1Основные концептуальные подходыв исследовании личности.

Личность – это человек как носитель совокупности психических св-в и качетсв, определяющих социально значимые формы деятельности и поведения.

Теория «зеркального Я», одна из первых теорий личности в социологии и психологии, исходила не из внутренних характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, которые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его Я. «Я» (образ «Я») – это центральное понятие целого ряда трактовок личности.

Теория «зеркального Я» была развита Дж.Мидом, который ввел понятие «обобщенного другого». Согласно его концепции, «обобщенный другой» - это любое организованное сообщество (спортивная команда, семья, иная социальная группа), которое, через выражение отношения всего сообщества к действиям индивида, обеспечивает тем самым формирование его самости.

Иной образ личности возник под влиянием идей австрийского психиатра З.Фрейда, рассматривавшего человека как систему нужд, а общество – как систему запретов, табу.

Модель личности, созданная Фрейдом, представляет собой трёхуровневое образование: низший слой (Оно или Ид), представленный бессознательными импульсами и «родовыми воспоминаниями», средний слой (Я или Эго) и верхний слой (Сверх-Я или Супер-Эго) – нормы общества, воспринятые человеком. Наиболее жёсткие, агрессивные и воинственные слои – Оно и Сверх-Я. Они с обеих сторон «атакуют» психику человека, порождая невротический тип поведения. Это модель личности, постоянно обороняющейся от общественного давления и находящейся в конфликте с социальным окружением. Поскольку по мере развития общества верхний слой (Супер-Эго) неизбежно увеличивается, становится более массивным и тяжёлым, то и вся человеческая история рассматривается Фрейдом как история нарастающего психоза.

Бихевиористская или поведенческая (от англ. behavior - поведение) концепция – еще один образ личности, которая трактуется как система реакций на различные стимулы (Б.Скиннер, Дж.Хоманс и др.). В соответствии с этой концепцией каждый человек стремится избежать наказаний и получать.

Иными словами, рассматривая проблему личности, анализируя, почему человек определённым образом реагирует на ту или иную ситуацию, поведенческая социология главную роль отводит системе стимулов, «подкреплений».

Марксистская теория личности последовательно развивает идею обусловленности личности обществом, ее зависимости от общественно-экономических, социально-культурных и предметно-деятельностных особенностей социализации индивида. Согласно К.Марксу сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. Это означает, что каждый человек – продукт своей эпохи, носитель производственных, классовых, семейных, национальных, политических, религиозных и других общественных отношений.

2)Программа социологического исследования Программой социологического исследования называется документ, в котором изложены тема, проблема, задачи, предмет и объект исследования. В ней излагаются гипотезы исследования, методы исследования и способы проверки гипотез. Социологическое исследование – это система логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, связанных между собой единой целью: получить достоверную информацию о тех явлениях и процессах, которые изучаются, о тенденциях и противоречиях их развития, чтобы эти данные могли быть использованы в социальной практике.

Программа социологического исследования должна ответить на два основных вопроса. Во-первых, как перейти от исходных теоретических положений социологии к исследованию, как «перевести» их в средства исследования, методы сбора, обработки и анализа материала. Во-вторых, как от полученных фактов, от накопленного эмпирического материала снова подняться к теоретическим обобщениям, чтобы исследование при этом не только давало практические рекомендации, но и служило основой для дальнейшего развития самой теории. Программа – это изложение общей концепции исследования, заключающей в себе поэтапное программирование и правила процедур научно-практической исследовательской деятельности.

Основные требования к программе: 1) необходимость; 2) эксплицитность (ясность, четкость); 3) гибкость; 4) логическая последовательность структуры. Структура программы включает три раздела – методологический, процедурный (или методический) и организационный.

Программа социологического исследования состоит из трех разделов: методологического(теоретического), методического (или процедурного) и организационного.

Теоретический раздел включает в себя формулировку проблемы; определение объекта и предмета исследования (то есть область социальных противоречий, их спецификация); формулировка целей и последовательности решения основных задач исследования; предварительный системный анализ объекта и предмета исследования (интерпретация и операционализация основных понятий); выдвижение основных гипотез.

Процедурный раздел включает в себя принципиальный план последовательности проверки основных гипотез; обоснование системы выборки; описание формирования выборочной совокупности; описание основных процедур сбора и анализа первичных данных; логические схемы обработки данных; инструментарий исследование (анкеты, карточки регистрации наблюдения, вопросник интервью и т.п.); рабочий план-график выполнения этапов исследования.

Организационная, которая позволяет спланировать деятельность исследователя на всех этапах работы.

Объект исследования – явление или сфера социальной действительности, которые выступают как непосредственные носители проблемной ситуации, на которую направлена познавательная деятельность. Предмет исследования – это стороны, свойства, характеристики объекта, подлежащие непосредственному изучению в данном исследовании.

Билет 14

1)Понятие личность в социологии ,работа Сорокина Понятие «человек» и «личность» относятся к одному объекту и в обыденной речи употребляются как синонимы уже в течение более двух тысяч лет. Однако между ними имеются существенные смысловые различия.

Человек - понятие родовое, указывающее на принадлежность к человеческому роду – высшей ступени развития живой природы. Человек - это представитель рода homo sapiens в единстве биологических и социальных сторон его существования.

