1.7.Этнографические методы исследования
- •Тема. Методы исследования первобытной истории
- •1.1.Идиографический метод
- •1.2.Ретроспективный метод
- •1.3.Сравнительно-исторический метод.
- •1.4. Типологический метод
- •Рекомендованная литература:
- •1.1. Основные теории происхождения человека
- •1.2. Теории полицентризма, моноцентризма и их анализ
- •1.3. Основные находки ископаемых предков человека и современных человекообразных обезьян.
- •1.4. Стадии антропогенеза
- •Тест на тему «Происхождение человека, как социального индивида»
- •Список используемой литературы
- •Тема 4. Праобщина (стадная община)
- •1.1 Хронолонические рамки
- •1.2 Стадная община
- •1.3. Материальная культура первобытного общества
- •1.4.. Материальная культура эпохи палеолита
- •1.5. Эпоха ледникового периода
- •1.6. Способы добывания пищи
- •1.7. Первобытное жилье
- •1.8. Первобытная одежда
- •1.9. Орудия труда
- •1.10. Роль охоты в формировании развитии первобытной стадной общины
- •1.11.. Роль собирательства в формировании развитии первобытной стадной общины
- •1.12. Роль огня в первобытной общине
- •1.13. Проблемы социогенеза
- •1.14. Развитие коллективизма
- •1.15. Коллективная (общинная) собственность.
- •1.16.. Зачатки религиозных представлений
- •1.17. Захоронения неандертальцев и их интерпретация в науке.
- •Примерные тесты:
- •Список использованной литературы
- •Тема 5. Раннеродовая материнская община
- •1.1.Развитие производительных сил в период верхнего палеолита, мезолита, неолита. Прогресс в области техники обработки камня. Хозяйственные занятия людей. Возникновение новых отраслей хозяйства.
- •1.2. Переход к производящим формам хозяйства в эпоху неолита. Мотыжное земледелие и его роль в развитии первобытного общества.
- •1.3. Общественные отношения в период материнского родового строя. Сущность рода и общины. Соотношения рода и общины. Основные черты материнского рода. Материнская родовая община.
- •1.4. Родоплеменная организация. Материнская семья. Парная семья. Групповой брак и его разновидности.
- •Тема 6. Позднеродовая (патриархальная) община
- •1.3. Система обмена в домонетный период
- •1.5. Пахотное земледелие
- •1.6. Патриархальный строй и его особенности
- •1.7. Зарождение имущественного неравенства, появление рабства
- •1.8. Установление соседских отношений
- •Примечания
- •Список используемой литературы:
- •Тема 7. Социальные отношения в период разложения первобытнообщинного строя
- •Большая патриархальная семья. Распад большой семьи.
- •1.2.Социальная дифференциация.
- •1.3. Рабство. Развитие долгового рабства.
- •1.4. Военная демократия как период становления государства.
- •1.5. Протогосударство. Признаки и особенности протогосударства.
- •Примерные темы по теме:
- •Перечень использованной литературы
- •Тема 8. Искусство первобытного мира
- •Возникновение первобытного искусства
- •1.2.Изобразительное искусство первобытного мира
- •1.3.Петроглифы.
- •1.4. Начало скульптуры.
- •1.5. Музыка и танцы в жизни первобытного общества.
- •1.6. Роль и место танца в первобытном обществе
- •Список используемой литературы:
- •Тема 9. Религия первобытного общества (автор – Чамкаева о.П.)
- •Зарождение религиозных представлений у первобытных людей
- •Душа в представлении древних людей
- •Верования в загробную жизнь
- •Фетишизм древних дюдей
- •Представления у духах у древних людей. Идолопоклонство
- •Тотемизм
- •Культ животных у древних людей
- •Божественные существа
- •Анимизм дикарей
- •Список использованной литературы:
- •Тема 10. Экономические отношения в период разложения первобытнообщинного строя
- •Пути и формы разложения первобытнообщинного строя в период позднего неолита, в эпохи бронзового и железного веков.
