Глава II Анализ социально-психологических факторов и процесса алкоголизации личности у школьников

2.1 Общая характеристика социально-психологических факторов алкоголизации личности

Процесс усвоения личностью алкогольных социальных стереотипов, в которых алкоголь выступает как ценность и как средство решения определенных проблем, можно считать основой алкоголизации. Начальная часть этого процесса, которая предшествует физическому употреблению алкоголя, по выражению П.Н.Шихирева [120], является так называемой «сухой алкоголизацией». Употребление алкоголя в традиционной христианской культуре прочно вплетено в общую культуру и жизнь общества. Усвоение этой части культуры, связанной с алкоголем, есть определенная часть общего процесса социализации личности. Употребление или неупотребление алкоголя может являться важным и зачастую решающим элементом образа жизни, влияющим на её продолжительность. Образ жизни определяют различные факторы: материальные, экологические и др. Но большое значение имеют социально-психологические факторы – общественное мнение, установки, механизм их передачи и функционирования.

При изучении социально-психологических факторов есть основания выдвигать принцип социально-психологического детерминизма, который заключается в следующем: общественная психика личности и группы детерминирована не только общественным бытием, которое отражается, но и теми связями и отношениями, которые объединяют объектов и субъектов отражении с их социаль­ным окружением. С позиций социально-психологического детерминизма «психологическое воздействие следует рассматривать как обусловленное не только особенностями объекта и субъекта воз­действия, но и теми многоразличными влияниями, которым участники данного процесса подвергаются со стороны своего социального окружения» [цит. по 61,с. 9]. С этим положением нельзя не согласиться. Но оно не снимает очень многих сложностей, связанных с социально-психологическим анализом. Как отмечает финский ученый М. Такала: «Основная трудность психологических исследований, затрагивающих вопросы влияния социальных факторов на человеческую действительность, носит методологический характер - каким способом учесть влияние социальной среды, каков его масштаб и т.д. То, что в традиционных исследованиях развития личности обозначалось как социальная среда, являло со­бой разрозненные или отобранные несистематическим образом микро-макросоциальные факторы, которые не были должным образом ни теоретически обоснованы, ни организованы» [149, с.220].

Само по себе влияние общества на личность признают практически все исследователи, работающие в области социальной психологии, воспитания и других гуманитарных наук [1, 32, 33, 45, 59, 60]. Задача заключается в том, как оценить степень этого влияния со стороны различных социальных групп и определить механизмы, посредством которых это влияние передается.

Процесс освоения ребёнком культуры человечества определяется термином «социализация». Воспитание, понимаемое в широком смыс­ле, тождественно социализации. Одним из общих условий воспитания является то, что как пра­вило, оно совершается при наличии противоположных воздействий на личность. Одни воздействия дают развитие в нужном для общества направлении, способствуя развитию личности, другие (социальные болезни) заражают представителей новых поколений. Если основной путь социализации ведет к богатству отношений личности с окружа­ющим миром, к увеличению её самодеятельности, то тупиковые дуги социализации ведут к формированию иллюзорных псевдодеятельностей, вытесняющих все остальное и заканчивающихся оскудением и деградацией личности.

Идея употребления алкоголя за тысячелетия своего существова­ния (в ряде стран некоторые народы, напомним, вообще не знали, что такое алкоголь) приняла форму традиции и обычаев, которые в силу механизмов подражания (без контроля сознания и критического анализа) усваиваются следующими поколениями. Обряд, как правило, поддерживается общественным мнением, с разной степенью попусти­тельства относящимся к алкоголю. В общественном мнении сложились специфические понятия об алкоголе, зачастую ложные, как стереотипы они признаются за истину, обладают способностью отторгать не совпадающие с ними взгляды без критического отношения и анализа. Таковы стереотипы безвредности малых доз, целебных свойств алкоголя, снятия с его помощью утомления и т.д. Как внутренние, личностные образования у человека образуются установки по отношению к алкоголю. «Вообще формирование установок, - отмечает Б.Г.Ананьев, - является одним из эффектов социализации» [3]. Формирование установок проходит в несколько этапов, различные её компоненты - эмоциональный, познавательный, деятельный - складываются в различные возрастные периоды. Самой первой формируется эмоциональная составляющая, она может склады­ваться уже в 2-3 года. К числу внутриличностных образований, которые несут на себе отпечаток алкогольных обычаев и мнений об алкоголе, относятся ценностные ориентации, отношения, стереотипы, личностные смыслы, потребности. По мере взросления все эти обра­зования складываются в своего рода психологическую программу (Шичко), возникает так называемая проалкогольная психологическая запрограммированность.

