
- •Глава I Наследие литературы хх века и современный литературный
- •Глава II. Поэтика и проблематика романа м. Петросян «Дом,
- •Глава I Наследие литературы хх века и современный литературный процесс
- •1.1 Основные тенденции литературного процесса хх века в контексте современной литературной ситуации
- •1.2 Особенности современного литературного процесса
- •Экономический
- •Технологический
- •Идеологический
- •1.3 Булгаковские традиции в романе м. Петросян.
- •1.4. Принципы модернизма в романах Саши Соколова и м. Петросян
- •Глава 2. Проблематика и поэтика романа м. Петросян «Дом, в котором…»
- •2.1. Неомодернистские черты романа «Дом в котором».
- •Композиционная структура романа.
- •2.3. Система образов романа «Дом, в котором»
- •2.3.1.Образ Дома
- •2.3.2. Символика имен
- •2.3.3. Система персонажей романа
- •Мужские образы
- •Сфинкс.
- •Курильщик
- •Слепой.
- •Македонский
- •Женские образы
- •Русалка.
- •Образы преподавателей
- •Ральф или р Первый
- •Акула, Шериф, Гомер, Ящер
- •Крестная, Овца, Душенька
- •2.4 Философская проблематика романа «Дом в котором»
- •Заключение
- •Список использованной литературы. Тексты.
- •Ход урока.
- •1. Организационный момент.
- •2. Основная часть.
- •4. Финальное слово учителя.
Образы преподавателей
Переведя взгляд на преподавательский состав, здесь тоже остается много поводов для размышлений.
Лось
Лось – это образ-ловушка. Читатель принимает его за светлый образ, внутри которого на самом деле нет ничего светлого. В тексте автор дает ему амбивалентную характеристику «ловца детских душ», которую можно понимать как с положительным (отсылка к романуДж. Селинджера), так и с отрицательным знаком.
Лось научил Слепого договариваться, а не бить исключительно с ноги. Он же научил Слепого говорить "нет" любимым людям, в том числе самому Лосю (в разговоре про улыбку: "Можно я так не буду?"), а это небанальная способность.
Быть хорошим и умение ловить детские души – разные категории, к сожалению. Лось не имел права на ошибки и любимчиков. Непедагогично, а по ходу романа ещё и губительно.
Каким бы ловцом детских душ он ни был, а душевная черствость в Лосе есть. Кузнечик, находясь в Могильнике, спрашивает его о Слепом: "Его там не обижают без меня?", и Лось отвечает: "Не знаю, я же так мало о вас знаю..."67. Но именно Лось привел Слепого в Дом, посчитав, что беспредельно одинокому мальчику здесь будет лучше. У Слепого нет никого, кроме Лося. Для Слепого Лось является практически богом, о чем в тексте тоже говорится прямо. Слепой даже спал у него под дверью. Можно не отвечать на чувства ребенка, но как можно не знать? Возникает следующий вопрос: почему Лось ничего не сделал с травлей Сфинкса и Слепого? Нам говорят, что Сфинкс его любимчик, — а этот любимчик в запредельном отчаянии. Лось собрал всех воспитанников Дома и попросил помогать Сфинксу во всем. Такой просьбы от Лося никогда и ни для кого не было. По сути, Лось сам спровоцировал травлю на Сфинкса.
Лось старался дружить с детьми так, как большинство взрослых представляет себе дружбу с ребенком (причем с ребенком, с которым есть суровая необходимость "подружиться", а не желание, идущее изнутри). То есть вовремя погладить по головке, попутно отговаривая от глупостей и давая ценные жизненные советы. И взаимодействие с ребенком при этом является лишь вербальным общением, по определению не предполагающим эмоциональной окраски и погружения в души друг друга, с точки зрения взрослого.
Но и между взрослыми людьми дружба подразумевает внимание друг к другу, к чувствам своего друга, к обстоятельствам жизни своего друга. (Речь идет о личностном, а не о профессиональном дефекте). Обратим внимание, что в итоге Лося убивают сами дети. Если принять во внимание детей, их отношение к Дому и к выпуску, и сам Дом, который показывается как нечто одушевленное, то можно сделать вывод, что Лось был убит не случайно, а потому, что нарушил какие-то законы Дома. Возможно, он просто был настолько "не оттуда", что Дом его так вот прогнал, хотя обычно достаточно бывает выплюнуть человека в Наружность.
Ральф или р Первый
Ральф – единственный из преподавательского состава пытается вникнуть в происходящее, понять страхи детей перед Наружностью. Он единственный догадывается, что за фасадом интерната для детей скрывается что-то необъяснимое. По сути, он первый из взрослых, кто задумался о сущности Дома и попытался влиться в его «реальность», общаясь со Стервятником при помощи расплывчатых вопросов, наблюдая за всеми воспитанниками, анализируя всю информацию, полученную от Стервятника, Сфинкса, Слепого и Курильщика.
Ральф мыслит категориями Дома. Даже на педсобрании Ральф с грустью думает о том, что эти люди – его стая. А в разговоре с бывшим директором думает, что их диалог похож на Ночь Сказок.
Ральф и Лось являются антиподами. Если Лося называли «ловцом детских душ», то про Ральфа известно только то, что дети Дома его одновременно и уважают, и боятся. Самое интересное, что Дом принял его, причем пожизненно, иначе Слепой не оставил Ральфу документы. Причина, по которой Дом его принял, может заключаться в отношении Ральфа к этому месту: легкомысленности и страха в действиях Р Первого нет, просто желание разобраться и, может быть, уважение к миру детей Дома.