1. Система социальных институтов и принципы ее функционирования

Система социальных институтов нашего общества претерпевает сегодня качественные и количественные изменения: происходит двуединый процесс разрушения прежней системы институтов и возникновения новой. Причем ведущей тенденцией до сих пор остается именно крушение. Что же касается второй стороны – возникновения новых социальных институтов, то на ней отражается во всей полноте уникальность настоящего момента: условия еще не созрели, а интерес в общественном сознании, осознание нужды в них уже существует. С другой стороны, происходит качественное изменение системы интересов и потребностей классов, социальных групп и в обществе в целом.

Особо значимой становится проблема тех изменений, которые претерпевают сегодня социальные институты. При этом однозначно можно сказать лишь о том, что существующая в обществе система социальных институтов трансформируется. Однако это касается не всех социальных институтов в одинаковой степени.

Говоря о функциях социальных институтов, как правило, ограничиваются описанием функций, официально закрепленных за тем или иным институтом. Однако подобный подход к анализу функций социальных институтов позволяет лишь в определенной мере приблизиться к проблеме. В итоге, получается только та информация, которая в большей степени выгодна этому институту, в силу чего поддерживается и распространяется им в целях создания определенного общественного мнения. На самом деле социальные институты кроме декларируемых выполняют еще и неофициальные функции, которые условно называются «теневыми».

2. Природа и сущность социального неравенства

Социальное неравенство – неодинаковый доступ больших социальных групп людей (слоев, сословий, каст, классов) к экономическим ресурсам, социальным благам, политической власти.

Неравенство характеризует неравномерное распределение между индивидами и группами дефицитных ресурсов общества. Существует 4 дефицитных ресурса: власть, собственность, образование и престиж.

Социальная стратификация – расположение индивидов и групп в иерархическом порядке по слоям или стратам, по признаку неравенства в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже.

Есть 2 направления неравенства:

1. Функциональное.С точки зрения функционалистов неравенство появляется, так как общество, будучи систематично награждает более ценные элементы (социальные группы) дефицитными благами. 2. Конфликтное. Р. Дерендорф и Л. Козер считают, что неравенство существует потому, что одни индивиды и группы захватывают власть и диктуют свои условия оставшейся части общества.

Разделение труда считается одной самой важной причиной социального неравенства, потому что экономическая деятельность считается самой важной.

Мы можем выделять неравенство по ряду признаков:

1) Неравенство по физическим признакам, которое можно разделить на три типа неравенств:

-Неравенство на основе физических различий;

-Сексуальное неравенство;

-Неравенство по возрасту;

2) Неравенство вследствие различий предписанных статусов. Предписанный (аскриптивный) статус включает в себя унаследованные факторы: раса, национальность, возраст, пол, место рождения, проживания, семейное положение, какие-то аспекты родителей. Очень часто предписанные статусы человека мешают вертикальной мобильности человека, из за дискриминации в обществе. Это тип неравенства включает в себя большое количество аспектов, поэтому очень часто приводит к социальному неравенству.

3) Неравенство на основе владения богатством

4) Неравенство на основе владения власть

5) Неравенство престижа. Эти критерии неравенства рассматривались еще прошлом веке, и будут рассмотрены в нашей работе в дальнейшем.

6) Культурно-символическое неравенство. Последний вид критерия можно частично отнести к разделению труда, т. к. квалифицированность включает себя определенный вид образования.

ДРУГИЕ ВОПРОСЫ:

6. О.Конт и Г.Спенсер – основоположники социологии.

А) О. Конт (1798-1857). Создатель социологии, ввел в обиход термин «социология». С точки зрения О.Конта, ни одна частная наука не может дать точного знания об обществе в целом, так как отдельные науки рассматривают социальные явления в их изолированности. Только социология, изучающая статику и динамику общества на основе собранных позитивных фактов, способна рассмотреть социальные явления в их взаимосвязи. Социология основывается на законах биологии, однако имеет «сверх того нечто своеобразное, видоизменяющее влияние этих законов и вытекающее из взаимодействия индивидов друг на друга».

О. Конт о соотношении индивида и общества

Чтобы познать общество, надо познать индивида («природу» человека). Конт выступал против того, чтобы считать общество простой совокупностью индивидов. Реально только общество, а индивидуальный человек есть простая .Конт считал, что «общество само себя делает и делает человека».

Позитивизм О. Конта

О. Конт вошел в историю науки как основоположник позитивизма – одного из наиболее влиятельных направлений в области философии и социологии. Главное для него – это позитивный метод, основанный на наблюдении, сравнении, эксперименте и историческом методе, в совокупности приводящий к выявлению законов развития общества.

Учение О. Конта о социальной статике и социальной динамике

О. Конт подразделил социологию на две части: социальную статику и социальную динамику. Социальная статика и социальная динамика – это анатомия и физиология общественного организма: первая изучает явления общественного строения, вторая – процессы общественной жизни, ее развитие.

Социальная статика – это теория общественного порядка и наилучшей организации общества, учение о достижении социальной гармонии.

Анатомируя общество, О. Конт особо выделял такие его элементы, как семья, государство и религия. Основным элементом структуры общества О. Конт считал семью.

Социальная динамика. Основная идея социальной динамики –эволюция человечества.

реальные процессы внешнего мира. Однако из-за слабого развития науки эти понятия абстрактны. Метафизический метод, ориентирующийся на

Б) Наиболее полно и широко идеи, связанные с натуралистической (органической) концепцией представлены и развиты в трудах английского социолога Герберта Спенсера (1820--1903).