Под влиянием окружающей социальной среды в психике человека формируются программы, которые как бы автоматически выпол­няются при соответствующих внешних условиях. Отсроченность, отдаленность момента реализации программы от того момента, когда она закладывалась, порождает иллюзию свободного выбора личностью образа жизни - таким образом, момент обусловленного поведения довольно скрыт. Сформированная программа заставляет личность:

1. употреблять алкоголь;

2. добровольно проводить проалкогольную пропаганду;

3. защищать свою ложную позицию, причем с помощью измышлений.

Каждый ребёнок обязательно попадает под влияние одного из двух процессов, происходящих в обществе, процессов взаимоисключающих, Первый процесс - это ориентирование людей, входящих в ту или иную микросреду, на употребление алкоголя, приобщение к нему, а затем и втягивание в выпивку со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Второй процесс - удержание определенного контингента населения (детей) от употребления алкоголя, формирование негативного отношения к алкоголю, как несовместимого с нормальной здоровой жизнью.

В.А. Рязанцев считает, что процесс ориентирования на употребление алкоголя по своим масштабам значительно превосходит удерживание и отучение от него и совершается в результате массовых социально-психологических явлений, основу которых составляют неосознаваемые формы воздействия на личность [94, 95].

Выше уже описаны эти явления - подражание, внушение , заражение. К этим механизмам, видимо, нужно отнести еще один, вытекающий из особенностей детской психологии - запечатление. Первые впечатления ребенка, связанные, как правило, с употреблением алкоголя родителями или другими членами семьи, крепко врезаются в детскую память. Поскольку доля пьющих семей гораздо выше доли семей, исключивших из своей жизни алкоголь, то и первые впечатления большинства детей отражают положительное отноше­ние родителей к алкоголю. Происходит нечто, напоминающее явление импритинга у животных. На фоне первого эмоционально положительного отношения последующие установки скорее всего будут складываться положительными. Алкоголизация, таким образом, начинается с формирования определенных психологических предпосылок к употреблению алкоголя, а именно алкогольных устано­вок, Сущность алкоголизма, по мнению Шичко, заключается как раз в психологической запрограммированности индивида на пот­ребление алкоголя. Как правило, алкогольная программа формируется задолго до первого употребления алкоголя, путем некритическим усвоением стереотипных представлений об алкоголе, существующих в социальных группах, в которые включен индивид. Формируется и определенное намерение действовать (поведенческий компонент установки). И когда личность с такой программой попадает в соответствующую ситуацию, где по её представлениям допустимо или желательно употребление алкоголя, то программа срабатывает, происходит физическое употребление алкоголя, алкоголизация вступает в фазу, подчиняющуюся уже не только психологическим, социально-психологическим, но и физиологическим закономерностям, начинается физическое отравление человека. Для наркологов это еще не болезнь, но с точки зрения психологии болезнь начинается тогда, когда в сознании человека начинают доминировать ложные стереотипы, опасные для его здоровья установки и желания.

Но представленный здесь процесс алкоголизации взят в упро­щенном виде, когда среда дает только проалкогольное влияние. Такого практически не бывает, поскольку отношение к алкоголю в обществе противоречиво, и эта двойственность почти всегда проявляется в процессе социализации личности и выработки того или иного отношения к алкоголю. Это восприятие двойственного отношения к алкоголю в обществе является одним из самых ярких и драматичных моментов, которые переживает ребенок в ходе выработки мировоззрения (об этом ниже). В.А. Рязанцев описывает субъективную двойственность (пьянство человек осуждает, но без вина ему скучно, он поступает по отношению к себе так, как будто у него два организма ­­– один для работы, который он бережет, другой для отдыха, который он отравляет) и средовую двойственность (зло только в водке, другие спиртные напитки употреблять можно, злоупотреблять нельзя и т.д.). Поэтому каждый ребенок может в своем окружении впитывать самые противоречивые мнения и взгляды. Группа, в которую он включен, в случае расхождения между групповыми интересами и интересами индивида, запускает механизмы групповых санкций. И если эта группа настроена проалкогольно, она принуждает члена группы к употреблению алкоголя. Принуждение - еще один путь к алкоголизму . После того, как вопреки своим установкам личность была принуждена употреблять алкоголь, могут развиться два процесса: физиологический - формирование пристрастия по типу наркотической зависимости; психологический - в целях оправдания своего поведения у личности происхо­дит перестройка отношений и установок к алкоголю в сторону увеличения терпимости к нему.

