
- •1. Філософія і світогляд. Специфіка філософського знання.
- •2. Філософія в системі людської культури.
- •3. Історичний розвиток предмету філософії.
- •4. Структура філософського знання.
- •6. Особливості світосприйняття в культурі та філософії Стародавньої Індії.
- •7. Особливості світосприйняття в культурі та філософії Стародавнього Китаю.
- •8. Космоцентризм філософії досократиків.
- •9 Моральна філософія Сократа
- •10. Філософія Платона
- •11. Філософське вчення Арістотеля
- •12 Становлення категорії буття в античній філософії
- •13. Теоцентризм філософської думки Середньовіччя. Теологія і філософія.
- •14. Полеміка номіналізму і реалізму в схоластиці.
- •15. Т. Аквінський у формуванні томізму.
- •16. Антропоцентризм філософії Відродження
- •17. Пантеїзм як особлива форма світогляду
- •18. Проблема методу в філософії Нового часу (ф.Бекон, р.Декарт)
- •19. Раціоналізм та сенсуалізм як основні тенденції гносеології Нового часу
- •20. Проблема субстанції в філософії Нового часу.
- •21. Ідеї соціальної філософії у Просвітництві
- •22. Теорія пізнання і. Канта.
- •23. Система і метод філософії г. Гегеля
- •24. Загальна характеристика матеріалізму як філософської течії.
- •25. Формування і розвиток філ. Марксизму, її основні ідеї.
- •26. Позитивізм та його історична еволюція
- •27. Аксіологічна функція філософії. Вартості та їх класифікація.
- •28. Неокантіанська концепція аксіології. Ріккерт, Вебер.
- •29. Релігійна система цінностей і романтична концепція історії.
- •30. Прагматичне розуміння цінностей д. Дьюї
- •31. Формування та основна проблематика екзистенціалізМу
- •32. Філософія неотомізму.
- •33.Несвідоме в психоаналізі
- •34. Духовне життя Київської Русі і витоки вітчизняної філософської думки.
- •35. Формування професійної філософії в Україні. Києво-Могилянська академія.
- •36. Філософія г. Сковороди
- •37. "Філософія серця" п. Юркевича та український романтизм.
- •38. Світогляд та філософія кирило-мефодіївців.
- •39. Філософські та соціально-політичні погляди і.Франка і м.Драгоманова
- •41. Вчення Вернадського про ноосферу.
- •42. Проблема абсолюту в філософії. Субстанційність категорії духу і матерії.
- •43. Розвиток філософсько-наукових уявлень про рух, простір і час.
- •44. Онтологічні проблеми в новітній філософії.
- •45. Проблема свідомості в філософії
- •46. Проблема пізнаваності світу. Гносеологічний оптимізм і релятивізм.
- •47. Суб'єкт і об'єкт пізнання в їх історичному розвитку.
- •48. Концепції практики в філософії.
- •49. Проблеми сучасної соціальної філософії
- •2. Соціальна філософія в ірраціоналістичній традиції.
- •50. Чуттєве і розумове пізнання, їх основні форми та взаємодія.
- •51. Відображення світу та творчість розуму в пізнанні
- •52. Соціокультурний підхід до проблеми людини.
- •53. Поняття культури і цивілізації. Етапи цивілізаційного розвитку.
- •54. Філософське розуміння культури: натуралізм, соціологізм, аксіологізм
- •55. Проблема істини в філософії.
- •56. Наука та її соціальна роль. Кумулятивність наукового поступу.
- •57. Єдність диференціації та інтеграції в науці.
- •58. Поняття методу і наукової методології. Проблема класифікації методів пізнання.
- •59. Емпіричний та теоретичний рівні наукового пізнання, їх основні методи.
- •60. Моделювання, його види і роль в науці.
- •61. Вимірювання та використання приладів у науці.
- •62 Основні форми наукового знання
- •63. Методологічна функція філософської теорії
- •65. Новітні тенденції у співвідношенні диференціації та інтеграції науково-технічного знання.
- •66. Розвиток наукової методології в др. Пол. Хх ст. Її основні рівні
- •67.Науково-інтегративні процеси сучасності
- •68.Роль сучасних загальнонаукових підходів в оптимізації соціальної практики
- •70. Особливості сучасного (технологічного) етапу нтр.
- •71. Комп’ютерна революція як важливий компонент нтр та перспективи інформатизації суспільства
- •72. Науково-технічна революція і природа людини
- •73. Основні тенденції розвитку науки.
- •75. Сучасна екологічна криза і об’єктивний зміст екологічного імперативу.
- •76. Роль лісу в житті суспільства та завдання оптимізації лісогосподарської практики
- •77. Філософія та соціекологія. Необхідність екологізації світогляду людей та соціальної практики.
