2. О рыночных пошлинах. Из закона о базарных сборах в

Г. КЛАДОВО

Текст кануна 1586 г. позволяет увидеть состояние торговли в Кладово (в турецких источниках Фетх-уль ислам) — небольшом сербском городе-крепости на берегу Дуная, входившем в состав Видинского санджака. Данное уложение было включено в текст дефтер-и муфассал Видинского санджака, составленного в 1586—1587 гг.

1. Если привезут арбу " зерна, то со всякого мешка пусть взимается по одному акче. 2. Если привезут пшеницу, ячмень, овес, полбу на повозке с четырьмя колесами, то пусть взимается 4 акче [с воза], а с двуколки — 2 акче. 3. Если продается новая повозка [пусть взимается] сбор в 4 акче. 4. Если продается арба досок, пусть взимается сбор в 2 акче. 5. Если продается арба посуды, пусть взимается сбор в 2 акче. 6. Если будут пригнаны на базар овцы и козы и будут продаваться, то пусть взимается сбор по 1 акче с каждых двух [голов]. 7. Если продается конь, пусть взимается сбор в 4 акче — 2с покупателя и 2 с продавца. 8. Если продается вол или корова, пусть взимается сбор в 4 акче— 2 с покупателя и 2 с продавца. 10. Если привезут откуда-нибудь бочку вина, пусть взимается сбор в 15 акче. Если она будет вывезена [из города], пусть взимается сбор в 4 акче. 12. Если на базар привезут арбу меда, масла, риса или железа, пусть взимается сбор в 8 акче, а с двуколки — сбор 4 акче. 13. Если привезут [арбу] зелени, лука, чеснока или фруктов,— 4 акче, а с двуколки — 2 акче. 14. За арбу арбузов и дынь — 2 акче. 17. С

птичников, которые пришли на базар в базарный день с ¹⁰⁰[конского] вьюка [птицы],— 1 акче. 19. За [конский] вьюк посоленной трески— 8 акче. 20. За [конский] вьюк соли — 2 акче. 22. За пару охотничьих птиц, принесенных на базар,— 2 акче. 23. Если продается кебе ¹⁰¹,— 2 акче. 24. За кебе для накидки — 1 акче. 25. За целое кебе для покрывала — 2 акче, а за половину — 1 акче. 26. С продавца рабов — по 4 акче [за каждого], с покупателя пусть взимается сбор в 4 акче. Верно!

Боянич-Лцкач Д. Видин и Видинският санджак през 15—16 век: Документы от архиве на Цариград и Анкара. София, 1975. С. 173—174, пер. М. С. Мейера.

3. Произвол османских властей в словакии. Из указа османского наместника (XVII в.)

Указ правителя провинции (эялета) Буды Али-паши был издан в связи с жалобами населения южнословацкого городка Римавска Собота (в турецких

⁹⁹ При обложении базарными сборами (бадж-и базар) арба, повозка была принята за одну из основных мер вместимости, причем власти различали четырехколесную телегу и двуколку.

¹⁰⁰ Наряду с арбой османские власти использовали и другую Кебе — материя из грубой шерсти или войлока.

документах — Рима Сонботу) на произвольное увеличение налогов и повинностей, взимавшихся с горожан, насилия, чинившиеся сипахи и войсками в отношении местного населения. Он адресован управителю Филаковского санджака, в который входили некоторые земли, в том числе Римавска Собота. Римавска Собота дважды находилась под османской властью с 1554 по 1686г. с перерывом с 1593 по 1596 г.

...Когда дойдет до вас этот высокий августейший ферман¹⁰², да будет вам ведомо... староста и подданные Рима Сонбота, относящегося к хассу Филаковского санджака , пришли и сообщили [нам следующее]. Хотя годовой взнос их вароша составляет 1000 черных курушей , 70 пинт масла, 70 пинт меда, 70 киле муки, 70 киле овса, 300 возов сена, а ежегодная [сумма] джизьи [составляет] 200 черных курушей, предыдущий мирмиран насильно собрал с них 1100 черных курушей, 100 пинт масла, 100 пинт меда, 100 киле муки, 100 киле овса, 500 возов сена и 100 возов дров ¹⁰⁸ и не удовлетворился подарком ¹⁰⁹, [который] по давнему обычаю добровольно отдавался, а насильно вынудил дать больше под видом дара, а их джизью повысил до 250 черных курушей. Поэтому нет больше возможности это выдержать и [далее] платить. С начала войны [жители] терпели большой убыток вследствие притеснений военных. В прошлом году у них на долгое время обосновались гайдуки ^ш. [Жители] понесли различный ущерб и пришли в отчаяние и обеднели.

Поскольку [они] просили о помощи в вопросе сбора их доли и джизьи по прежде установленному способу, я установил, что их доля и джизья должны взиматься сообразно прежде

установленному способу. И я повелел: «Когда поступит мой высочайший ферман, [пусть] взимают их долю согласно издавно принятого способа, [т. е.] 1000 черных курушей, 70 пинт меду, 70 пинт масла, 70 киле муки, 70 киле овса, 300 возов сена и 50 возов дров, а их джизья пусть составляет 200 черных курушей. Пусть не берут и не разрешают взимать с них больше [положенного]». Далее просили, чтобы обычные добровольные дары... вновь стали давать в том же количестве... А [далее] поскольку появились си-пахийские райяты,

¹⁰² В XVII в. право издания фермана получил и будинский паша.

Филаковский санджак был создан на захваченных землях Южной Словакии с центром в Филаково, позже — в Эгере.

¹⁰⁴ Варош —небольшой городок или часть города с христианским населением.

Черный куруш, или кара куруш,— турецкое название австрийских серебряных флоринов.

¹⁰⁶ Пинта — мера сыпучих или жидких тел, равная 0,4—0,6 л.

Речь идет о правителе будинского эялета в 1607 г. Эйюб Али-паше.

¹⁰⁸ Жители Римавской Соботы настаивали на сохранении тех повинностей, которые были введены в 1596 г. Однако в 1598 г. они были повышены примерно до того уровня, который отмечен в указе на 1607 г. Единственное отличие действий Эйюб Али-паши состояло в том, что он увеличил сумму денежных сборов с 1000 до 1100 флоринов.

109 т> « г

Речь идет о «подарке», который жители городка должны были уплатить правителю эялета к Новому году в размере 20 % их денежных податей.

¹¹⁰ Имеется в виду австро-турецкая война 1593—1606 гг.

1 аидуки — здесь пограничные австрийские войска, набиравшиеся из населения приграничных районов.

которых те привели с мест боев в свой варош , пусть не будет дозволено [насильно] оставлять этих райятов на ночевку у их родственников. Потому, пусть в том количестве, в каком давали дары до предшествующего бейлербея, их дают снова в таком же количестве и пусть не умышляют козней.

А что касается райятов, которых [сипахи] собрали и привели с мест боев в свой варош и не объявили сразу о них [райятах], то запрещается, чтобы их переселяли с их мест и чтобы сипахи их обременяли...

Составлено в последнюю декаду месяца шабана 1017 г.¹¹³ в Буде...

Blaskovicl. Rimavska Sobota v case osmanskotureckeho panstva. Bratislava, 1974. S.

120—121, пер. М. С. Мейера.