
- •1. Філософія і світогляд. Специфіка філософського знання.
- •2. Філософія в системі людської культури.
- •3. Історичний розвиток предмету філософії.
- •4. Структура філософського знання.
- •6. Особливості світосприйняття в культурі та філософії Стародавньої Індії.
- •7. Особливості світосприйняття в культурі та філософії Стародавнього Китаю.
- •8. Космоцентризм філософії досократиків.
- •9 Моральна філософія Сократа
- •10. Філософія Платона
- •11. Філософське вчення Арістотеля
- •12 Становлення категорії буття в античній філософії
- •13. Теоцентризм філософської думки Середньовіччя. Теологія і філософія.
- •14. Полеміка номіналізму і реалізму в схоластиці.
- •15. Т. Аквінський у формуванні томізму.
- •16. Антропоцентризм філософії Відродження
- •17. Пантеїзм як особлива форма світогляду
- •18. Проблема методу в філософії Нового часу (ф.Бекон, р.Декарт)
- •19. Раціоналізм та сенсуалізм як основні тенденції гносеології Нового часу
- •20. Проблема субстанції в філософії Нового часу.
- •21. Ідеї соціальної філософії у Просвітництві
- •22. Теорія пізнання і. Канта.
- •23. Система і метод філософії г. Гегеля
- •24. Загальна характеристика матеріалізму як філософської течії.
- •25. Формування і розвиток філ. Марксизму, її основні ідеї.
- •26. Позитивізм та його історична еволюція
- •27. Аксіологічна функція філософії. Вартості та їх класифікація.
- •28. Неокантіанська концепція аксіології. Ріккерт, Вебер.
- •29. Релігійна система цінностей і романтична концепція історії.
- •30. Прагматичне розуміння цінностей д. Дьюї
- •31. Формування та основна проблематика екзистенціалізМу
- •32. Філософія неотомізму.
- •33.Несвідоме в психоаналізі
- •34. Духовне життя Київської Русі і витоки вітчизняної філософської думки.
- •35. Формування професійної філософії в Україні. Києво-Могилянська академія.
- •36. Філософія г. Сковороди
- •37. "Філософія серця" п. Юркевича та український романтизм.
- •38. Світогляд та філософія кирило-мефодіївців.
- •39. Філософські та соціально-політичні погляди і.Франка і м.Драгоманова
- •41. Вчення Вернадського про ноосферу.
- •42. Проблема абсолюту в філософії. Субстанційність категорії духу і матерії.
- •43. Розвиток філософсько-наукових уявлень про рух, простір і час.
- •44. Онтологічні проблеми в новітній філософії.
- •45. Проблема свідомості в філософії
- •46. Проблема пізнаваності світу. Гносеологічний оптимізм і релятивізм.
- •47. Суб'єкт і об'єкт пізнання в їх історичному розвитку.
- •48. Концепції практики в філософії.
- •49. Проблеми сучасної соціальної філософії
- •2. Соціальна філософія в ірраціоналістичній традиції.
- •50. Чуттєве і розумове пізнання, їх основні форми та взаємодія.
- •51. Відображення світу та творчість розуму в пізнанні
- •52. Соціокультурний підхід до проблеми людини.
- •53. Поняття культури і цивілізації. Етапи цивілізаційного розвитку.
- •54. Філософське розуміння культури: натуралізм, соціологізм, аксіологізм
- •55. Проблема істини в філософії.
- •56. Наука та її соціальна роль. Кумулятивність наукового поступу.
- •57. Єдність диференціації та інтеграції в науці.
- •58. Поняття методу і наукової методології. Проблема класифікації методів пізнання.
- •59. Емпіричний та теоретичний рівні наукового пізнання, їх основні методи.
- •60. Моделювання, його види і роль в науці.
- •61. Вимірювання та використання приладів у науці.
- •62 Основні форми наукового знання
- •63. Методологічна функція філософської теорії
- •65. Новітні тенденції у співвідношенні диференціації та інтеграції науково-технічного знання.
- •66. Розвиток наукової методології в др. Пол. Хх ст. Її основні рівні
- •67.Науково-інтегративні процеси сучасності
- •68.Роль сучасних загальнонаукових підходів в оптимізації соціальної практики
- •70. Особливості сучасного (технологічного) етапу нтр.
- •71. Комп’ютерна революція як важливий компонент нтр та перспективи інформатизації суспільства
- •72. Науково-технічна революція і природа людини
- •73. Основні тенденції розвитку науки.
- •75. Сучасна екологічна криза і об’єктивний зміст екологічного імперативу.
- •76. Роль лісу в житті суспільства та завдання оптимізації лісогосподарської практики
- •77. Філософія та соціекологія. Необхідність екологізації світогляду людей та соціальної практики.
- •78. Суть інформаційної проблеми та шляхи її розв’язання. Україна в сучасному інформаційному просторі.
- •79.Сучасна філософія і етика природокористування
- •80. Філософські засади та зміст концепції сталого розвитку
- •81. Еколого-економічні, демографічні, соціологічні та філософські чинники аргументації моделі сталого розвитку суспільства.
