3. О политическом строе, сословиях и правовых нормах феодального сербского государства. Из жичских грамот начала XIII в.

Первая и вторая Жичские грамоты, изданные после создания в 1219 г самостоятельной сербской православной церкви, определяли привилегии ее главы — архиепископа, резиденцией которого был Жичский монастырь, и границы его земельных владений.

...Пресвятому храму Спаса [Жичскому монастырю]... [я] Стефан по божьей милости венчанный первый король всей Сербской земли, Диоклитии и Травунии, и Далмации, и Захолмии и с превоз-любленным моим сыном Радославом, по божьей милости наследником моим, приносим... село Тальско и с Ратиною... [Перечислены села в разных частях Сербии.] А это планины: на Спор их Ноздри, Яворие... а зимние пастбища от Грезны вниз вдоль Сутески со всеми пастбищами, как включает церковная межа, со всеми пастбищами зимними и летними.., А вот влахи, что мы дали сей церкви... [Приведены имена 205 влахов монастыря.] И эти жупы мы приложили под власть этой церкви: Крушилницу, Мораву, Борчь, Лепеницы обе, Белица, Левочь, Лугомья, Расина, Елыпаница... и пусть не вызывается архиепископский человек к королю без королевской печати...

Сей же... храм Спаса... я... король Стефан и с превозлюбленным сыном своим — Радославом первенцем, которого же мы и благословили быть королем всей этой державы,— в сем же храме... здесь пусть поставляются все короли, желающие быть в сей державе, и архиепископы, и епископы, и игумены здесь пусть поставляются... А о постановлении игумена: кого по правде изволит королевство, тому архиепископ дает божественное благословение, а король дает жезл и... поставляет его игуменом.

И потом... и [такой] будет запрет государя: не разлучаться мужу от жены и жене от мужа; если же окажется кто, нарушивший эту страшную заповедь, пусть будет наказан таким наказанием: если кто будет из властелей, пусть возьмут на нем королю шесть коней, если же [кто] из иных воинов, пусть будет взято на нем по два коня, если же окажется [нарушитель] от убогих людей, пусть будет взято на них по два вола. Женам также повелеваем: если какая-либо допустит нарушение [этого] закона, [то в том случае] если будет [она] от властелей, то пусть будет наказана властель-ским наказанием, если же [нарушительница] — от нижних, то пусть наказывается по роду [соответственно сословной принадлежности]... [и] где обретаются [нарушители] в жупах, которые находятся под властью архиепископии, пусть возьмет [штраф] архиепископия, а [если] под властью иных епископов,— если окажется [там] таковой,— то пусть возьмет епископия одного вола, а другого... государь [король]...

⁴⁶ Речь идет о войне Сербии и Венгрии против Византии после воцарения Андроника I.

Соловье А. В. Одабрани споменици .. С. 17—23, пер. Е. П. Наумова.

4. О феодальном землевладении, церковном иммунитете и положении зависимого крестьянства. Из сербских грамот XIII-XIV вв.

Грамоты, пожалованные сербскими правителями различным монастырям, содержат подробные сведения о земельных владениях духовных феодалов, поименные перечни зависимых крестьян, детальные «законы» с указанием конкретных повинностей и поборов в пользу монастыря.