Г. Спенсер разделял основной взгляд Конта, по которому социология, примыкающая к биологии, составляет с ней физику организованных тел и рассматривает общество как своего рода организм. Однако Спенсер помещает между биологией и социологией психологию, но это не оказало заметного влияния на его представление об обществе.

Виднейшим представителем натуралистической ориентации в социологии был Герберт Спенсер (1820—1903), чье учение получило название «социальный дарвинизм».

Эволюция для английского социолога —- универсальный процесс, одинаково объясняющий все изменения, как природной всеобщности, так и самых частных социальных и личностных феноменов

По степени интеграции Спенсер различал простые, сложные, вдвойне сложные общества, по сравнительному значению он располагал общества как типы развития между двумя полюсами: военные общества и индустриальные общества. «Военные (воинствующие)» общества регулируются путем жесткого принуждения, а в «индустриальных» обществах контроль и централизация слабее.

Спенсер выделял три фазы «большой эволюции»: неорганическую, органическую и надорганическую, которые плавно переходят друг в друга. Социальная эволюция — часть надорганической эволюции, которая подразумевает взаимодействие многих особей, скоординированную коллективную деятельность, но своими последствиями превышающую возможности любых индивидуальных действии.

Основные произведения Г. Спенсера: «Социология как предмет изучения», «Основные начала», «Основания социологии»

11. Современная зарубежная теоретическая социология и ее ведущие концепции

Современная социология, как и всякая другая развитая наука, представляет собой достаточно сложную, глубоко дифференцированную систему знаний: гипотез, теорий, концепций, отраслевых дисциплин, прикладных разработок.

Учитывая возрастающий плюрализм западной социологии, необходимо выделить основные научные парадигмы, вокруг которых вращается социологическая мысль современности. Социологи изучают общество на двух уровнях - микро и макро. Микросоциология интересуется интеракцией, т.е. повседневным взаимодействием людей. Её приверженцы считают, что социальные явления могут быть понятны только в том случае, если они будут описаны в терминах значений, которые люди придают этим явлениям, при взаимодействии друг с другом. В центре их внимания - личности со своими поступками, мотивами и значениями, определяющими их взаимодействие, которое, в свою очередь укрепляет и развивает общество в целом.

Макросоциология уделяет основное внимание моделям поведения, помогающим понять конкретное общество в целом. Эти модели, которые мы также называем структурами, включают такие общественные институты как семья, образование, религия, а также политический и экономический строй.

Ведущей микросоциологической теорией современности является символический интеракционизм.

1. Основателем теории символического интеракционизма обычно считают Дж. Г. Мида, а его последователями - Г. Блумера, И. Гоффмана, М. Кука, Д. Льюиса и др. Все они исходили из главного тезиса: социология имеет своим объектом исследования процесс символического взаимодействия (интеракции) индивидов в обществе, понимаемый как «система коммуникаций и межличностного общения».

В символическом взаимодействии люди интерпретируют жесты или действия друг друга. На основе значений, получаемых в процессе интерпретации, они приспосабливают свои действия к действиям других, заставляя последних приспосабливаться к собственным действиям.

К основным макросоциологическим парадигмам относят структурный функционализм и конфликтологию, а также интегральную социологию П. Сорокина.

Основоположниками современного структурного функционализма считают американских социологов Толкотта Парсонса (1902-1979) и Роберта Мертона (1910), которые в своих трудах опирались на идеи Г. Спенсера, Э. Дюргейма и М. Вебера.

• В середине 60-х гг. XX ст. в противовес структурно-функциональному подходу, «теории порядка», формируется теория конфликта. В её становлении большую роль сыграли американские социологи Ч.Р. Миллс (1918-1962), Льюис Козер (1913) и особенно немецкий социолог Р. Дарендорф (1929).

Качественно новый этап в развитии социологической науки - интегральная парадигма Питирима Сорокина (1889-1968), в структуру которой входит социальная аналитика (учение о строении общества), социальная механика (учение о социальных процессах) и социальная генетика (теория эволюции общественной жизни). Общество он определяет, как совокупность людей, которые пребывают в процессе общения и взаимодействуют в одном социокультурном пространстве. Сорокин вносит свою лепту и в разработку проблем социального равенства, социальной стратификации, социальной мобильности.

Современное ему состояние западной культуры Сорокин оценивал как кризисное, но считал это нормальным, т.к. любая цивилизация переживает стадии зарождения, развития и разрушения, ибо одна система ценностей устаревает и ей на смену приходит другая

24. Трансформация общества и его структур

При модернизации обществ трансформируются типы и характер входящих в них групп.

Эволюция обществ: Общество охотников и собирателей → ( огородническое и скотоводческое общество ) → Аграрное общество → Индустриальное → Постиндустриальное.

Общества охотников и собирателей.

Простейшие общества получили название обществ охотников и собирателей. Эти группы людей выживали благодаря тому, что мужчины охотились на животных, а женщины собирали съедобные растения. Помимо этого основного разделения труда по половому признаку другого практически не существовало. В группах обычно имелся шаман или жрец, который тоже помогал в заготовке пищи.

Скотоводческие и огороднические общества. Примерно 10-12 тыс. лет назад общества охотников и собирателей начали развиваться в двух направлениях: одни группы стали приручать и разводить отдельные виды животных, на которых они охотились, в основном коз, овец, крупный рогатый скот и верблюдов, а другие группы стали заниматься растениеводством. Излишки продовольствия позволили группам прийти к разделению труда: не всем нужно было производить продукты питания, поэтому одни люди стали жрецами, другие занялись изготовлением ювелирных изделий, инструментов, оружия и т.д. Это в свою очередь стимулировало торговлю, а следовательно, появление накоплений предметов, представлявших для них ценность: золото, драгоценности, инструменты, разнообразные продукты питания.

