Тема 6. Неформальные молодежные субкультуры ссср и России.

Социально-исторические, политические, культурные особенности генезиса неформальной молодежной субкультуры в России. Значение смерти Сталина, ХХ съезда КПСС, Международного фестиваля молодежи и студентов 1957 года в Москве и «оттепели» 60-х годов для развития неформальной молодежной субкультуры в России. Отличительная черта формирования неформальной молодежной субкультуры в России советского периода – наличие ВЛКСМ, взявшего на себя часть ее функций.

«Волны» неформальной молодежной субкультуры в России:

Первая волна: конец 50-х – первые две трети 60-х гг. ХХ столетия. Рождение культурного движения «новой романтики». Оттепель 60-х годов. КСП и клубы туристской песни. Андеграунд. «Зеленые». Стиляги.

Вторая волна: конец 60-х – начало 80-х гг. ХХ столетия. Эпатажные группы. Образование «Системы». Группы социальной (экологические, эко-культурные) и политической (диссидентские, пацифистские, националистские) деятельности.

Третья волна: конец 80-х гг. ХХ столетия. Всплеск появления неформальных молодежных объединений и бурное развитие неформальных молодежных субкультур в период перестройки. Официальное признание феномена неформальной молодежной субкультуры в России. Копирование внешнего характера течений западной неформальной молодежной субкультуры российскими неформалами. Своеобразие российских неформальных движений в сравнении с западными аналогичной направленности.

Уход движения неформалов вглубь, начиная с 1988 года. Поливозрастные неформальные объединения, в которых доминировали те, кому за 30 лет. Социокультурная интеграция и дифференциация неформалов. Агрессивные неформальные молодежные объединения. Эпатажные группы. Выработка альтернативных моделей поведения, этических и эстетических норм, контркультуры альтернативными молодежными неформальными объединениями (хиппи, панки, «ностальгисты», «мажоры» и др.). «Ироническая эпатажная культура», выполняющая функции транслятора субкультуры и контркультуры в «высокую» культуру («Митьки» и др.). «Серьезная» альтернативная культура, претендующая на создание новых культурных ценностей, разработку новых эстетических норм в живописи, музыке, литературе.

Четвертая волна: вторая половина 90-х гг. ХХ столетия – первое десятилетие XXI столетия. Активное взаимодействие с зарубежными неформальной молодежными субкультурами и освоение россиянами части не знакомых им ранее иностранных неформальной молодежных субкультур. Толкиенисты и ролевики. Готика. Растафари. Гопники.

Тема 7. Символика, стилистика и атрибутика неформальной молодежной субкультуры. Молодежный сленг. Программные тексты молодежной субкультуры.

Понятия: «знак», «символ», «атрибут», «стиль». Наличие собственной знаковости, символики, атрибутики и стилистики в неформальной молодежной субкультуре как возможность образования общности, имеющей собственные средства коммуникации.

Основные функции знаков, символов, атрибутов и стилистики неформальных молодежных объединений: отбор и привлечение в сообщество определенного типа людей; способ отделения «своих» от «чужих»; самоидентификация. Атрибуты субкультуры как артефакты и символы. Стиль как знаковая система. Внешний вид (прическа, одежда, улыбка, взгляд, украшения, макияж и т.п.), жаргон (сленг), манера поведения (преувеличенная непринужденность, неторопливые прогулки, свободное музицирование), значки, лозунги – как символы, знаки и атрибуты неформальной молодежной субкультуры. Семиотика субкультуры. Специфика символики неформальной молодежной субкультуры – использование иных, нежели в традиционной культуре, каналов передачи информации (обращение к подсознательному, эмоциональному, чувственному, телесному).

Способность неформальных молодежных объединений впитывать чужую символику и, перекодируя, включать ее в свой фонд. Символ как сигнал не просто к действию, но к взаимодействию (или отказу от него), к актуализации определенной модели поведения. Ритуальные и символические средства регулирования в неформальных молодежных объединениях.

Молодежный сленг как язык в языке, как собственная молодежная кодировка общеизвестных понятий. Введение в субкультурный сленг понятий, отсутствующих в общеизвестном языке. Основные функции молодежного сленга: возможность общаться на родном языке, непонятном взрослым; способ отбора и привлечения в сообщество людей определенного типа; способ отделения «своих» от «чужих»; средство самоидентификации. Быстрая изменчивость как главная особенность молодежного сленга и его отличие от иных сленгов (профессиональных, социальных и т.п.). Динамика изменений молодежного сленга как отражение изменений, происходящих в обществе. Программные тексты и фольклор молодежных субкультур как выражение ценностей и антиценностей. Ирония как средство идентификации. Ирония как метод познания и объяснения.