19. Взгляды радикального крыла гуситов. Из проповедей

ЯНА ЖЕЛИВСКОГО

О Желивском нет почти никаких биографических сведений. Известно, что он был членом

⁷⁹Калих - замок в западной Чехии.

монастырского совета в Желиве, в юго-восточной Чехии. Около 1418 г. началась его проповедническая деятельность в храме Марии Снежной Нового города в Праге. Сохранились лишь немногие проповеди Желивского.

...Истина должна торжествовать, священники должны убеждать верующих примером всей жизни, а не знамениями и чудесами. Какое знамение совершили Ян Гус и Иероним, когда в свой последний час остались верными своему делу, сильными и мужественными? Вот это настоящее знамение...

Они [священники] недостойны учить других и направлять их, пока сами не выучатся и исправятся. Пусть это слышат прелаты, магистры, священники, папа и все остальные... На каком основании папа римский изменяет законы, заповеди, установленные Иисусом Христом и апостолами? Откуда берется столь большая власть папы?.. А что можно сказать сегодня о монахинях? Они не занимаются ничем полезным и погрязли в разврате и излишествах... Магистры и прелаты обогатились вымогательством у бедноты, они прославляют царство антихристов, их вера устремлена не к солнечному лику Христа, а к лику прелюбодея и потаскухи... Богатый священник всегда лжет и лишь богатства ищет в этом мире. Священники отошли от истинного учения Иисуса Христа и, боясь разоблачения своих блудней, подавляют истинное слово божье, как блудница плод.

Zelivskyl. Dochovana kazani z roku 1419. Praha, 1954. D. 1. S. 75, 118, 191, 224, пер. Н. А. Русаковой.

...По вине господ страдает народ. В этом виноваты дьявольские сыны, тираны, которые не хотят отпустить своего ближнего на покаяние за незначительный проступок, а мгновенно выдают его на смерть. Тот, кому сказано, чтобы любил ближнего своего как самого себя, вешает и истязает, но сам не хочет быть повешенным или казненным, хотя грехи его во много раз больше... Кто держит богатства этого света, владеет им не по праву. Угнетение есть грех, в котором человек обвиняется перед богом...

Zelivsky J. Dochovana kazani... S. 243; Zelivsky J. Vybor z kazani. Praha, 1954. S. 68, пер. Н. А. Русаковой.

...He являются достойными хлеба, кто не заботится об общем благополучии, будь то король или князь, присяжные судьи и придворные бездельники, которые гнушаются работой и похваляются своей роскошью, в то время как другие надрываются на них в тяжелой работе... Только тот, кто действительно работает, может говорить: «Хлеб наш насущный», все остальные едят хлеб как воры и разбойники. Это торговцы, короли, князья, рыцари, коншелы... прелаты, которые не работают вместе с народом, как сказано в Евангелии. Тех всех, здоровых и сильных, Священное Писание не предписывает кормить, а должны кормиться трудом рук своих, согласно словам апостольским: «Кто не работает, тот и не ешь».

Zelivskyl. Vybor z kazani. S. 78; Kratochvil M. Jan Zelivsky. Praha, 1953. S. 24, пер. Н. А. Гусаковой.

...Приходят минуты великого кровавого боя за закон божий против тиранов, и королевское войско будет разбито, как во времена пророков. ...Ибо те, кто воюет за правду Христову, ведет войну дозволенную и могут воевать ничего не опасаясь, как воевал Моисей, имея на то справедливую причину.

Zelivsky J. Dochovana kazani... S. 49—50, 128, пер. Н. А. Гусаковой.

Этот мир подобен морю, он так же обманчив, горек и зловонен. И как большая рыба проглатывает малую, так богач пожирает бедняков. Но не бойтесь униженных людей. Правда никогда не умрет! Поднимет господь руку

свою и покарает тех, кто преследует невинных. И самые сильные мира будут повержены и не будет кому их хоронить.

KratochvilM. Jan Zelivsky. S. 22, пер. Н. А. Гусаковой.