Эти перемены создали предпосылки для социального неравенства, так как теперь одни семьи (или кланы) имели в своем распоряжении больше излишков и богатства, чем другие. 

Аграрные общества. Примерно 5-6 тыс. лет назад произошла гораздо более внезапная и значимая, чем первая, вторая социальная революция, связанная с изобретением плуга. Это изобретение имело настолько серьезные последствия, что привело к возникновению нового типа общества – аграрного. Это общество базировалось на экстенсивном земледелии, когда почва обрабатывалась плугом на конной тяге. Использование животных для плужной обработки почвы было чрезвычайно эффективным. 

Индустриальные общества. Подобно аграрной революции,третья социальная революция – промышленная – тоже была вызвана изобретением. Она началась в Британии, где в 1765 г. был впервые применен паровой двигатель. Увеличились не только излишки, но и их влияние на группы людей. Большое значение имел рост социального неравенства, особенно на первой стадии индустриализации. Индивиды, первыми применившие передовую технологию, накопили огромные богатства. Заняв с самого начала ведущее положение на рынках сбыта, они могли не только контролировать средства производства (заводы, машины, инструменты), но и диктовать другим членам общества условия труда.

Постиндустриальные общества. В последние десятилетия социологи говорят о возникновении совершенно нового типа общества. Основная тенденция развития передовых индустриальных обществ ныне состоит в смещении акцента из сферы производства в сферу услуг. США были первой страной, где более 50% рабочей силы использовалось в отраслях сервиса: в здравоохранении, просвещении, научных исследованиях, управлении, консультировании, банковском деле и инвестиционных программах, сбыте, юридических услугах и средствах массовой информации. Основой постиндустриального общества является информация. 

25. Типология обществ

Общество - определившаяся в процессе развития человечества относительно устойчивая система социальных связей и отношений как больших, так и малых групп людей, поддерживаемое силой обычая, традиции, закона и тд., основывающаяся на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ

Типология общества – это классификация обществ на основе определения наиболее важных и существенных признаков, типовых черт, которые отличают одни общества от других

В современном мире существуют различные типы обществ, различающихся между собой по многим параметрам, как явным (язык общения, культура, географическое положение, размер и т.п.), так и скрытым (степень социальной интеграции, уровень стабильности и др).В середине 19 века К. Маркс предложил типологию обществ, в основание которой были положены способ производства материальных благ и производственные отношения - прежде всего отношения собственности. Он разделил все общества на 5 основных типов (по типу общественно-экономических формаций): первобытнообщинные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и коммунистические (начальная фаза - социалистическое общество).

Типология по экономическому признаку

1)Доиндустриальное общество ( аграрное, традиционное)- общество с аграрным укладом, с преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами и основанными на традиции способом социокультурной регуляции. Для него характерны ручной труд, крайне низкие темпы развития производства, которое может удовлетворять потребности людей лишь на минимальном уровне. Оно крайне инерционно, поэтому маловосприимчиво к нововведениям. Поведение индивидов в таком обществе регламентируется обычаями, нормами, социальными институтами. Обычаи, нормы, институты, освященные традициями, считаются незыблемыми, не допускающими даже мысли об их изменении.

2)Индустриальное общество – это сложное общество, с основанным на промышленности способом хозяйствования, с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами, способом социокультурной регуляции, основанном на сочетании свободы личности и интересов общества. Для этих обществ характерно развитое разделение труда, развитие средств массовой коммуникации, урбанизации и т.д.

3)Постиндустриальное общество- общество, развитое на информационной основе: добыча (в традиционных обществах) и переработка (в индустриальных обществах) продуктов природы сменяются приобретением и переработкой информации, а также преимущественным развитием (вместо сельского хозяйства в традиционных обществах и промышленности в индустриальных) сферы услуг. В результате меняется и структура занятости, соотношение различных профессионально-квалификационных групп. ( США, Япония)

Информационное общество – характеризуется прежде всего развитием производства информации, а не материальных ценностей. Движущей силой его эволюции является эксплуатация вычислительной техники. Возникает новая инфраструктура – информационные сети, банки, базы данных, массовое производство информации. Принципом управления выступает соглашение, а идеологией – гуманизм.

В зависимости от политического режима общества делят на демократические, авторитарные, тоталитарные.

26. Информационное общество. Д.Белл и его работа «Грядущее постиндустриальное общество»

В конце XX в. стали проявляться отчетливые изменения в развитии цивилизации, связанные с переходом в стадию информационного общества. Для информационного общества характерна радикальное изменение социальной структуры, за счет снижения числа работающих в традиционных сферах и, соответственно, резкого увеличения (не менее 50%) занятых в информационной сфере.

К характерным чертам и признакам информационного общества следует отнести:

•    формирование единого информационно-коммуникационного пространства как внутри страны, так и в глобальном масштабе;

•    становление и в последующем доминирование в экономике новых технологических укладов, базирующихся на массовом использовании перспективных информационных технологий, средств вычислительной техники и телекоммуникаций;

•    создание и развитие рынка информации и знаний как факторов производства в дополнение к рынкам природных ресурсов, труда и капитала, переход информационных ресурсов общества в реальные ресурсы социально-экономического развития, фактическое удовлетворение потребностей общества в информационных продуктах и услугах;

•   повышение уровня образования, научно-технического и культурного развития за счет расширения возможностей систем информационного обмена на международном, национальном и региональном уровнях и, соответственно, повышение роли квалификаций, профессионализма и способностей к творчеству как важнейших характеристик услуг труда;

•    создание эффективной системы обеспечения прав граждан и социальных институтов на свободное получение, распространение и использование информации как важнейшего условия демократического развития.

