6. Города полавских славян,

ИХ ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ВОЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ.

ИЗ «ХРОНИКИ» ТИТМАРА МЕРЗЕБУРГСКОГО

Кн. VI, гл. 23. Есть в области редарей некий город под названием

²⁰ По-видимому, увел в плен после победы над гаволянами в 929 г.

²¹ Бреннабург — Бранденбург на р. Хафель (ГДР).

²² Около 30 местных князей были в 938 или 939 г коварно уничтожены саксонским маркграфом Геро Железным. 23 Речь идет о восставших в 955 г. племенах ободритов и вильцев.

²³ Речь идет о восставших в 955 г. племенах ободритов и вильцев.

²⁴ Руаны, руяне, или ране, - славянское племя, жившее на о. Рана в Балтийском море (совр. о. Рюген, ГДР).

²⁵ Стойнеф, или Стоигнеф, - князь ободритов, предводитель восстания полабских славян, разгромленного саксами в 955 г. на р. Ракса (совр. Рекниц в Мекленбурге, ГДР).

Редегост , треугольной формы, с тремя воротами. Его со всех сторон окружает большой лес, для местных жителей неприкосновенный и почитаемый. Двое ворот города открыты для всех входящих; третьи, самые малые и обращенные на восток, ведут к морю, лежащему неподалеку и ужасающему на вид. В городе нет ничего, кроме святилища, искусно построенного из дерева... Внутри него стоят рукотворные божества, устрашающе наряженные в шлемы и кольчуги, и на каждом вырезано его имя. Главный из них зовется Сварожич ²⁷,

все язычники почитают его и поклоняются ему больше, чем всем другим. Также и знамен их нельзя никоим образом выносить оттуда, иначе как в случае военной надобности— тогда это делают пашне воины...

Кн. VI, гл. 25. Сколько областей в той стране, столько там имеется и храмов и столько отдельных изображений демонов почитают неверные. Наибольшее влияние среди них имеет вышеупомянутый город... Во главе всех тех, которые вместе называются лютичами, не стоит какой-либо особый государь. Обсуждая на собрании свои собственные нужды, они все единодушно приходят к согласию о том, что следует предпринять. Если же кто-либо из сограждан им на собрании противоречит, то его бьют палками, а если он и вне собрания открыто противится, то либо все его добро подвергают сожжению и полному разграблению, либо он в их присутствии уплачивает в соответствии со своим рангом необходимую сумму денег. Сами вероломные и непостоянные, от других они требуют постоянства и великой верности. Мир они заключают, срезая верхнюю прядь волос и [смешивая] с травой, а также при помощи рукопожатия. К нарушению же его [мира] их [славян] легко склонить деньгами.

Thietmari episcopi Merseburgensis Chronicon. Berlin, 1935. S. 302, 304, пер. В. К. Ронина.

7. ГЕОГРАФИЯ РАССЕЛЕНИЯ ПОЛАБСКИХ И ПОМОРСКИХ СЛАВЯН,

ИХ ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА, ГОРОДА. НАЧАЛО ХРИСТИАНИЗАЦИИ.

ИЗ «ДЕЯНИИ СВЯЩЕННИКОВ ГАМБУРГСКОЙ ЦЕРКВИ» АДАМА

БРЕМЕНСКОГО

Кн. II, гл. 21. Итак, Склавания, обширнейшая область Германии, населена винулами, которые некогда назывались вандалами. Говорят, что она в десять раз больше нашей Саксонии, особенно если прибавить к Склавании Чехию и живущих за Одером поляков, ибо ни по внешнему виду, ни по языку они не

²⁶ Редегост — Ретра, центр культа бога Радигоща, находившийся скорее всего на западном берегу оз. Толлензезее.

²⁷ Сварожич — возможно, второе имя бога Радигоща.

