21. Современная западная философия: неопозитивизм и постпозитивизм карл Поппер

Позитивизм проходит три этапа. Первый позитивизм возник в середине XIX в. и связан с именами О. Конта, Г. Спенсера и Дж. Милля. Второй позитивизм, или эмпирио­критицизм возник на рубеже XIX—XX вв., и, с одной стороны, развивал принципы первого позитивизма, а с другой — воспро­изводил идеи субъективного идеализма XVII в. Второй позити­визм связан с именами Э. Маха и Р. Авенариуса. Третий позити­визм сложился в 20-е годы XX в. и называется неопозитивизмом. Представителями являются Морис Шлик, Рудольф Карнап, Людвиг Витгенштейн, Бертран Рассел и др. Основная пробле­матика неопозитивизма гносеологическая.

Л. Витгенштейн — один из наиболее известных представи­телей неопозитивизма — предложил рассматривать филосо­фию как лингвистический анализ языка. По его мнению, все философские проблемы имеют языковый характер. Большин­ство вопросов возникают из неправильного употребления язы­ка. Псевдопроблемы могут быть преодолены, если использо­вать в философии и науке строгий язык, понятия которого однозначно определены. Л. Витгенштейн предлагает идею со­здания универсального философского и научного языка. На эту роль предлагается язык формальной логики. В поздних работах Л. Витгенштейн вводит понятие языковых игр, под ко­торыми он понимает языки, соответствующие различным ви­дам деятельности человека. В теории языковых игр Л. Витген­штейн отказывается от идеи построения строгого формального языка философии и науки и предлагает рассматривать язык в естественной среде его функционирования.

Неопозитивизм, иначе называемый логическим позитивиз­мом, предлагает процедуру опытного подтверждения в качестве кри­терия отграничения научного знания от ненаучного. В логичес­ком позитивизме философия превращается в узко понимаемую методологию научного познания, «очищаясь» от любых миро­воззренческих проблем.

По­стпозитивизм отказался от поиска формально-логического критерия отграничения научного знания от ненаучного и час­тично реабилитировал философию в ее мировоззренческой функции. Представителями постпозитивизма являются Карл Поппер, Томас Кун, Имре Лакатос, Поль Фейерабенд. В пост­позитивизме постепенно вырабатывается новый образ науки, соответствующий реалиям современной культуры.

22. Современная западная философия: экзистенциализм. Карл Ясперс

Экзистенциализм (фр. existentialisme от лат. existentia — существование), также философия существования — особое направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее его иррациональным. Экзистенциализм развивался параллельно родственным направлениям персонализма и философской антропологии, от которых он отличается, прежде всего, идеей преодоления (а не раскрытия) человеком собственной сущности и большим акцентом на глубине эмоциональной природы.

В чистом виде экзистенциализм как философское направление никогда не существовал. Противоречивость этого термина исходит из самого содержания «экзистенции», так как она по определению индивидуальна и неповторима, означает переживания отдельно взятого индивида, не похожего ни на кого.

Одним из первых термин «экзистенциальная философия» (нем. Existenzphilosophie) ввел Карл Ясперс в 1931 в работе «Духовная ситуация времени», а в 1938 году он вынес его в название отдельной работы. В качестве основоположника экзистенциальной философии Ясперс называет Кьеркегора. В 1939 году после смерти русского философа-эмигранта Льва Шестова выходит его книга «Киргегард и экзистенциальная философия», однако знакомство Шестова с творчеством Кьеркегора произошло лишь в 1928, когда русский мыслитель написал все свои основные работы.