- •78. Суть інформаційної проблеми та шляхи її розв’язання. Україна в сучасному інформаційному просторі.
- •79.Сучасна філософія і етика природокористування
- •80. Філософські засади та зміст концепції сталого розвитку
- •81. Еколого-економічні, демографічні, соціологічні та філософські чинники аргументації моделі сталого розвитку суспільства.
- •82. Ноосферна стратегія сталого розвитку та роль науки в її реалізації.
- •83. Інформація як найважливіший ресурс суспільства сталого розвитку. Перспективи переходу до інформаційної цивілізації.
- •84. Ідея екологічної Конституції Землі (соціально філософський аспект)
- •85. Етика як загальнофілософська теорія моралі та етичні норми діяльності в науці.
- •86. Плагіат і шахрайство
- •87. Особисті інтереси науковця, корпоративні та сусп інтереси (проблеми моралі).
- •88. Соціальна відповідальність вченого.
- •89. Учитель і вчитель в науці
60. Моделювання, його види і роль в науці.
Модель – спеціально створений людиною предмет або система, що в певному відношенні імітує, або відтворює систему, що є предметом наукового дослідження.
Моделювання - метод пізнання, що використовує поняття моделей – відтворення властивостей об’єкту дослідження на спеціально створеному його аналогу.
Моделювання ґрунтується на загально-логічному прийомі аналогії це своєрідний умовивід, який будується в мисленні таким шляхом:
Висновок стає більш ймовірніший чим більше ознак і чим вони суттєвіші.
Види моделей: 1) матеріальні – фізичні; 2)логічні – ідеальні. Для 1-го виду форма відтворення є наочною.
Модель існує не залежно від свідомості людини (глобус, модель літака). Можливості їх використання є обмежені.
Модель має ту саму або близьку природу об’єкту.
2) більш поширені, особливо в ХХст., мають матеріальне втілення, форма не обов’язково наочна. Їх природа суттєво відрізняється від об’єктів моделювання – знаки, символи, схеми - це моделі.
Вони допомагають пізнавати щось в самих модельованих об’єктів. Навіть літери алфавіту – це є моделі – звуку (вони нічого спільного з звуком не мають).
Дозволяє використовувати одні і ті ж моделі багаторазово і багатоаспектно.
Н-д: УкрДЛТУ
Ректорат
Деканати
Кафедри
Модель повинна відповідати дійсності. Наприклад: якщо якщо створеться філіал еколого-економічного інституту в університеті, то його треба буде включити в цю модель.
Тобто моделі змінюються відповідно до зміни об’єкту моделювання.
В цю модель можна вписати президент, міністри. Тобто іде процес формалізації. Форма одна а зміст інший. Але ніколи не можна абсолютизувати роль форми – зводити все до неї. Вона (сама) всеж таки є умовною.
Якщо абстрагуватися від ієрархічної структури університету то цією схемою користуватися не зможемо.
Стаття „Мислення як інформаційне моделювання дійсності” ак. Глушков. З точки зору теорії наше знання є моделюванням дійсності.
В сучасній науці на обох основних рівнях пізнання – емпіричному і теоретичному широко використовуються різні моделі.
61. Вимірювання та використання приладів у науці.
Вимірювання –використовується в різних галузях, він проявом більш широкого методу – порівняння, який існує і на теоретичному і на емпіричному рівні. Порівняння може бути якісним і кількісним.
Якісне порівняння – про наявність чи відсутність властивостей. Кількісне – про ступінь.
Вимірювання – емпіричне кількісне порівняння досліджуваного об’єкта з еталоном – фізичним об’єктом, в якому втілено еталон фізичної величини. Вимірювальний параметр.
Для вимірювання потрібно:
Вимірювальна фізична величина (t, P);
Одиниці вимірювання, втілена в еталон
Алгоритм, процедура порівняння.
Мендєлєєв – Наука починається там, де починається вимірювання.
З цим положенням можна трохи подискутувати, бо є науки мало пов’язані з вимірюванням – типу синергетика.
Теорія вимірювання (галузь науки) вимірювальна техніка займається технічним аспектом вимірювання.
З гносеологічної точки зору вимірювальний прилад є помічниками людських органів чуттів в кількісному аспекті, розширює можливості органів чуттів в кількісному аспекті.
Але з іншої сторони прилади дають нам можливість сприймати явищ, властивості, яких людина не сприймає (електромагнітні поля) – це якісний аспект.
Функціональним призначенням приладу може бути не лише вимірювання, а й регулювання, запис параметрів (після аварії на літаку шукають чорний ящик).
Приладів, які використовують в науці є велика кількість, вони є дуже різноманітні.
До наук яка не належить до вимірювання – є синергетика.