Как сделать текст "своим"

עץ החיים

Древо жизни

hахаим эц

דע, כי טרם שנאצלו הנאצלים ונבראו הנבראים,

анивраим вэниврэу hанээцалим шенээцлу тэрэм ки да

Знай, что прежде чем были эманированы сущности и сотворены творения,

היה אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות.

hамэциют коль эт мэмале пашут эльйон ор hайя

был свет высший простой, заполняющий всю действительность.

ולא היה שום מקום פנוי בבחינת אויר ריקני וחלל,

вэхалаль рэйкани авир бивхинат пануй маком шум hайя вэло

И не было никакого места свободного в смысле пространства пустого и полого

אלא הכל היה מלא אור האין סוף הפשוט ההוא.

hаhу hапашут соф hаэйн ор малэ hайя hаколь эла

но все было наполнено светом бесконечным простым тем.

ולא היה לו לא בחינת ראש ולא בחינת סוף,

соф бхинат вэло рош бхинат ло ло hайя вэло

И не было у него ни свойства начала [головы], ни свойства конца,

אלא הכל היה אור אחד פשוט שווה בהשוואה אחת,

ахат бэашваа шавэ пашут эхад ор hайя hаколь эла

но все было – свет один простой, однородный, в равенстве едином,

והוא הנקרא "אור אין סוף".

батора гадоль клаль шеhу камоха лерэаха вэаhавта шель

и (это) - он, называемый "светом бесконечности".

וכאשר עלה ברצונו הפשוט

hапашут бирцоно ала вэкаашер

И когда появилось [поднялось] в желании его простом

לברוא את העולמות ולהאציל את הנאצלים,

hанээцалим эт улеhаациль hаоламот эт ливро

сотворить миры и эманировать сущности,

להוציא לאור שלימות פעולותיו, שמותיו וכינוייו,

вэкинуйяв шмотав пэулотав шлемут леор леhоци

вывести на свет совершенство действий его, имен его и наименований его,

שהיתה זאת סיבת בריאת העולמות.

hаоламот брият сибат зот шеhайта

что было (именно) это причиной сотворения миров, -

הנה אז צמצם את עצמו אין סוף בנקודה האמצעית,

hаэмцаит банэкуда соф эйн ацмо эт цимцэм аз hинэ

вот, тогда сократил себя Бесконечный в точке средней

אשר בו באמצע ממש,

мамаш бээмца бо ашер

которая в нем в средине, буквально.

וצמצם את האור ההוא,

hаhу hаор эт вэцимцэм

И сократил свет тот,

והתרחק אל סביבות צדדי הנקודה האמצעית.

hаэмцаит hанэкуда цдадэй свивот эль вэитрахэк

и удалился к окружающим сторонам средней точки.

ואז נשאר מקום פנוי, אויר וחלל ריקני

рэйкани вэхалаль авир пануй маком нишъар вэаз

И тогда осталось место свободное, пространство и полость пустая

מהנקודה האמצעית ממש.

мамаш hаэмцаит меанэкуда

от этой точки средней, буквально.

והנה הצמצום הזה היה בהשוואה אחת

ахат бэhашваа hайя hазэ hацимцум вэhинэ

И вот, сокращение это было в равенстве едином

בסביבות הנקודה האמצעית הריקנית ההיא.

hаhи hарэйканит hаэмцаит hанэкуда басвивот

в окружении точки средней, пустой той,

באופן שמקום החלל ההוא

hаhу hахалаль шэмаком бэофэн

таким образом, что место полости той

היה עגול מכל סביבותיו בהשוואה גמורה.

гмура бэhашваа свивотав миколь аголь hайя

было круглым со всех сторон равенством полным.

והנה אחר הצמצום,

ацимцум ахар вэhинэ

И вот, после сокращения,

אשר אז נשאר מקום החלל והאויר פנוי וריקני

вэрэйкани пануй вэhаавир hахалаль маком нишъар аз ашер

когда [что тогда] осталось место полости и пространства свободного и пустого

באמצע אור האין סוף ממש,

мамаш соф hаэйн ор баэмца

посредине света бесконечности, буквально, -

הנה כבר היה מקום, שיוכלו שם להיות

лиhйот шам шеюхлу маком hайя квар hинэ

вот, уже было место, что смогут там быть

הנאצלים, והנבראים, והיצורים, והנעשים.

вэhанаасим вэhаецурим вэhанивраим hанээцалим

эманированные и сотворенные, и созданные, и сделанные.

ואז המשיך מן אור אין סוף קו אחד שלו מלמעלה למטה,

лемата милемала шело эхад кав соф эйн ор мин hэмших вэаз

И тогда протянул от света бесконечности линию одну свою, сверху вниз,

המשתלשל ויורד תוך החלל ההוא.

hаhу hахалаль тох вэйорэд hамиштальшель

нисходящую и спускающуюся внутрь полости той.

ודרך הקו ההוא האציל, וברא, ויצר, ועשה

вэаса вэяцар увара hээциль hаhу акав вэдэрэх

и через линию ту эманировал и сотворил, и создал, и сделал

כל העולמות כולם.

кулам hаоламот коль

все миры полностью.

קודם ארבעה העולמות הללו

hалалу hаоламот арбаа кодэм

Прежде четырех миров этих

היה אין סוף אחד ושמו אחד באחדות נפלא ונעלם,

вэнээлам нифла бэахдут эхад ушмо эхад соф эйн hайя

был Бесконечный один и имя его одно, в единстве удивительном и скрытом

שאין כוח אפילו במלאכים הקרובים אליו

элав hакровим бамалъахим афилу коах шеэйн

(так,) что нет силы даже у ангелов, близких к Нему

ואין להם השגה באין סוף,

соф баэйн hасага лаhэм вээйн

и нет им постижения в Бесконечном.

כי אין שום שּׂכל נברא שיוכל להשיגו,

леhасиго шеюхаль нивра сэхэль шум эйн ки

Ибо нет никакого разума сотворенного, который сможет постичь Его,

היות כי אין לו מקום, ולא גבול, ולא שם.

шем вэло гвуль вэло маком ло эйн ки hйот

так как нет Ему (ни) места и ни предела, и ни имени.