Понятие «индивид» характеризует отдельного представителя человеческого рода, конкретного носителя всех социальных, психологических и биологических качеств человечества. Каждый человек, являясь носителем всеобщих социально-типических качеств, в то же время выступает как неповторимая индивидуальность. Индивидуальность означает обособленность, неповторимость, автономность личности, ее способность к самостоятельной жизни, к саморегулированию, к сохранению своей устойчивости.

Возникновение понятия «личность» связывают с античным театром, где слово «персона» (лат. persona - личность) означало маску, которую надевал актер, играя роль воина, раба, ревнивца или завистника.

Человек, взятый в его социальном качестве, в единстве его социально-общих черт и индивидуальной неповторимости, и есть личность. Личность – это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения.

Индивид становится личностью в процессе освоения социальных функций и развития самосознания. Самосознание – это осознание своей самотождественности и неповторимости как субъекта деятельности в качестве члена социума.

Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру. На примере революции в россии Сорокин показывает, что улучшение условий жизни населения, освобождение от государственного гнета после переворота - лишь видимость. Революция, по мнению Сорокина, есть «худший способ улучшения материальной и духовной составляющих жизни масс». Человечество нуждается в порядке, спокойствии. Его труды не были оценены по достоинству современниками, не до конца поняты они и по сей день. Вдвойне печально, что такой выдающийся человек работал и мыслил не на родине, а за границей, где его поставили в один ряд с ведущими социологами и где он по праву считался «своим». Однако составители сборника выразили надежду, что с выходом «Человека. Цивилизации. Общества» «долгое путешествие» Сорокина завершилось и он, наконец-то, вернулся в Россию. В заключении хотелось бы выразить общее впечатление о прочтении этой книги. Нет нужды отрицать, что труд Сорокина содержит множество нелицеприятных фактов, касающихся современного общества и каждого из нас. Сорокин клеймит многие пороки современности, он и не стремится скрывать их наличие, равно как и свое отношение к ним. Однако его работы все же оставляют нам, простым людям, шанс. Шанс на то, что все еще можно изменить. Шанс, что современная цивилизация не погибнет, а напротив, вновь омолодится и будет продолжать жить, зиждясь уже на совершенно новых основах. Другими словами, он оставляет читателям - обыкновенным людям - некую спасительную нишу, то самое, ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, что принадлежит им по праву, и только от них зависит, как они этим человеческим распорядятся…

2)опрос как метод сбора информации Социологический опрос является специфическим социологическим методом исследования, без которого не обходится ни одно социологическое исследование. Этот социологический эмпирический метод незаменим при сборе ограниченного объема информации у большого числа людей и может выступать в двух видах:

• анкетирование, когда опрашиваемый сам заполняет анкету в присутствии анкетера или без него; может быть очным и заочным

• интервьюирование, которое предполагает личное общение с опрашиваемым, когда исследователь сам задает вопросы и фиксирует ответы. Оно проводится в форме либо прямого интервью («лицом к лицу»), либо опосредованного (например, телефонное интервью).

Участник социологического опроса, отвечающий на вопросы интервьюера (исследователя), называется респондентом.

В системе методов прикладной социологии различают массовые опросы и специализированные, представленные в виде экспертного опроса.

Экспертный опрос как разновидность социологического опроса на эмпирическом уровне, позволяет проверить достоверность и объективность полученной информации на основе мнения специалистов в исследуемой области.

Массовые опросы применяются в тех случаях, когда необходимо опросить большое число людей. Основным источником информации в массовом опросе являются демографические, социально-профессиональные, этнические, религиозные и другие группы населения.

В социологии принято различать опросы письменные (анкетирование) и устные (интервьюирование), очные и заочные (почтовые, телефонные, прес­совые), экспертные и массовые, выборочные и сплошные (например, референдум), общенациональные, региональные, локальные, местные и др.

Билет 15

1)роль культуры в обществе Само слово "cultura" известно со времени Цицерона и в переводе с латинского означает возделывание, обработка, уход, улучшение". Оно в отличие от другого понятия - то есть "природа", означает в данном контексте все созданное, внеприродное. Мир культуры, любой его предмет или явление воспринимаются не как следствие действия природных сил, а как результат усилий самих людей, направленных на совершенствование, обработку, преобразование того, что дано непосредственно природой. Понятие культура означает, по своей сути, все то, что создано человеческим трудом, то есть орудия и машины, технические средства и научные открытия, памятники литературы и письменности, религиозные системы, политические теории, правовые и этические нормы. Произведения искусств и т. д.Понять сущность культуры можно лишь через призму деятельности человека, народов, населяющих планету. Культура не существует вне человека. Она изначально связана с человеком и порождена тем, что он постоянно стремится искать смысл своей жизни и деятельности, и, наоборот, нет ни общества ни социальной группы, ни человека без культуры и вне культуры. Культура материальная - это производство, его технология, орудия труда, жилище, одежда, вооружение многое другое. Вторая сфера жизни людей - социальная, и культура раскрывается в социальных отношениях, она показывается процессы, происходящие в обществе, раскрывает его социальную структуру, организацию политической власти, существующие правовые и моральные нормы, типы управления и стили лидерства. И, наконец, важной сферой жизни человека является его духовная жизнь, которая раскрывается в понятии духовной культуры, включающей в себя все области духовного производства - науки и искусство, литературу и религию, миф и философию и основанной на едином, понятном всем членам данного сообщества языке.