Тема II сербия и босния в эпоху развитого феодализма

1. О становлении единого сербского государства, формировании церковной земельной собственности. Хиландарская грамота стефана немани (1198 или 1199 г.)

Грамота Лютовйта, правителя Сербии и Захумья (с византийским титулом «протоспафария»), издана, видимо, в 1024 или 1039 г.

Среди сербских грамот этому документу принадлежит особое место, так как это не только самый ранний из актовых памятников славянской письменности в Сербии, но и весьма важный источник по истории государственно-правовой теории новой династии Немани-чей, церковных владений и зависимого крестьянства.

Искони сотворил бог небо и землю и людей на ней, и благословил их... и поставил этих царями, других — князьями, иных — владыками, и каждому поручил пасти свое стадо... Поэтому же, братия, бог утвердил греков царями, а венгров королями и, каждый народ отделив и закон дав, обычаи [им] установил и владык над ними по обычаю и по закону расставил своей премудростью.

И так по его великой и неизмеримой милости и человеколюбию даровал он нашим прадедам и нашим дедам обладать этой землей Сербской... и бог... поставил великим жупаном меня, нареченного... Стефана Неманю, и я обновил свою дедину и еще больше утвердил с божьей помощью и своей мудростью, данной мне от бога. И воздвиг я погибшую свою дедину и приобрел от [При]морской земли Зету и с городами, а от албанцев — Пилот, а от греческой земли — Лаб с Липляном, Дубочицу, Реки, Загрлату, Левче, Белицу, Лепеницу. И с божьей помощью и своим трудом все это приобрев, поспешением божиим мир и тихость восприняв владычеству моему отовсюду, начал... печься о душе своей... И внезапно оставил я владычество мое... [и] ...оставил я на престоле моем и в христодарованном мне владычестве любимого моего сына Стефана, великого жупана и севастократора , зятя боговенчанному кир-Алексию царю греческому...

Ушел я из отечества своего на Святую гору [Афон] и нашел монастырь некогда бывший, под названием Хиландарь... и я обновил его... и испросил у царя париков в Призрене, чтобы дать от них монастырю в Святой горе... [Хиландарю]... села Непробища, Момушу... Хоча и другая Хоча, и торг там же, и два виноградника там же насадил, и пасек четыре... а за каждой пасекой по два человека, и планину ⁴³ Богачу, а от влахов —

Радово судство и Гюргево, а всего влахов 170. И дал я от скота, что мог, и в Зете кобыл...

И если кто убежит из монастырских людей или влахов под [власть] великого жупана или под кого иного, пусть возвращают вспять [в имения Хиландаря]. Если же от людей жупана приходят к монастырским людям, пусть возвращают вспять. И все, что я дал монастырю [Хиландарь] на Святой горе,— пусть не требуется ни моему сыну, ни моему внуку, ни моему родственнику и никому иному. Если кто сие нарушит, пусть ему бог судит и пусть ему будет супротивницей св. Богородица на том страшном суде и я, грешник Симеон.

Соловьев А. В. Одабрани споменици српског права (од XII Kpaja XV века). Београд, 1926. С. 11—14, пер. Е. П. Наумова.

42 43

Севастокор - один из высших византийских титулов. Планина - горное пастбище.