Глава V. Coda. Это небольшая глава состоит из двух параграфов и носит характер приложения к основному тексту диссертации.

§ 1. Регс дастгяхы – многочастная циклическая композиция инструментальных танцевальных мелодий. Здесь внимание привлекается к понятию «дастгях» в разных сферах азербайджанской традиционной культуры: чай дастгяхы – чайный дастгях, халы дасти – даст (комплект ковров). Подробно речь идет о регс дастгяхы (букв. танцевальный дастгях) – многочастной циклической композиции инструментальных танцевальных мелодий, строение которой сравнивается со строением мугам дастгяхы – мугамного дастгяха. Все это показывает, что мугамный дастгях в азербайджанской традиционной культуре явление не единственное в своем роде, а дастгяхный тип мышления имеет в ней глубокие корни.

§ 2. О проблемах использования традиционных терминов в мугамоведении. Рассматриваются многочисленные случаи неправильного применения таких ключевых, наиболее употребляемых терминов мугамного искусства как мугам, дастгях, шобе, мае в современном музыковедении. Приводятся примеры из научной литературы.

В Заключении отмечается, что в азербайджанском мугамном искусстве существуют более сложные и более простые дастгяхные формы в сравнении с основной дастгяхной формой. Предложена классификация этих форм и намечены перспективы их изучения. Кроме того, тщательный морфологический анализ азербайджанского дастгяха, выполненный в диссертации, дает возможность для сравнительного изучения родственных музыкальных явлений Ближнего Востока.

Жанровая система азербайджанского мугамного искусства, как и «каждая жанровая система – не только итог длительного исторического развития, но и генетически взаимосвязанный комплекс» (И. И. Земцовский). Единство жанровой системы азербайджанского мугамного искусства находит свое выражение в виде дастгяха, морфологическому изучению которого посвящена настоящая диссертация.

Публикации по теме диссертации в специальных изданиях, рекомендованных вак

1. Челеби Ф. И. О проблемах использования традиционных терминов в мугамоведении // Музыковедение. М., 2006. № 2. С. 23–26.

2. Челебиев Ф. И. Об исполнительских версиях мугама // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. Общественные и гуманитарные науки (философия, языкознание, литературоведение, культурология, искусствоведение, экономика, право, история, социология). – СПб., 2007. № 8 (34). С. 102–108.

3. Челеби Ф. И. Морфологическое сопоставление мугама и газели // Музыковедение. М., 2007. № 3. С. 23–26.

4. Челебиев Ф. И. О понятии октавности, регистрах и соответствующих терминах в азербайджанском мугамном искусстве // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. Общественные и гуманитарные науки (философия, история, культурология, языкознание, литературоведение, право). – СПб, 2008. № 11 (72). С. 75–85.

5. Челебиев Ф. И. О трех сентенциях, связанных с историей исполнительства на таре // Музыковедение. М., 2008. № 7. С. 56–59.

6. Челебиев Ф. И. О программности в азербайджанской народной инструментальной музыки // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. СПб., 2009. № 106. С. 160–165.

7. Челебиев Ф. И. Регс дастгяхы – многочастная циклическая композиция инструментальных танцевальных мелодий // Музыковедение. М., 2009. № 7. С. 44–47.