Изменение технологической базы общества ведет к изменению характера труда. В информационном обществе

возникают более творческие и независимые виды труда,

В своей работе Белл пытается показать развитие общества как переход между тремя стадиями — доиндустриальным, индустристриальным и постиндустриальным обществом. Каждая стадия определяется одним доминирующим видом производства — соответственно, сельским хозяйством, промышленностью и услугами.

   В обосновании своей теории Даниэл Белл приводит данные на основе США, которые показывают рост услуг в структуре производства. Следует также отметить, что автор описывает не какое-то реальное общество, а создаёт «аналитическую конструкцию» — т. е. то, чем наше общество может быть.

27. Понятие виды и функции социальной структуры общества

Социальная система – целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения, социальные институты и организации, социальные группы и общности, нормы и ценности. Каждый из этих элементов социальной системы находится во взаимосвязях с другими, занимает специфическое место и играет определенную роль в ней.

Понятие "социальная структура общества" есть часть понятия социальной системы, и объединяет два компонента - социальный состав и социальные связи. Социальный состав - это набор элементов, составляющих данную структуру. Вторым компонентом выступает набор связей этих элементов. Таким образом, понятие социальной структуры включает в себя, с одной стороны, социальный состав, или совокупность различных типов социальных общностей как системообразующих социальных элементов общества, с другой - социальные связи составляющих элементов, различающихся по широте распространения их действия, по их значению в характеристике социальной структуры общества на определенной ступени развития.

Социальная структура общества означает объективное деление общества на отдельные слои, группы, различные по их социальному положению, по их отношению к способу производства. Это устойчивая связь элементов в социальной системе.

Общество является целостной системой с качествами, которых нет ни у одного из включенных в него элементов в отдельности. Вследствие этого она имеет определенную самостоятельность по отношению к составляющим ее элементам, относительно самостоятельный способ своего развития. Социальная система имеет структуру, то есть определенный порядок, способ организации и связи ее частей или элементов социальной системы в единое целое. Основными видами структуры социальной системы являются такие:

- идеологическая (духовная), включающая верования, убеждения и представления людей;

- нормативная, включающая ценности, нормы и социальные роли;

- организационная, определяющая способ взаимосвязи социальных позиций и статусов индивидов, а также детерминирующая характер воспроизводства системы;

- случайная, состоящая из элементов включенных в ее функционирование в данный момент.

Важнейшими элементами общества как социальной системы являются его экономическая, политическая, социальная, духовная (идеологическая), и правовая структуры, которые вследствие взаимодействия людей институализуются в социальные подсистемы.

Специфика социальной системы состоит в том, что она складывается на базе той или иной социальной общности, а ее элементами выступают люди, поведение которых определяется их социальными позициями (статусами), конкретными социальными функциями (ролями), социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе, а также их различными социальными качествами.

28. Природа и сущность социального неравенства

Социальное неравенство – неодинаковый доступ больших социальных групп людей (слоев, сословий, каст, классов) к экономическим ресурсам, социальным благам, политической власти.

Неравенство характеризует неравномерное распределение между индивидами и группами дефицитных ресурсов общества. Существует 4 дефицитных ресурса: власть, собственность, образование и престиж.

Социальная стратификация – расположение индивидов и групп в иерархическом порядке по слоям или стратам, по признаку неравенства в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже.

Есть 2 направления неравенства:

1. Функциональное.С точки зрения функционалистов неравенство появляется, так как общество, будучи систематично награждает более ценные элементы (социальные группы) дефицитными благами. И по этому поводу в обществе существует консенсус. Противниками этой точки зрения выступают Льюис Козер, Ральф Дерендорф – основоположники конфликтного неравенства.

2. Конфликтное. Р. Дерендорф и Л. Козер считают, что неравенство существует потому, что одни индивиды и группы захватывают власть и диктуют свои условия оставшейся части общества.

Карл Маркс первым пытался объяснить природу социальной стратификации. B каждом обществе образуется два онтологичного класса, выделяя только экономический фактор. Остальные рассмотрел Макс Вебер и выделил 3  изменения: измерение-класс (экономическое положение человека), измерение-статус (престиж) и измерение-партия (власть).

Разделение труда считается одной самой важной причиной социального неравенства, потому что экономическая деятельность считается самой важной.

Мы можем выделять неравенство по ряду признаков:

1) Неравенство по физическим признакам, которое можно разделить на три типа неравенств:

-Неравенство на основе физических различий;

-Сексуальное неравенство;

-Неравенство по возрасту;

2) Неравенство вследствие различий предписанных статусов. Предписанный (аскриптивный) статус включает в себя унаследованные факторы: раса, национальность, возраст, пол, место рождения, проживания, семейное положение, какие-то аспекты родителей. Очень часто предписанные статусы человека мешают вертикальной мобильности человека, из за дискриминации в обществе. Это тип неравенства включает в себя большое количество аспектов, поэтому очень часто приводит к социальному неравенству.

3) Неравенство на основе владения богатством

4) Неравенство на основе владения власть

5) Неравенство престижа. Эти критерии неравенства рассматривались еще прошлом веке, и будут рассмотрены в нашей работе в дальнейшем.

6) Культурно-символическое неравенство. Последний вид критерия можно частично отнести к разделению труда, т. к. квалифицированность включает себя определенный вид образования.

29. Теории социальной дифференциации общества

Социальная дифференциация. Теория классов и теория стратификации.

Социальная стратификация – деление общества на вертикально расположенные социальные группы и слои (страты), размещение людей в статусной иерархии сверху вниз по четырем основным критериям неравенства: престиж профессии, неодинаковый доход, доступ к власти, уровень образования.