- •82. Ноосферна стратегія сталого розвитку та роль науки в її реалізації.
- •83. Інформація як найважливіший ресурс суспільства сталого розвитку. Перспективи переходу до інформаційної цивілізації.
- •84. Ідея екологічної Конституції Землі (соціально філософський аспект)
- •85. Етика як загальнофілософська теорія моралі та етичні норми діяльності в науці.
- •86. Плагіат і шахрайство
- •87. Особисті інтереси науковця, корпоративні та сусп інтереси (проблеми моралі).
- •88. Соціальна відповідальність вченого.
- •89. Учитель і вчитель в науці
59. Емпіричний та теоретичний рівні наукового пізнання, їх основні методи.
У логіко-методологічному аспекті найважливіше значення має поділ наукового знання на два основні рівні – емпіричний і теоретичний, які відмінні за способом здобуття знань, ступенем заглиблення в сутність пізнаваних об’єктів, за методами, питомою вагою та роллю чуттєвого та розумового пізнання. Вони органічно взаємопов’язані, проте презентують різні типи дослідження та знання.
Емпіричне знання дається безпосередньо досвідом, це перший крок до пізнання якихось об’єктів. Емпіричний рівень – початковий, поверховий, починається із спостереження та опису фактів, визначальною тут є чуттєва інформація. Теоретичний рівень це пізнання сутності речей в їх закономірних та істотних зв’язках. Однак емпіричне знання зводиться до теоретичного, до розумового. Для теоретичного знання характерний високий ступінь узагальнення та абстрагування, принципова роль ідеалізації (утворення ідеального об’єкту), побудова складних теоретичних моделей.
Розглядається ще й 3-й рівень наукового знання – мета(гр.. після) теоретичний „теорія після теорії” – це теорія об’єктом вивчення якої виступає сама теорія: дисципліни метаматематика, металогіка, в яких аналізуються теоретико-методологічні засади відповідних галузей знання
Основні методи емпіричного рівня пізнання: експеримент – науково поставлений досвід, спостереження об’єкта у спеціально створених і контрольованих умовах, які дослідник може відтворити неодноразово, визначаючи їх вплив на перебіг відповідних процесів; спостереження – цілеспрямоване, планомірне, систематичне сприйняття науковцем явищ дійсності (затемнення сонця). Вони не ототожнюються з сприйняттям як формою чуттєвого сприйняття кожної людини. Експеримент відрізняється від спостереження тим, що сторонні впливи усуваються, явище вивчається в чистому вигляді; явище відтворюється стільки разів, скільки потрібно; можна планомірно змінювати умови перебігу процесу. Класичним видом експерименту є лабораторний природничо-науковий експеримент. Зі сфери природознавства експеримент поширився на технічні науки. Потім зародився виробничий експеримент, для якого потрібна матеріальна база виробництва. Своєрідним є уявний експеримент. Порівняння – встановлення схожості чи відмінності предметів і явищ дійсності. Інформація про об’єкт може бути отримана різними шляхами, може бути і безпосереднім результатом порівняння. Вимірювання – емпіричне кількісне порівняння досліджуваного об’єкта з еталоном. Необхідним при цьому є вимірювана фізична величина, одиниця вимірювання, алгоритм процедури порівняння вимірюваного об’єкта з еталоном.
Основні методи теоретичного рівня пізнання: аналіз – розчленування цілого на складові елементи; синтез – з’єднання окремих елементів в єдине ціле; індукція – рух від одиничного до загального; дедукція – рух від загального до одиничного; логічне порівняння – розумове співставлення різних явищ дійсності; узагальнення – перехід від меншого обсягу поняття до більшого; обмеження – перехід від більшого обсягу поняття до меншого. Є специфічні методи теоретичного рівня: абстрагування – мислене виділення певного предмету з усіх інших (зразок абстрактного мислення – математика); конкретизація – врахування всіх властивостей, всієї специфіки предмету; ідеалізація – мислене конструювання понять про об’єкти, які не існують, але мають праобрази в реальності (абсолютно чорне тіло, абсолютний нуль температури); класифікація – розподіл явищ певної сфери на класи, розряди, групи, підгрупи, що дозволяє встановити зв’язки між ними; історичний метод – мислене відтворення конкретного процесу в історії, так як було в реальності (метод досить обмежений); логічний метод – звільнення досліджуваного процесу від історичної форми та від випадковостей, які заважають (це виділення головного, надання йому логічної форми, цей метод домінує в науковому дослідженні); аксіоматичний метод – в основу теорії покладено вихідні положення, які не підлягають доведенню; гіпотетико-дедуктивний метод – базою є гіпотези, з яких дедуктивним шляхом виходять часткові наслідки; формалізація – метод узагальнення форм різних за змістом процесів, абстрагування цих форм від їх змісту (забезпечує чіткість і лаконічність фіксації знань).
На обох рівнях пізнання використовується метод моделювання, в основу якого покладений загальнологічний метод аналогії (уподібнювання).