3. «Апокрифическая болгарская летопись» об истории первого болгарского царства

«Летопись» представляет собой легендарно-фантастическую интерпретацию болгарской истории с VII по XI в. и отражает патриотические настроения в болгарском обществе во времена византийского господства. Памятник анонимен и связан с устной народной традицией, близкой к богомильским верованиям. Создан в XI или начале XII.

....И тогда услыхал я глас... «Исайя, пророк мой возлюбленный, иди к западу от вышних стран Рима, отдели от куман третью часть, что называют себя болгарами, и засели землю Карвунскую ⁹¹, которую оставили римляне и эллины». И тогда я... пришел по левую руку от Рима и отделил от куман третью часть и повел их, указуя путь посохом, и привел их к реке, называемой Затиуса, и к другой реке, называемой Ереуса... И населил я землю Карвунскую, названную мной Болгарской... И поселил я множество людей от Дуная до моря и поставил над ними царя из их числа, имя же его было Слав-царь ⁹³. И тот царь заселил всю землю и города. Некоторое время жили эти люди в язычестве. И тот же царь сотворил сто могил в земле Болгарской, и тогда прозвали его «стомогильный царь» ⁹⁴. И было в те годы изобилие всех благ... И был он первым царем в земле Болгарской, и царствовал 119 лет⁹⁵, и скончался.

И после него объявился другой царь, ребенком его носили в корзине три года, а имя ему нарекли Испор-царь ⁹⁶, и принял он царство Болгарское. И воздвиг тот царь грады великие: и на Дунае Дристру-град он воздвиг, и великую стену от Дуная и до моря, он же воздвиг и Плиску-град. И множество измаильтян тот царь погубил. И тот царь заселил всю землю Карвунскую... Царь же Испор царствовал в земле Болгарской 172 года, и потом погубили его измаильтяне на Дунае. После смерти же царя болгарского Испора назвали куман болгарами, были же они и до Испора-царя язычниками, были весьма безбожными и нечестивыми, и всегда были врагами греческому царству на многие лета.

И потом вновь принял царство Болгарское сын Испоря-царя, имя ему Изот ⁹⁷. И царь этот погубил Озию, царя, пришедшего с востока со своим войском, и Голиада, франка поморского. В лета этого Изота, царя болгарского, были города в большой чести. И родились у Изота-царя два отрока, одного он назвал Борисом ⁹⁸, а другого — Симеоном. Царствовал же царь Изот сто лет и три месяца и в граде, рекомом Плиска, скончался.

После же смерти Изота-царя принял царство Болгарское сын его Борис, и был он благочестив и весьма благоверен. И этот царь крестил всю землю Болгарскую, и воздвиг церкви... на реке Брегальнице ¹⁰°, и здесь он принял царство, на Овчем поле ¹⁰¹ создал белые церкви, и пришел в Добрич ¹⁰², и там окончил жизнь свою. Царствовал же он 16 лет, и ни греха не знал, ни женщины. И благословенно было царствование его...

Потом же принял царство Болгарское Симеон, брат его. И воздвиг грады великие у моря, и великий град Преслав он воздвиг, и здесь принял царство... Преслав-град он строил и воздвиг его за 28 лет. И много замечательного сотворил царь Симеон. Он царствовал 130 лет и родил святого Петра, царя болгарского, мужа святого и весьма праведного... Вот сколько дани взимал он со всей земли... под властью его царства пребывавшей: охапку пряжи, ложку масла и яйцо в год. Такова была дань ему от земли его людей, и ничего более не брал он. И было изобилие великое при том царе...

После смерти его принял царство Болгарское сын его Петр, и был он царем болгар, а еще и греков¹⁰³. И царствовал в земле Болгарской 12 лет, ни греха не зная, ни женщины, и было благословенно царствование его. Тогда же, в дни и лета святого Петра, царя болгарского, было изобилие всего, сиречь пшеницы и масла, меда, молока и вина, и от всяких даров божьих ломились закрома, и не было оскудения ни в чем, но были сытость и изобилие всяческое... Но пришли в ту пору некие завоеватели-исполины по морю и погубили землю

Болгарскую, а Петр... оставил царство и бежал на запад, в Рим, и там окончил свое житие.

Потом возвысился другой царь, именем Селевкия, а прозвищем Симеклит

. И сошел он с горы, называемой Витоша , и пошел на поле, рекомое Романия, и там принял царство. И он воздвиг пять городов в земле Болгарской: Пловдив, Срем ¹⁰⁷, Брезник¹⁰⁸, Средец, Ниш. И царствовал.

И потом взошел другой царь, именем Гаган , а прозвищем Делян... И принял он царства болгарское и греческое... И воздвиг три города в земле Болгарской: Червен ^по, Несебр ^ш, Штип ^ш. И царствовал он 28 лет и был казнен иноплеменником на Овчем поле... Бориса.

⁸⁹ Повествование ведется от имени мифического пророка Исайи.

⁹⁰ Куманы— половцы, здесь кочевые народы-тюрки.

⁹¹ Карвунская земля — Северо-Восточная Болгария.

⁹² Затиуса— возможно, Серет, Ереуса; возможно, Прут. Слав-царь — возможно, обобщенный образ славянских племен.

⁹⁴ Речь идет о многочисленных курганах в Добрудже.

⁹⁵ Данные о сроках правления, как правило, легендарны.

⁹⁶ Испор— хан Аспарух (681—701).

⁹⁷ Легендарный образ Изота имеет своим прототипом хана Крума, ведшего упорные войны с Византией и франками. Память об этих войнах отразилась в упоминаниях вымышленных царей Озии и Голиада.

⁹⁸ Князь Борис не был сыном хана Крума, его отцом был хан Пресиан.

⁹⁹ Князь (с 913 г. царь) Болгарии Симеон (893—927) был не братом, а сыном

¹⁰⁰ Брегальница — река в Македонии.

¹⁰¹ Овче поле — местность на западе Первого Болгарского царства.

¹⁰² Добрич — крепость в Юго-Восточной Болгарии.

Таков был действительный титул Симеона, но не Петра.

¹⁰⁴ Имеются в виду походы киевского князя Святослава в 968—971 гг.

¹⁰⁵ Возможно, под мифологизированным образом Си-меклита скрывается реальная фигура правителя Средецкой области, приобретшей самостоятельность после падения Преслава и завоевания Северо-Восточной Болгарии византийцами в 971 г.

¹⁰⁶ Витоша — гора близ Средеца.

Срем - крепость в вСеверной Сербии.

¹⁰⁸ Брезник — крепость в Западной Болгарии.

¹⁰⁹ Имеется в виду Петр Делян.

¹¹⁰ Червен — крепость в Северной Болгарии. Селевкия-царь в граде Средеце и в земле Болгарской 37 лет, и потом окончил житие свое под градом Брезником...

¹¹¹ Несебр — важная крепость в болгарском Причерноморье.

¹¹² Штип — крепость в Македонии.

Иванов И. Богомилски книги и легенди. София, 1925. С. 280—286, пер. Д. И. Полывянного.