В зависимости от конкретных исторических обстоятельств материально-производственной сферы общественной жизнедеятельности людей складываются определенные социальные отношения. В зависимости от места, занимаемого людьми в системе общественного производства, каждый приобретает соответствующий социальный статус и социальное положение (собственник, рабочий, управляющий, иждивенец). В каждом обществе имеет место дифференциация социальных функций – разделение занятий. Люди с одинаковым социальным статусом образуют определенную социальную группу. Социальной сферой общества является характеристика взаимоотношения этих групп на определенном этапе развития общества.

Согласно марксистской концепции, общество может делиться на классы. Классы – большие группы людей, различающиеся по месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Благодаря различию их места в определенном укладе общества, один класс может присваивать себе труд другого. Классовая принадлежность определяется местом, занимаемым человеком в системе общественного производства. Это место обусловлено: 1) отношение к собственности на средства производства, 2) ролью в общественной организации труда, 3) способом и размером распределения производственного продукта. Соответственно, общество дифференцируется на собственников и несобственников, эксплуататоров и эксплуатируемых.

В общем соглашаясь с этой концепцией, многие ученые указывают, что на дифференциацию общества влияют и такие факторы, которые не связаны с обществом. Так, П.А.Сорокин предложил теорию социальной стратификации и социальной мобильности. Согласно этой теории, все общество делится на страты (слои, пласты) в зависимости от получаемых доходов, места в политической иерархии, профессиональной принадлежности, общности интересов, уровня культуры и так далее. Всякое общество является стратифицированным. Деление возможно по одному, а возможно и по нескольким признакам («многомерная» стратификация). Вместе с тем, в обществе существует та или иная возможность для перемещения между стратами (социальные лифты).

30. Социальная стратификация, ее теория в работе П.Сорокина «Человек. Цивилизация. Общество»

Социальная стратификация – деление общества на вертикально расположенные социальные группы и слои (страты), размещение людей в статусной иерархии сверху вниз по четырем основным критериям неравенства: престиж профессии, неодинаковый доход, доступ к власти, уровень образования.

Отражает наличие высших и низших слоев общества. А ее основой и сущностью является неравномерное распределение привилегий, ответственности и обязанности, наличие или отсутствие социальных законов и влияния на власть.

П.А.Сорокин предложил теорию социальной стратификации и социальной мобильности. Согласно этой теории, все общество делится на страты (слои, пласты) в зависимости от получаемых доходов, места в политической иерархии, профессиональной принадлежности, общности интересов, уровня культуры и так далее. Всякое общество является стратифицированным. Деление возможно по одному, а возможно и по нескольким признакам («многомерная» стратификация). Вместе с тем, в обществе существует та или иная возможность для перемещения между стратами (социальные лифты).

Одним из авторов теории социальной стратификации был П.Сорокин. Он изложил ее в труде «Социальная стратификация и мобильность». Согласно П.Сорокину, социальная стратификация – это дифференциация всей совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низших слоев, Ее основа и сущность – в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанностей, наличие или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов общества.

Сорокин П. указал на невозможность дать единственный критерий принадлежности к какой-либо страте и отмечал наличие в обществе трех стратификационных оснований (соответственно три вида критериев, три формы социальной стратификации): экономического, профессионального и политического. Они тесно переплетаются, но не сливаются полностью, поэтому Сорокин говорил об экономических, политических и профессиональных стратах и классах.

Основу теории социальной стратификации составляет, таким образом, принцип объединения людей в группы и противопоставление их другим группам по статусным признакам: властным, имущественным, профессиональным, образовательным.

Таким образом, главная идея теории стратификации – извечное неравенство индивидов и групп в обществе, которое не возможно преодолеть, поскольку неравенство является объективной особенностью общества, источником его развития (в отличие от марксистского подхода, который предполагал социальную однородность общества в будущем).

34. Средний класс и его роль в обществе

Средний класс — совокупность социальных слоев, занимающих промежуточное положение между основными классами в системе социальной стратификации. Характеризуется неоднородностью положения, противоречивостью интересов, сознания и политического поведения.   Практически во всех развитых странах доля среднего класса составляет 55—60%.

Средние классы выражают тенденцию к уменьшению противоречий между содержанием труда различных профессий, городским и сельским образом жизни, являются водниками ценностей традиционной семьи, что сочетается с ориентацией на равенство возможностей для мужчин и женщин в образовательном, профессиональном, культурном отношении. Эти классы представляют собой от ценностей современного общества, они — основные носители традиций, норм и знаний.

Социологи в течение долгого времени спорили о границах, однородности и даже существовании среднего класса, который определяется как класс, охватывающий тех, кто занят умственным трудом. Эта полемика разворачивалась в двух направлениях (1). По-прежнему ведутся дискуссии в связи с положением, считающимся марксистским, о том, что в обществе существуют два главных класса, из-за чего среднему классу практически не остается места (2). Споры о среднем классе разворачиваются также в связи с ростом числа профессионалов, которых обычно относят к среднему классу.

Существуют два основных подхода к проблеме среднего класса. С одной стороны, подчеркивается, что средний класс является довольно большим и что его члены имеют условия труда и заработную плату, лучшие по сравнению с рабочим классом, но худшие — по сравнению с высшим

35. Социальная структура современного украинского общества

Социальная структура – стойкое соотношение частей соц системы, которыми могут выступать соц институты , соц общности – классы и тд.

Социальная структура украинского общества еще окончательно не сложилась, в ней продолжают формироваться новые слои, качественно видоизменяться существующие и исчезать некоторые старые слои. Особенно неустойчивыми являются группы крупных собственников, образовавшиеся в процессе несправедливого, а часто и криминального, присвоения общенародной собственности, а также различные слои мелкой буржуазии, которая как массово образуется, так и, так же массово, ежедневно разоряется, пополняя ряды неимущих.

