53. Категорія мотиву Мотив і поле поведінки. Домінанта. Переборення постулату про рівновагу організму з середовищем.

Поняття про поле Левін , переводячи його на психологічний мову , позначив терміном " життєвий простір " . Воно мислилося як цілісність , де нероздільні індивід і значуще для нього , яке притягує і відштовхує його оточення .Як і Фрейд , Левін вніс важливий внесок у руйнування традиційних поглядів на мотив як спонукання , кінцевим джерелом якого служить суб'єкт , який переслідує мету , дану в усвідомлюваному їм внутрішньому образі. Як і Фрейд , Левін став на шлях розробки принципу психічної причинності . Дана об'єктивно , подібно біологічної та соціальної причинності , вона відмінна від них. У той же час саме в силу своєї об'єктивності вона виступала в такому трактуванні , яка дозволяла подолати версію про " замкнутому психічному ряді " , де одне явище свідомості суб'єкта ( вольовий імпульс , образ мети , чуттєвий порив , акт апперцепції ) виробляє інше .Просуватися в руслі об'єктивного , адекватного нормам будь-якої науки пояснення психіки як особливої ​​реальності , несвідомих до інших форм буття , - такою була веління часу. Одним з відгуків на його запити стала левіновская концепція мотивації . Відповідно до цієї концепції , рушійним фактором поведінки ( незалежно від того , усвідомлюється він чи ні ) служить мотиваційна напруженість життєвого простору , що має свої закони перетворення , відмінні від законів , за якими виникають асоціації , зв'язку стимулів з ​​реакціями і т.д.Пошуки об'єктивної динаміки мотивів як неодмінної детермінанти поведінки зближували Левіна з Фрейдом. Але багато в чому вони розходилися. Фрейд був зосереджений на історії особистості . Мотивацію він зводив до кількох глобальним потягам , об'єкти яких фіксуються в дитинстві. Виходячи з цього передбачалося , що готівкова мотивація людини детермінована його давніми " комплексами " , " фиксациями " , " заміщеннями " . Звідси і спрямованість психоаналізу - " розкопувати " далеке минуле особистості .На відміну від Фрейда Левін вчив , що пояснити поведінку можна тільки з тих відносин , які складаються у особистості з її безпосередньої, конкретної середовищем в даний мікроінтервал часу. Минулий досвід може впливати на суб'єкта тільки в тому випадку , якщо зберігається актуальність цього досвіду "тут і тепер " . Звідси і аісторізм левіновская моделі . Цієї моделі він сподівався надати математичну точність , впровадивши в психологію ідеї топології ( розділу геометрії , що вивчає перетворення різних областей простору) і векторний аналіз .Замість слів та чисел Левін застосував мову графічних символів. Саме ними зображувалися " життєвий простір " і його райони , цілі , бар'єри на шляху до них . Напрямок психологічної сили ( до якого-небудь району або геть від нього) позначалося стрілкою , а величина цієї сили - довжиною вектора . Психологічні сили виникають всередині "поля" в динаміці цілого.

Монізм Левіна полягав у тому , що всю мотиваційну сферу безостаточно (від найпростіших спонукань до вищих квазіпотребності і вольових дій) він описував як підпорядкованої одним і тим же динамічним законам. Детермінізм Левіна полягав у тому , що будь-яке спонукання ( мотив) мислилося виникають у " системі напружень " , створюваної силами поля. У цій системі сам мотив виступав як сили , яка діє об'єктивно , в кордонах " життєвого простору" , а не в замкнутому " просторі " свідомості суб'єкта .Заслуга Левіна - у зміцненні уявлення про мотив як особливої ​​психічної реалії ( не зведеної ні до біологічних детерминантам начебто інстинкту або " підкріплення " , ні до соціальних детерминантам кшталт " над-Я " у Фрейда , ні до самостійний силі волі ) . Тим самим зміцнювалося поняття про психічної причинності , однією зі складових якої виступав мотив. Це в свою чергу зміцнювало власний категоріальний апарат психології , невід'ємним робочим компонентом якого є категорія мотиву.

Домінанта.

Поняття про домінанту, розроблене Ухтомским, не було прикута до цього фундаментального рівня біологічної мотивації і тому відкривало шлях до досліджень спонукань, властивих людському буттю в світі. Своєрідність біографії Ухтомського (він закінчив духовну академію, перш ніж став фізіологом) направляло його думку на пошуки тих обставин мотиваційної напруженості поведінки індивіда, які обумовлені його поглощенностью спілкуванням з іншими людьми та вищими духовними цінностями.

Подолання постулату про рівновагу організму з середовищем

Разом з тим і тоді , коли над біологічним рівнем мотиваційного забезпечення людських дій височить соціальний , ці дії можуть залишатися в межах вирішення завдань на пристосування (наприклад , у разі конформістського поведінки , коли нівелюються глибинні особистісні мотиви в ім'я утримання рівноважного стану з найближчим оточенням ) . Застосування нових електрофізіологічних і біохімічних методик вивчення мозку розхитував уявлення про організм як інертної системі , виведеної з рівноважного стану тільки під впливом зовнішніх поштовхів. Мозок виявляв електричну активність і тоді , коли його не бомбардували подразники середовища .Дедалі очевиднішою ставала не тільки залежність мозку від рецепції ( сприйняття ззовні надходять сигналів ) , а й рецепції від мозку. Зовнішня стимуляція ( афферентное збудження) накладається на вже існуюче збудження в центральній нервовій системі.Дослідження ( зокрема , досліди по " сенсорної ізоляції " американського психолога Хебба ) показали , що ізоляція людини від чуттєвих подразників стає перешкодою для розумової роботи . Це свідчило про те , що органи чуття не тільки інформують про середовище , але і підтримують мозок в діяльному стані. В умовах " сенсорного голоду " (коли органи зорових , слухових , дотикових відчуттів у випробуваного ізолюються від зовнішніх сигналів ) у людини починаються галюцинації. Отже , мозок сам продукує сліди колишніх вражень. Ці факти неможливо поєднати з поданням про мозок як передавальної станції між стимулом і реакцією , з гіпотезою про те , що життєдіяльність підпорядкована одній меті - усуненню подразників .Проти гомеостазу як єдиного пояснювального принципу поведінки свідчили і деякі біологічні концепції , як , наприклад , висунуте канадським вченим Г. Сельє вчення про стрес . В умовах великої напруги ( нервового , м'язового , надмірного охолодження або перегрівання і т.д.) гомеостатические механізми гладко працювати не можуть. Організм відповідає на травмуючі подразники ( стресори ) сукупністю особливих адаптаційно- захисних реакцій. Спершу виникає стан тривоги ( " аларм - реакція " ) , при якому адаптація до загрозливим подразників ще досягнуто . Потім відбувається мобілізація сил і настає стадія опору. Вона змінюється стадією виснаження, коли досягнута було адаптація втрачається. " ... Природа людини така , що він реагує не тільки на реальну фізичну небезпеку , але також і на загрозу і на деякі символи небезпеки , випробуваною ним у минулому . Це відбувається для того , щоб створити певну" готовність " людини"