- •Применение железа в производстве и новый подъём производительных сил. Второе крупное общественное разделение труда и его социально-экономические последствия.
- •Моногамная семья и развитие частной собственности. Возникновение соседской общины. Дуализм сельской общины.
- •Примерные тесты:
- •Список литературы:
- •Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. –г.Б. Поляка, а.Н. Марковой. – м.: Культура и спорт, юнити, 1997. – 496 с.
1.3. Система обмена в домонетный период
Первоначально обмен происходил без использования каких либо денежных знаков или предметов их заменяющих. Он носил натуральный характер, то есть молоко обменивали на зерно, овощи на мясо и так далее. Количество обмениваемых продуктов зависело от труда, затраченного на их изготовление.
Рис. 6. Петроглифы первобытного человека. Карелия.
Так, люди, желающие обменять ту или иную вещь, соразмеряли ее стоимость количеством времени потраченном на ее изготовление. Второе крупное разделение труда, а именно отделение ремесла от земледелия способствовало появлению товарно-денежного обмена, но до того времени как начали чеканить первые монеты люди уже использовали товарно-денежный обмен.18 Так как натуральный был не столь выгоден. В качестве денег использовали кусочки металла, различные украшения, бусы, золотые слитки. Внешний вид домонетных денег значительно различался. Почти всегда они имели форму товара: мотыги, топора, лопаты и т.д. Деньги из меди имели форму треножников, котлов, щитов и колокольчиков. Серебряные имели, в большинстве случаев, форму украшений. Слитки золота ценились на вес, а остальные виды домонетных денег в каждом племени оценивались по-своему.
Первоначальный обмен, возникший в результате разделения труда еще в рамках первобытнообщинного строя, имел нерегулярный характер и выражался в форме непосредственного обмена одного продукта на другой. Стоимость одного товара приравнивалась к стоимости другого товара, если на изготовление обоих товаров затрачивалось приблизительно одинаковое количество труда.» Например, 1 топор может быть обменен на 20 кг зерна. В данном случае посредством зерна выражается стоимость топора. Товар, выражающий свою стоимость посредством другого товара, называется относительной формой стоимости. А товар, посредством которого выражается стоимость другого товара, называется эквивалентной формой стоимости. Так, в нашем примере зерно является эквивалентной формой стоимости. С ростом торговых связей, с включением в торговый обмен все новых продуктов, при производстве излишков продуктов в товарный обмен включается одновременно несколько продуктов производства, каждый из которых может быть приравнен к стоимости одного предмета. Например, стоимость 40 кг зерна, 20 м ткани, 2 топоров, 3 г золота может быть приравнена к стоимости 1 овцы. С развитием торговли возникает потребность обменивать не непосредственно один товар на другой, а при помощи какого-либо одного товара,, обычно имеющего наибольшее распространение и постоянно участвующего в обмене. Так возникает всеобщая форма стоимости. Обычно всеобщей формой стоимости является скот, имеющий приблизительно равную стоимость в самых различных областях, населенных скотоводческими племенами. На скот обмениваются все другие товары. Скот (иногда эту роль играют и другие ценности— мех, соль и т. д.) становится всеобщим эквивалентом стоимости.
Рис. 8. Изделия из бронзы.
Расцвет первобытного общества начался в эпоху верхнего палеолита. К этому времени окончательно завершился процесс антропогенеза, значительно расширилась ойкумена. Если на ранних этапах становления человечества она занимала только зону тропического пояса Африки и Евразии, то к началу верхнего палеолита человек освоил значительные территории Северной Европы и Сибири, Австралии и Америки. Приспособление к разнообразным условиям окружающей среды в этот период шло параллельно с формированием современных рас (негроидной, европеоидной, монголоидной и австрало-идной), а также многочисленных расовых типов.