отличаются. Страна же эта, изобилующая оружием, людьми и плодами, замкнута к тому же со всех сторон надежными границами — лесистыми горами и реками... Народов славянских много. Из них первые с западной стороны — соседи трансальбинцев вагры. Град их — Альдинбург , на берегу моря. Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а град их — Магнополь . Оттуда по направлению к нам — полабы, их град — Рацисбург . За ними находятся глиняне и варны. Далее обитают хижане и чрезпеняне, которых от толензан и редарей отделяет река Пеене, их град — Димин ³¹. ...Есть и другие народы Склавании, живущие между Эльбой и Одером: гаволяне на реке Хафеле, дошане, любушане, волиняне, стодоране и многие другие. Между ними, в самой середине, располагаются редари, могущественнейшие из всех. Град их — известная повсюду Ретра, седалище идолопоклонничества. Большой храм построен там демонам, главный из которых Редигаст...

Кн. II, гл. 22. За страной лютичей, которые иначе называются вильцами, протекает река Одер... В устье ее... славнейший город Юмне...³³ Это поистине самый большой из всех городов, какие есть в Европе. Населяют его славяне и другие народы, греки и варвары. И приезжие саксы также получают равное право проживать вместе со всеми, если, однако, оставаясь там, не будут проявлять свою принадлежность к христианству. Ибо ведь все они до сих пор блуждают неверными путями языческих обрядов. Впрочем, что касается нравов и гостеприимства, не найдется ни одного народа, более достойного уважения и

радушного. Город этот, богатый товарами всех северных народов, имеет все, что есть приятного или редкого. ...Одер... течет посреди [земли] племен винулов, пока не достигает Юмне, где отделяет поморян от вильцев...

Кн. II, гл. 42. ...Славяне, стесненные христианскими судьями больше, чем следовало, вынуждены были, сбросив иго рабства, защищать свою свободу оружием. Князьями винулов были Мстивой и Мечидраг, под предводительством которых вспыхнул мятеж. Руководимые ими славяне, восстав... сожгли и разрушили до основания все церкви... не оставив по ту сторону Эльбы и следов христианства ³⁴.

Кн. III, гл. 22. ...Народы славянские, без сомнения, давно уже могли бы быть легко обращены в христианство, если бы этому не препятствовала алчность саксов. ...Они больше склонны думать о том, чтобы вносились подати, чем об обращении язычников. Они сначала своей алчностью приводили в расстройство христианскую веру в Склавании, затем своей жестокостью вынудили им подвластных к восстанию, а ныне, требуя одних только денег, они пренебрегают спасением тех, кто хотел бы веровать.

²⁸ Альдинбург, слав. Старигард — совр. Ольденбург близ Кильской бухты (ФРГ).

²⁹ Магнополь, слав. Велиград — совр. Мекленбург близ Висмарской бухты.

30

31

Рацисбург, слав. Ратибор —совр. Ратцебург в Голыптейне (ФРГ). Димин, слав. Дымин— совр. Деммин на р. Пеене (ГДР).

Редигаст или Радигощ — местное языческое божество.

³³ Юмне — совр. Волин в Западном Поморье, в северо-вост. части устья Одры (ПНР).

Хронист объединяет два разных события— восстания полабских славян 983 и 1018 гг.

Кн. IV, гл. 18. ...Один из этих островов зовется Фембре . Он лежит против области вагров, так что его можно видеть из Аль-динбурга... Другой остров расположен напротив вильцев. Им владеют ране, храбрейшее славянское племя. Без их решения не положено ничего предпринимать в общественных делах: так их боятся из-за их близких отношений с богами или скорее с демонами, которым они поклоняются с большим почтением, чем прочие. Оба же этих острова полны пиратов и кровожадных разбойников, которые не щадят никого из проплывающих мимо. Ибо всех тех, кого другие имеют обыкновение продавать, они убивают.

Adami Ge^sta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Hannoverae, 1917. P. 75— 81, 102, 166, 244—245, пер. В. К. Ронина.