Формирующаяся сегодня социальная структура общества характерна и тем, что в ней сосуществуют социальные группы, сложившиеся еще при социализме, и те, которые являются следствием укоренения в обществе рыночных отношений и частной собственности.

Много трудностей возникает при попытке классифицировать сельское население. В украинском селе под влиянием разрушения коллективных хозяйств и формальной передачи земли в собственность бывшим колхозникам и рабочим совхозов, складывается новые по своей социальной сущности классы - мелкая буржуазия и сельские батраки.

С подобными трудностями мы сталкиваемся и тогда, когда хотим определить, сколько в стране высококвалифицированных специалистов. Ведь очень многие архитекторы, проектировщики, специалисты по компьютерной технике и другие работают в «тени», без официального оформления трудовых отношений.

Состоялся сложный социальный процесс деклассирования, маргинализации значительной части основных социальных классов общества. Рабочие, инженерно-технические работники, учителя, ученые, офицеры вынуждены были массово переходить в «челноки», становились мелкими торговцами на рынках, различными управленцами в мелких фирмах, конторскими служащими в банках, страховых кампаниях, на биржах, вспомогательными работниками в расширяющейся сфере торговли и услуг, становились таксистами, охранниками и т.д.

38. Система социальных институтов и принципы ее функционирования

Социальный институт – это исторически сложившиеся и закрепленные устойчивые самовозобновляющиеся вид соц взаимодействий, призванные удовлетворять ту или иную потребность человека.

Система социальных институтов нашего общества претерпевает сегодня качественные и количественные изменения: происходит двуединый процесс разрушения прежней системы институтов и возникновения новой. Причем ведущей тенденцией до сих пор остается именно крушение. Что же касается второй стороны – возникновения новых социальных институтов, то на ней отражается во всей полноте уникальность настоящего момента: условия еще не созрели, а интерес в общественном сознании, осознание нужды в них уже существует. С другой стороны, происходит качественное изменение системы интересов и потребностей классов, социальных групп и в обществе в целом.

В этих условиях доминирующее значение будут иметь противоречия, связанные с появлением новых социальных групп со специфическими интересами и потребностями.

Особо значимой становится проблема тех изменений, которые претерпевают сегодня социальные институты. При этом однозначно можно сказать лишь о том, что существующая в обществе система социальных институтов трансформируется.

Следующая группа противоречий – это противоречия между социально приписываемыми, признанными обществом и латентными функциями социальных институтов.

Говоря о функциях социальных институтов, как правило, ограничиваются описанием функций, официально закрепленных за тем или иным институтом.

40. Социальная сущность семьи и брака

Понятия «семья» и «брак» в социологии тесно связаны между собой, но не тождественны. Брак рассматривается как социальный институт, регулирующий отношения между полами (супругами), а семья – как первичная социальная группа, которая может быть основана как на браке, так и на кровном родстве или на браке и кровном родстве одновременно. Брак всегда остается только социальным институтом, а семья сочетает в себе черты социального института и социальной группы.

Брак – это исторически изменяющаяся форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь, устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности. Характер брачных отношений в значительной мере влияет на количественные и качественные показатели воспроизводства населения, физическое и духовное состояние новых поколений. В браке реализуется естественная потребность людей в продолжении рода, преобразованная социальными отношениями и культурой.

Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников и близких, это целая система связей: брачных и родственных, хозяйственных и правовых, нравственных и психологических. Кроме того, семья выступает как социальная ячейка общества, представляющая собой, как правило, очень близкую «оригиналу» модель всего общества, в котором она функционирует. Исходя из этого, мы можем определить семью как социальный институт (с точки зрения общественного санкционирования брачно-семейных отношений) и обладающую исторически определенной организацией малую социальную группу, члены которой связаны кровным родством, браком или усыновлением, общностью быта и взаимной ответственностью.

Родство – это совокупность людей, связанных общими

Социология семьи, исследуя брачно-семейные отношения, использует понятия и категории, которые отражают основные аспекты функционирования семейной группы, - условия и способ жизни семьи, ее структуру, функции, способ мышления (семейная идеология), успешность функционирования, этапы жизненного цикла и т.д.

Функции семьи – физическое воспроизводство населения и биологическая непрерывность общества.

42. Классификация семейно-брачных отношений

Семьи различаются в зависимости от формы брака.

Брак — это исторически обусловленная форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их взаимные права и обязанности. В этой связи различают семьи полигамные и моногамные.

Полигамный (групповой) брак — самая распространенная в мире форма брака, встречается в 5 раз чаще, чем моногамный брак (брак одного мужчины с одной женщиной). Полигамия бывает двух видов: полиандрия и полигиния.

Полиандрия — это семья, в которой женщина имеет нескольких супругов. Имеет место во многих частях света: юго-восточная Индия, Тибет, Цейлон, Новая Зеландия, Гавайские острова.

Полигиния — брак одного мужчины с двумя или более женами. Он зависит от способности супруга содержать большую семью и яаляется более характерным для зажиточных классов.

Имеет место в Китае, Турции, Иране, странах Ближнего и Среднего Востока.

В зависимости от состава различают семьи нуклеарные, сложные и большие.

Нуклеарная (простая) семья может быть как полной, так и неполной. Полной нуклеарной семьей считается семья, в которой есть муж, жена и дети. Неполной — семья без одного из супругов: обычно мать с ребенком, реже отец с ребенком.

^ Сложная семья характеризуется тем, что состоит из представителей нескольких поколений.