Развитие первобытного коллективизма, орудийной техники, изобретение лука и стрелы (XIV—VII тысячелетия до н. э.) обусловили дальнейший подъем производительных сил и совершенствование организации человеческого общества, т. е. социальных отношений. В период расцвета первобытного общества это выразилось в возникновении общинно-родового строя сначала в форме ранней родовой общины охотников, собирателей и рыболовов, а затем — в форме более развитой поздней родовой общины земледельцев и скотоводов.
1.4. Новые виды хозяйственной деятельности
Восточные славяне прошли долгий путь развития от самых ранних форм первобытных сообществ (стада) до государственной организации. По современным оценкам этот период занимал сотни тысяч лет, и через него прошли все народы. Люди в первобытном обществе очень зависели от окружающей среды: стихийных бедствий, климата, диких зверей. Они использовали примитивные орудия труда, которые находились в их совместной собственности. Вся их бытие была подчинена борьбе с природой за самовыживание. В эту эпоху люди начали выращивать культурные растения, приручать диких животных, пускать в ход огонь в хозяйственных целях, т.е. происходил переход к осознанному труду и формированию общества.
В зависимости от материальных условий производства первобытную эпоху дозволено условно распределить на несколько основных исторических периодов: палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век), неолит (новый каменный век), бронзовый век и раннюю железную культуру. Эти периоды различались не только орудиями труда, которые использовал человек, но и формами общественной организации, видами хозяйственной деятельности.
Первобытные люди эпохи палеолита (400—40 тысяч лет до новой эры) использовали самые примитивные каменные, деревянные, костяные инструменты, занимались собирательством и охотой, вели кочевой способ жизни. Они объединялись для охоты на крупных животных, для защиты от врагов, зверей и стихии. Эти объединения, называемые первобытным стадом, были непостоянными, непрочными, случайными.
Археологические сведения эпохи мезолита (40—4 тысячи лет до новой эры) свидетельствуют об использовании людьми лука, стрел, множества каменных орудий труда. Наряду с собирательством и охотой развивались рыболовство, отделка шкур диких животных и другие виды деятельности.
Рис. 9 -10. Быт первобытных людей. Современные рисунки. http://histrev.ucoz.ru/drevnij/per1_files/image021.jpg
Происходили изменения и в общественных отношениях: первобытное стадо уступало место основанной на кровнородственных связях первобытной общине во главе с женщиной, получившей наименование матриархат. В неолитическую эпоху (4—2 тысячи лет до новой эры) люди стали перешагивать к прочному оседлому образу жизни. Появились орудия для обработки поместья соха, мотыга и др. Приручение диких животных и их одомашнивание достигло больших результатов. В домашнем хозяйстве появились козы, свиньи, овцы, коровы, быки, домашняя птица и пр. Период неолита характеризовался в свою очередь развитием различных видов ремесел: гончарного производства, обработки дерева, выделки шкур, шитья обуви, производства тканей и т.д. В данный же время происходил переход от матриархата к патриархату, когда главную роль в общине стали выступать мужчины, а передача имущества и имени шла по линии отца. Примерно во втором тысячелетии до новой эры новейший каменный век уступил место периоду ранней металлической культуры (меди и бронзы). Позже стала развиваться железная культура. Из болотных и озерных руд в примитивных глиняных горнах (ямах) выплавлялось железо. Это был большой ход в развитии производства, повлиявший на все стороны жизни человеческого общества. В этот же период сотворилось первое крупное общественное дробление труда: скотоводство отделилось от земледелия. В эпоху железной культуры появились принципиально иные орудия труда для сельского хозяйства и ремесла, которые коренным образом изменили сам ход производства, неизмеримо подняли производительность труда. Это привело к тому, что отдельная семья в составе общины стала производить продукцию не только для собственного потребления, но и для обмена излишками продуктов с другими семьями, в результате чего стали формироваться постоянные отношения обмена. Все это создавало условия для возникновения частной собственности отдельной семьи, имущественного неравенства в общине, выделения племенной знати.