1.2.Ретроспективный метод

Историко-генетический (ретроспективный) метод позволяет показать причинно-следственные связи и закономерности развития исторического события (явления, структуры) . Он заключается в последовательном проникновении в прошлое с целью выявления причин каких-либо фактов, событий, явлений.

Ретроспективный метод чаще всего применяется в историографии. Ретроспекция в историографии позволяет использовать современные знания для изучения ее состояния в прошлом. Большую роль здесь играют знания, накопленные человечеством и приводящие к пониманию истории как единого закономерного процесса, где каждый новый этап содержит непреходящие элементы предыдущих этапов.

Рис. 12. Ретроспективная реконструкция жизни северных народов

В историографии ретроспекция практически осуществляется также на нескольких уровнях. Первый из них – это применение современных теоретических и методологических положений историографии для выявления, в частности, процесса складывания и развития научной мысли, причин ее прогресса или регресса, а также путей получения историографических выводов, обобщений и т. д. Второй – использование достижений историографического источниковедения для анализа источниковой основы работ по историографии, созданных в предыдущее время. Третий – изучение причинно-следственных связей современной историографии для анализа аналогичных явлений в прошлом ее развитии. Данный уровень базируется на том несомненном факте, что зависимость между прошлым и настоящим особенно проглядывается в их взаимосвязи и взаимозависимости. В дальнейшем могут быть открыты и другие уровни использования в историографии ретроспекции.

Использование в историографии ретроспективного анализа вовсе не означает переноса на прошлое оценок, ставших достоянием современного этапа развития науки, предъявления к работам прошлого времени требований, которые не могли быть выполнимы ни по объективным, ни по субъективным причинам. Сущности историографии противоречит такой антинаучный прием, приводящий на практике к вульгарному пониманию актуализации.

1.3.Сравнительно-исторический метод.

Сравнительно-исторический метод - это метод исследования, позволяющий путем сравнения выявлять общее и особенное в развитии стран и народов мира и причины этих сходств и различий. Широко применяется в исторических науках, культурологии, социологии, этнографии. Сравнительно-исторический метод — один из основных способов реконструкции первобытного общества, исследования этногенеза народов мира; общего и особенного в развитии этнических культур и социальных общностей; генезиса, распространения и типологии отд. явлений материальной, духовной и соционормативной культур, а также их компонентов, происхождения, формирования историко-этнографических ареалов и взаимодействия народов, образующих такие ареалы.

Каждое сравнительно-историческое исследование ставит конкретные познавательные цели, определяющие круг источников и особенности используемых способов сравнений. Применяются в основном три вида исторических сравнений: историко-типологическое (изучающие сходство конвергентных явлений); историко-генетическое (исследующие явления, имеющие генетическую связь в их развитии, т.е. диахронно); историко-диффузионные (изучающие явления, распространявшиеся в результатете заимствований).

Р ис. 13. Стоянка первобытного человека

Реконструкция первобытного общества ведется гл. обр. путем историко-генетических сравнений. В частности, применяется т.н. метод пережитков (реконструкция исчезнувших явлений по их пережиткам в современных культурах). Этот метод — частная форма Сравнительно-исторического метода, широко применявшегося эволюционистами еще в 19 в., — требует, однако, весьма строгого отбора наиболее представит. фактов и установления их стадиальной глубины, для чего необходимо, по возможности, привлечение аналогий изучаемым пережиткам в обществах, где они реально функционируют. Сравнение ведется не по обществам в целом, а по значит, комплексам взаимосвязанных признаков. Широко используются умозаключения по аналогии, опирающиеся прежде всего на сходные признаки сопоставимых фактов, что позволяет переносить признаки с одного из изучаемых объектов на другой. Метод археолого-этнографических аналогий дает возможность реконструировать некоторые стороны первобытного общества, в особенности его материальную культуру, по археол. находкам, интерпретируемым путем их сравнения с этнографическими аналогами. Применение Сравнительно-исторического метода для проведения культурно-генетических исследований в исторической этнографии ставит целью изучение происхождения и формирования этнических культур, а также тех или иных культурных явлений в рамках как одного этноса, так и всей историко-этнографической области. При этом первоначально проводится сравнительно-типологическое исследование отдельных компонентов культуры этноса, а также типологически сходных компонентов в других родственных культурах. Затем ведется сравнительное исследование, типологически, возможно, и различающихся, но генетически связанных компонентов вплоть до их древнейших исходных прототипов (Архетипов). В круг изучаемых источников включаются как реально бытующие объекты этнических культур, так и реконструируемые на основе воспоминаний лиц старшего поколения, письменных источников и др., а также археологические материалы (последние главным образом при изучении материальной культуры), что позволяет выявить историческое развитие тех или иных культурных явлений. Заключает такие исследования сравнит. изучение функционально взаимосвязанных компонентов в хронологически близких срезах с целью выявления историко-генетических слоев в культуре. Возникновение таких слоев вызвано тем, что культурогенез протекает неравномерно в результате внутренних (эндогенных) процессов, и диффузий — влияния культур других этносов, при этом одна часть новаций, проникших извне, через больший или меньший промежуток времени отмирает, другая — органически входит в культуру и участвует в ее дальнейшем генезисе (основные факторы, влияющие на эти процессы: социально-экономическое развитие, функциональные потребности, экология, стереотипы традиций и др.). Новации эндогенного и экзогенного происхождения, вошедшие в культуру в опр. исторической эпохи и участвующие в ее дальнейшем генезисе, образуют историко-генетические слои, которые имеют и относительную и абсолютную хронологию. Изучение генезиса и эволюции этнических культур невозможно без достаточно полного выявления их историко-генетических слоев, без учета экологических факторов и роли историко-этнографических областей и хозяйственно-культурных типов. Изучение происхождения и эволюции этнических культур и их компонентов необходимо вести наряду с исследованиями генезиса отдельных межэтнических форм народной культуры, т.к. развитие первых теснейшим образом связано с общими и частными процессами культурогенеза.

Ареальные и историко-генетические исследования историко-культурных областей, проводящиеся также на основе сравнительно-исторического метода, позволяют выявить сходные культурно-бытовые особенности у народов, входящих в эти области, процесс их формирования. Они могут свидетельствовать как о генетическом родстве различных этносов (связанном обычно либо с субстратными, либо с суперстратными компонентами в их этногенезе, реже — с теми и другими), так и о длительных, генетически не связанных культурных контактах. Поэтому изучение историко-этнографических областей требует сочетания историко-генетических и историко-диффузионных способов исследования.

Велика роль Сравнительно-исторического метода в изучении генезиса и эволюции хозяйственно-культурных типов. Сравнительные исследования при этом должны охватывать все основные компоненты хозяйства и культуры различных народов, живущих в сходных географических и социально-экономических условиях, с тем чтобы прежде всего выявить у них типологически близкие формы хозяйства и культуры, развившиеся конвергентно, а также заимствованные и генетически связанные; выделить ареалы распространения хозяйственно-культурных типов (и подтипов) и их эволюцию от возникновения до современности. Эти исследования требуют привлечения всех основных способов сравнений.