Представляет интерес и деление семьи по иным критериям:

^ детоцентристские семьи. В таких семьях центром всех забот, основой семейной жизни является ребенок.

^ Супружеская семья. В этой семье основная ось отношений определяется не родительством и родством, а супружеством, т. е. личностными взаимоотношениями партнеров.

Семьи различаются также по особым условиям семейной жизни

. ^ Дистантная семья. Жизнь в ней весьма специфична из-за частого отсутствия одного из супругов, связанного с особенностью профессии. ^ Студенческая семья. Большое количество браков в наше время заключается среди студентов.

По типам цивилизационной эволюции семьи разделяются на патриархальные и эгалитарные.

^ Патриархальный тип семьи — 

^ Эгалитарная семья — это семья, основанная на демократических отношениях, равенстве мужчины и женщины, отношениях партнерства, отмене всякой дискриминации.

45. Формальная и неформальная структура организации

Социальная организация – совокупность людей в общ-ве , объединенных для достижения каких-либо целей и характеризующаяся строгим разделением труда и специализацией, наличием иерархии статусов и ролей.

Наиболее распространенными типами организации являются формальные и неформальные. Главными критериями такого разделения служит степень формализации существующих в системах связей, статусов и норм.

Формальная организация, как правило, возникает в результате соответствующего административного, политического решения, в ее основе лежит разделение труда, ей присуща глубокая специализация, деятельность такой организации, четко регламентирована, обусловлена юридическими нормами и т.д. Как правило, формальная организация безлична, рассчитана на индивидов, подготовленных для выполнения определенных функций. Между субъектами не предусматриваются никакие иные отношения, кроме служебных, регламентированных правилами внутреннего распорядка, приказами и т.д

В обществе параллельно с формальными возникают и функционируют неформальные организации. Они появляются не по приказу или решению администрации, а стихийно или сознательно для решения социальных потребностей. Неформальные организации- это спонтанно сложившаяся система социальных связей, взаимодействий. В них действуют свои, отличные от формальных структур нормы межличностного и межгруппового общения. Они возникают и действуют там, где формальные организации не выполняют каких-либо функций, важных для общества.

Член неформальной организации более самостоятелен в достижении индивидуальных и групповых целей, располагает большей свободой в выборе формы поведения, взаимодействия с другими индивидами организации, группы. Отношения с другими субъектами не регламентированы приказами, установками руководства, предписаниями. Решения организационных, технических и других задач чаще всего отличаются творчеством, оригинальностью

56. Социологические теории девиации

Существует несколько теоретических подходов к объяснению причин девиации. Одной из наиболее ранних является френологическая теория итальянского врача Ч.Ломброзо, который старался объяснить склонность к преступному поведению физическим строением человека.

Позднее была создана психологическая теория сдерживания (У.Реклесс, С.Динитц), которая связывала отклонения с неумением личности сдерживать девиантные импульсы.

Основы социологической теории девиации были заложены Э.Дюркгеймом. Он ввел понятие аномии - такого состояния общества, которое характеризуется упадком норм, управляющих социальными взаимодействиями. Ученый анализировал самоубийства как вид девиации и отмечал, что часто они происходят вследствие слабости или отсутствия четких социальных норм.

Американский социолог Р.Мертон, опираясь на идею Э.Дюркгейма, разработал свою теорию аномии. Причиной девиантного поведения он считал разрыв между институциональными (социально одобряемыми) целями и возможностями их достижения индивидом с помощью институциональных средств.

Широкую известность приобрела также концепция стигматизации (от гр. stіgma - клеймо) или навешивания ярлыков. Основная идея этой теории состоит в том, что девиация содержится не столько в самом действии, сколько в реакции других на это действие. В этой концепции девиация рассматривается как результат социальных обвинений и проявлений контроля со стороны общества. Утверждается, что само навешивание ярлыков провоцирует девиацию.

56. Девиация и социальный контроль

Термин «девиация» употребляется в отечественной социологии в двух значениях - широком и узком. Традиция расширительного употребления данного термина берет начало из зарубежной социологии, которая, естественно, не использует наше словосочетание «отклоняющееся поведение». Когда американские социологи пишут о том, что девиантное поведение принимает такие формы, как криминал, героические поступки, самоубийство, бунт, гениальность, растрата чужих денег, сексуальные приставания, наркомания, воодушевляющее лидерство и т.д., то они, по существу, говорят о девиантности в широком смысле.

Всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс явлений: от безбилетного проезда до убийства человека. В широком смысле девиант — любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы. При такой постановке следует говорить о формах и масштабах отклонения. К видам, или формам, девиантного поведения относят уголовную преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, гомосексуализм, азартные игры, психическое расстройство, самоубийство.

В узком понимании под девиантным поведением подразумеваются такие отклонения, которые не влекут за собой уголовного наказания. Иначе говоря, не являются противоправными. Совокупность противоправных поступков или преступлений, получила в социологии особое название — делинквентное (буквально — преступное) поведение. Оба значения — широкое и узкое — одинаково употребляются в социологии.

Несоответствие их юридическим (правовым) нормам называется делинквентным поведением. Сюда можно было бы отнести: мелкое хулиганство, мелкое хищение продуктов в магазине покупателем (хищение продавцом считается должностным преступлением), мелкое воровство в транспорте или на рынке, драки без нанесения тяжких телесных повреждений, обман (обсчет) покупателя продавцом, обман налогового инспектора, опоздание на работу, переход улицы или курение в неположенном месте и др. Поэтому делинквентное поведение — составная часть девиации. Таким образом, любое поведение, которое не одобряется общественным мнением, называется девиантным, а поведение, которое не одобряется еще и законом, - делинквентным.