Группы могут быть в разной степени настроены на потребление алкоголя, иметь разные алкогольные установки. В наркологии детально исследованы группы пьющих (пьяниц и алкоголиков) и особенности их психологии [23, 27, 31, 58]. Особенности групп мало пьющих, без выраженных отрицательных последствий употребления алкоголя, изучены не достаточно полно. А именно они и являются самыми стойкими и опасными носителями алкоголизма, поскольку их пример оказывается особенно впечатляющим для подрастающего поколения.

Об этом говорил Л.Н. Толстой: «Пьяницы стали пьяницами только оттого, что не пьяницы, не делая себе вреда, научили их пить вино, соблазнили их своим примером. Пьяницы никогда бы не стали пьяницами, если бы не видели почтенных, уважаемых ими людей, пьющих вино и угощающих им» [109, с.52]. Но, к сожалению, почти все «благополучные алкопотребители» не озабочены тем, какой пример для подражания они производят на окружающих людей, о чем в свое время беспокоился Г. Тард [108]. Э.Е. Бехтель правильно отмечает, что нет специального механизма передачи алкогольных установок, он совершается стихийно, как часть процесса социализации, передачи от поколения к поколению морально-этических и культурных ценностей [13]. Также стихийно происходит и формирование трезвеннических установок, через непростые внутренние переживания.

Формирование алкогольных установок у школьников идет сложными путями, это не зеркальное отражение социальных групп, в которые входит ребенок: семьи, школы, сверстников. Могущественное влияние на усвоение этих взглядов оказывают средства массовой информации, как непосредственно влияя на детей, так и опосредованно, через микрогруппы. Необходимо проанализировать основные социально-психологические факторы, влияющие на формирование психологической запрограммированности у школьников, изучить динамику образования установок – про- или антиалкогольных. Носителями ценностей и влияний на ребенка являются различные социальные группы, в которые он включен: семья, педагогический коллектив, коллектив сверстников в школе, случайные группы (временные), влияют материализованные идеи, зафиксированные в произведениях искусства - в литературе, в кино- и видеопродукции, в прессе.

Пеструю картину многообразных влияний на личность, от которых зависит ее поведение, деятельность, образ жизни, можно описать, выделив некоторые характеристики, факторы, их типы в зависимости от разных оснований по отношению к личности – прежде всего внешние и внутренние. Внешними факторами будут выступать по отношению к личности групповые оценки, санкции, нормы, давление, вызывающие принуждение, если они входят в противоречие с внутренними установками личности. В ряде групп складывается питейный климат - психологическое состояние группы людей, межличностные отношения которых определяются общим стремлением к совместному употреблению алкогольных напитков [95]. К ним относятся также обычаи, традиции, привычки. К внутренним факторам относятся различные личностные свойства, детерминирующие поведение личности как результат усвоения социальных норм и установок. Внутренним фактором является также психологическая защита личности от внешних влияний, которая позволяет избегать восприятия и следования тем эталонам поведения, не усваивать те ценности, которые противоречат уже сложившимся к тому времени образованиям. Это своего рода фильтр, защищающий личность от грубых и резких вторжений новой информации.

Если теперь оценить, как идут в жизни два процесса – ориентация на потребление алкоголя и на трезвую жизнь, отрицающую алкоголь, то можно увидеть, что идея алкоголизации пустила мощные корни в сознании людей и стихийно, через заражение и подражание, воздействуя преимущественно на эмоциональную сферу, практически постоянно, опираясь па объективные факторы (финансовый источник средств от продажи алкоголя), через образы, распространяемые теле, видео и кино, а также примеры взрослых и окружающих продолжает постоянно программировать все новых и новых потребителей алкоголя. Противостоящая ей идея трезвости имеет то преимущество, что есть некоторые формы организованной пропаганды, но очень несовершенные, эпизодические, не затрагивающие эмоции и поэтому – малоэффективные. В основном идея трезвости распространяется преимущественно стихийно, через подражание.