1. Вклад Вебера в социологическое развитие. Протестанская этика и Дух капитализма – его работа

Макс Вебер (1864 - 1920) - немецкий социолог, социальный философ, культуролог и историк.  Его базисные теории сегодня составляют фундамент социологии: учение о социальном действии и мотивации, об общественном разделении труда, об отчуждении, о профессии как призвании. Он разработал: основы социологии религии; экономической социологии и социологии труда; социологии города; теорию бюрократии; концепцию социальной стратификации и статусных групп; основы политологии и института власти; учение о социальной истории общества и рационализации; учение об эволюции капитализма и института собственности. Достижения Макса Вебера просто невозможно перечислить, настолько они огромны. Идеи Вебера пронизывают все здание современной социологии, составляя его фундамент. Творческое наследие Вебера огромно. Он внес вклад в теорию и методологию, заложил основы отраслевых направлений социологии: бюрократии, религии, города и труда. Сам М. Вебер создал много научных трудов, в том числе: "Протестантская этика и дух капитализма" (1904--1905), "Хозяйство и общество", "Объективность социально - научного и социально - политического познания", "Критические исследования в области логики наук о культуре", "О некоторых категориях понимающей социологии" (1913), "Основные социологические понятия".

Протестантская этика и дух капитализма". Возникновение капиталистической системы в этой работе связывается немецким учёным с Реформацией, с появлением протестантских течений в христианстве, с их особым отношением к трудовой и предпринимательской деятельности; протестантский религиозно-этический комплекс, по мнению немецкого экономиста, обеспечивает формирование трудолюбия, бережливости, честности, расчётливости. Макс Вебер отмечает «несомненное преобладание протестантов среди владельцев капитала и предпринимателей». Книга включает 2 части (5 глав): Постановка проблемы (Предварительные замечания и 3 главы); Профессиональная этика аскетического протестантизма (2 главы). 

2. Функции семьи

Социально-статусная функция связана с воспроизводством социальной структуры общества, так как предоставляет (передает) определенный социальный статус членам семьи.

Рекреативная, восстановительная функция направлена на восстановление и укрепление физических, психологических, эмоциональных и духовных сил человека после трудового рабочего дня.

Досуговая функция осуществляет организацию рационального досуга и осуществляет контроль в сфере досуга, кроме того, удовлетворяет определенные потребности индивида в проведении досуга.

Сексуальная функция семьи осуществляет сексуальный контроль и направлена на удовлетворение сексуальных потребностей супругов.

Фелицитологическая функция (от лат. felicite – счастье) характеризуется созданием условий счастья, гармонии и взаимопонимания в семье, она представляет в этом перечне особый интерес.

Структура семьи

Социальные взаимоотношения между взрослыми мужчинами и

женщинами в рамках семьи могут быть организованы по принципу супружеских

или по принципу родственных связей. В нуклеарной семье супруги и их дети

составляют ядро взаимоотношений, а кровные родственные связи отходят на

второй план. В противоположность этому, в расширенной семье, состоящей из

нескольких поколений, ядро семейных отношений образуют кровные

родственники, а супружеские связи являются функционально второстепенными.

Нуклеарная семья представляет собой наиболее предпочтительный тип семьи в

современных индустриальных обществах. В течении жизни индивид, как правило,

бывает членами двух нуклеарных семей: он принадлежит к нуклеарной семье,

состоящей из его отца, матери, братьев и (или) сестер (социологи называют

такую семью семьей ориентации), и, вступив в брак, как большинство граждан,

является членом нуклеарной семьи, состоящей из самого индивида, его супруги

(супруга) и их детей (такую семью социологи определяют как семью

воспроизведения).

Расширенные семьи встречаются во всевозможных формах по всему миру.

иногда супружеские связи практически отсутствуют.

Билет 8