Социальный контроль включает два главных элемента – нормы и санкции. Нормы представляют собой предписания того, как надо правильно себя вести в обществе. Санкции – это средства поощрения и наказания, заставляющие людей соблюдать социальные нормы. На язык предписаний переводится все то, что, так или иначе, ценится обществом. Человеческая жизнь и достоинство, отношение к старшим, коллективные символы, религиозные обряды, законы государства составляют то, что делает общество сплоченным, поэтому особенно ценится и охраняется.

Социальный контроль бывает формальным и неформальным. Формальный контроль осуществляют организации. Для этого создаются специальные органы и разрабатываются правила. Например, уголовное право. Существуют, по меньшей мере, три основных метода формального социального контроля. Это изоляция, обособление, реабилитация. Изоляция применяется с целью отлучения индивидов от других, не предусматривая даже попыток реабилитации. Обособление предполагает ограничение контактов девианта с другими людьми, но не полную изоляцию от общества, предусматривая возможность возвращения в общество тех, кто готов выполнять его нормы. Реабилитация предусматривает подготовку людей к нормальной жизни и исполнению социальных ролей в обществе.

Неформальный контроль – это вид давления, характерный для небольших групп, проявляющийся в формах остракизма (психологического изгнания), критики или насмешки, препятствующих девиантному поведении. Выделяют четыре основных типа неформального контроля: социальные вознаграждения (улыбка, одобрительный взгляд, похвала), наказание (критическое высказывание, физическое воздействие), убеждение и переоценка норм. Социальный контроль осуществляется определенными способами. Это, прежде всего, социальный контроль через социализацию и через групповое давление.

Меры социального воздействия.

Осознание неизбежности отклонений в поведении части людей не исключает необходимости постоянной борьбы общества с различными формами социальной патологии. Под социальным контролем в широком социологическом смысле понимается вся совокупность средств и методов воздействия общества на нежелательные (отклоняющиеся) формы поведения с целью их элиминирования или минимизации.

Основные механизмы социального контроля: 1) собственно контроль, осуществляемый извне в том числе путем наказаний и иных санкций; 2) внутренний контроль, обеспечиваемый интериализацией социальных норм и ценностей; 3) косвенный контроль, вызванный идентификацией с референтной законопослушной группой; 4) «контроль», основанный на широкой доступности разнообразных способов достижения целей и удовлетворения потребностей, альтернативных противоправным или аморальным.

Лишь в самом общем виде можно определить стратегию социального контроля:

• замещение, вытеснение наиболее опасных форм социальной патологии общественно полезными и/или нейтральными

• направление социальной активности в общественно одобряемом, либо нейтральном русле

• легализация (как отказ от уголовного или административного преследования) «преступления без жертв» (гомосексуализм, проституция, бродяжничество, потребление алкоголя, наркотиков)

• создание организаций (служб) социальной помощи: суицидологической, наркологической, геронтологической

• реадаптация и ресоциализация лиц, оказавшихся вне общественных структур

• либерализация и демократизация режима содержания в тюрьмах и колониях при отказе от принудительного труда и сокращении доли этого вида наказания в системе правоохранительной деятельности

• безусловная отмена смертной казни.

Методы социального контроля

-Изоляция - Установление непроходимых перегородок между девиантом и всем остальным обществом без каких-либо попыток исправления или пере­воспитания его

-Обособление - Ограничение контактов девианта с другими людьми, но не полная его изоляция от общества; такой подход допускает исправление девиантов и их возвращение в общество, когда они будут готовы вновь выполнять общепринятые нормы

-Реабилитация - Процесс, в ходе которого девианты могут подготовиться к возвращению к нормальной жизни и правильному исполнению своих социальных ролей в обществе

59. Формы поведения сторон в конфликтных ситуациях

В современной конфликтологии выделены пять стратегий поведения в конфликтной ситуации:

Приспособление — одна сторона во всём соглашается с другой, но имеет своё мнение, которое боится высказывать.

Избегание — уход от конфликтной ситуации.

Компромисс — совместное решение, удовлетворяющее обе стороны.

Соперничество — активное противостояние другой стороне.

Основные формы поведения:

1)Соперничество Тот, кто выбирает данную стратегию поведения, прежде всего, исходит из оценки личных интересов в конфликте, как высоких, а интересов своего соперника - как низких . Выбор стратегии соперничества в конечном итоге сводится к выбору: либо интереса борьбы, либо взаимоотношения. Выбор в пользу борьбы отличается стилем поведения, который характерен для деструктивной модели. При такой стратегии активно используются власть, сила закона, связи, авторитет и т. д. Она является целесообразной и эффективной в двух случаях. Во-первых, при защите интересов дела от посягательств на них со стороны конфликтной личности. И, во-вторых, при угрозе существованию организации, коллектива.

2)Приспособление Человек, придерживающийся данной стратегии, стремится уйти от конфликта. Направленность на личные интересы здесь низкая, а оценка интересов соперника высокая. Человек, принимающий стратегию приспособления, жертвует личными интересами в пользу интересов соперника

3)Компромисс Компромиссная стратегия поведения характеризуется балансом интересов конфликтующих сторон на среднем уровне.

Характерность:

1)      компромисс нельзя рассматривать как способ разрешения конфликта. Взаимная уступка часто является этапом на пути поиска приемлемого решения проблемы;

2)      иногда компромисс может исчерпать конфликтую ситуацию.

3)      компромисс может принимать активную и пассивную формы.

4)Избегание уход от конфликтной ситуации

5) Сотрудничество Стратегия сотрудничества характеризуется высоким уровнем направленности, как на собственные интересы, так и на интересы соперника. Стратегия сотрудничества включает в себя все другие стратегии.