§ 47. Запятая и дефис между повторяющимися словами

1. Между одинаковыми словами, повторяющимися с интонацией перечисления, ставится запятая. Перечисление используется:

1. для указания на длительность действия: Жду, жду, а

его всё нетп;

2. для обозначения большого числа предметов или явлений: Кругом пески, пески, пески;

3. для подчёркивания степени признака: Надо работать лучше, лучше.

Однако запятая не ставится:

1. между двумя повторяющимися словами, из которых второе употреблено с отрицанием не, если сочетание этих слов образует единое смысловое целое или выражает неопреде- лённость в обозначении чего-либо: На нём было надето что-то круглое: сюртук не сюртук, пальто не пальто, фрак не фрак, а что-то среднее (С.-Щ.); Рыхли не рыхли, корми, не корми, в такую страшную сушь ничем не поможешь (Г. Н.);

2. при повторении сказуемого с частицей так, используемой для усиления: Удружил так удружил (Чак.).

2. Между двумя повторяющимися словами пишется д е- ф и с, если в результате соединения слов образуется сложное слово. Могут повторяться:

1. прилагательные (со значением усиления признака): Снег лежал белый-белый (‘очень белый’);

2. глаголы (со значением действия непрерывного, интенсивного или ограниченного во времени): Просил-просил о помощи — никто не откликнулся; Я постоял-постаял и ушёл;

3. наречия (с усилительным значением): Далеко-далеко колокольчик звенит (Ник.); „

4. вопросительно-относительные местоимения (со значением неопределённого предмета / лица, которому что-то противопоставляется): Уж ко му-ко му, а мне-то пора было этому научиться (Кав.).

417. Перепишите, вставляя недостающие запятые и дефисы.

1. Зимы ждала ждала природа. (П.) 2. Страшно страшно поневоле средь неведомых равнин. (П.) 3. Но он ехал ехал а Жад- рина было не видать. (IJ.) 4. И ближе ближе всё звучал грузинки голос молодой. (Л.) 5. Пропаду так пропаду, всё равно! (Д.)

6. Свадьба так свадьба. (Остр.) 7. Страшно не страшно а на душе как-то строго. (Леек.) 8. За теми деревнями леса леса леса, (М.-П.) 9. Всё это ушло от меня навсегда навсегда. (Фад.)

6. Дождь не Дождь а паши. (Ш.) 11. Всё плачет плачет мать. (Сим.) 12. Далеко далеко синеют холмы. (Л.) 13. Похожу похожу по двору на улицу загляну и опять на печь лягу. (С.-Щ.)

6. Мохнатые ели тихо тихо качались. (Кор.) 15. На самой заре встанешь и топчешься топчешься по избе. (Пауст.) 16. Уж кто кто, а вы, женщины, должны уметь оказать помощь в таких случаях. (Пан.)

Диктант

Язык народа — лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни. В языке одухотворяется весь народ и вся его родина. В нём претворяется творческой силой народного духа в мысль, в картину и звук небо отчизны, её воздух, её физические явления, её климат, её поля, горы и долины, её леса и реки, её бури и грозы — весь тот глубокий, полный мысли и чувства голос родной природы, который говорит так громко о любви человека к его иногда суровой родине, который высказывается так ясно в родной песне, в родных напевах, в устах народных поэтов.

Но в светлых глубинах народного языка отражается не одна природа родной страны, но и вся история духовной жизни народа. В сокровищницу родного слова складывает одно поколение за другим плоды глубоких сердечных движений, плоды исторических событий, верования, воззрения, следы прожитого горя и прожитой радости — словом, весь след своей духовной жизни.

Не условным только звукам учится ребёнок, познавая родной язык, но пьёт духовную жизнь из родимой груди родного слова. Оно объясняет ему родную природу, как не мог бы объяснить её ни один естествоиспытатель. Оно знакомит с характером окружающих его людей, с обществом, среди которого он живёт, с его историей и его стремлениями, как не мог бы познакомить ни один историк. Оно вводит его в народные верования, в народную поэзию, как не мог бы ввести ни один эстетик. Оно, наконец, даёт такие логические понятия и философские воззрения, которых, конечно, не мог бы сообщить ребёнку ни один философ. (По К. Д. Ушинскому.)