Билет № 6

1.Общесоциологич теория К. Маркса и Ф. Энгельса и современность.

Представители критической социологии. В историю их теория вошла как марксизм. В основу они положили принцип материального фактора историч развития. Под матер факторами понимали производительные силы, соединенные с производственными отношениями. Вместе они создают материальный базис общественно-экон формации. Матер силы, господствующие в обществе, в конечном итоге определяют и духовную надстройку общества. Картина обществен развития предопределена не только экон и научно-технич прогрессом общества, но и взаимоотношениями обществен классов (классовой борьбой). Всего по Марксу в истории общества последовательно сменили 4 общест-экон формации: Первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, а в будущем будет еще одна: коммунистическую (социализм – 1 фаза данной формации). Обществен развитие переходит с одного этапа на другой через мощный тотальный кризис, который Маркс называл соц революцией. Она по его мнению является двигателем истории, т.к. позволяет появиться новым обществен институтам и отношениям.

2.Метод фокус-групп в социологич исследовании.

Создатель Мертон, Лазарсфельд. Один из качествен методов, форма групповой беседы. Направлен на получение субъективной инф-ции; выяснение, как воспринимаются те или иные виды деят-ти. Групповая дискуссия, 1,5-3 часа, до 10 участников. Проводится под руководством модератора (опытный социологи или психолог), руководителя. Он не участвует в подсказках, склоняет к контакту, ведет тему. Заказывают фирмы товаров широкого потребления. Достоинства: 1) условия приближены максимально к общению людей, поведение естественно; 2)спонтанное выражение эмоций участниками; 3)свободная форма беседы позволяет модератору обсуждать неожиданно возникающие вопросы; 4) самый недорогой вид, но даёт быстрые рез-ты и более экономичен по времени. Недостатки: а)сложнее контролировать ее участников, нежели в индивид интервью; б)удастся ли модератору собрать участников.

Метод фокус-групп состоит из 2 этапов:

1)Определение лидера, составление социограммы

2)Обсуждение, доверительная беседа, дискуссии со всеми участниками группы

Применяется в маркетинговых исслед-х (выпуск товара), имеет перспективы.

3.Наиболее распространенный тип соврем семьи:

а)традиционная (или патриархальная) семья;

б)нетрадиционная семья;

в)эгалитарная семья (равноправие полов).

Билет № 8

1.Субъективное направление в русской социологии (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский).

Социология народничества (к 19в). Придерживались субъективного метода в социологии. Лавров: осн задача в изучении мотивов деят-ти личностей и их нравствен идеалов. Социология должна изучать:1)формы человеч общежития; 2)солидарн деят-ть людей; 3)мотивы деят-ти людей, нравствен идеалы; 4)практич задачи. Особое внимание анализу солидарных действий людей, направляемых их общими интересами. Социология изучает и группирует повторяющиеся факты солидарности между людьми и стремится открыть з-ны их солидарных действий. Под солидарностью Лавров понимал «сознание того, что личный интерес совпадает с интересом обществен» и « что личное достоинство поддерживается лишь путем поддержки достоинства всех солидарных с нами людей». Солидарность – это «общности привычек, интересов, эффектов или убеждений». Все это обусловливает сходство поведения и деят-ти людей. Осн двигателями истории по Лаврову, это действия критически мыслящих личностей, составляющих передовую часть интеллигенции. Как и Л, Михайловский придерживался мнения о существовании правды – истины и правды – справедливости. Михайловский: гл задача социологии – найти не только главные з-ны прогресса, но и раскрыть его содержание. Его сущность в: 1)росте соц солидарности и созидательности личности; 2)в замене застывших социокультурных форм более гибкими отношениями, которые отвечали бы интересам общества. Надо заботиться не о совершенствовании общества в целом, а о благе отд личности, тк она выше его и не может приноситься ему в жертву. Объективный метод должен дополняться субъективным, тк человек не может быть в роли бесстрастного наблюдателя, он должен учитывать потребности, интересы общества.

2.Соц статус и его виды.

Основой соц неравенства в психологич плане являются соц статусы отд индивидов, соц групп, слоев. П.Сорокин выделяет, что статус должен быть заслужен и всегда доказываться оценкой окружающих, что очень важно для самооценки человека. Оценка окружающих тем или иным способом подтверждает статус человека, или наоборот, разрушает. Социологи выделяют:

1)предписанный – навязанный обществом, независимо от усилий и заслуг личности. Он зависит от места рождения, этноса. 2) приобретенный - определяется усилиями самого человека. 3)естествен – предполагает устойчивые черты личности; 4)профессионально-должностной – в нем фиксируются соц-экон и производствен положения человека (бух-р, препод). 5)интегральный - сразу неск-ко статусов. Соц статус выражается сложными связями м/у субъектами обществен отношений.

3.Прочность соврем свободного брака выражает:

а)сильная власть мужа;

б)способность супругов строить гармоничн отношения друг с другом;

в)кол-во детей в семье.

БИЛЕТ № 7

1.Соврем западная социология: осн направления.

Становление неопозитивизма 1920г. Сформулирвоаны осн требования к проведению социологич исслед-я, которые можно считать нормами социоло­гич культуры:1.отбор понятий и их точная интерпретация;2.формулирование гипотез;3.описание методов исследования;4.описание данных и рез-тов исслед-я;5.аргументация выводов;6.приглашение к дискуссии по исследуемой теме. Неопозитивизм достиг пика своей популярности в 40-50-х гг, после чего наступил спад. Возрождению неопоз­итивизма в к.70-х - н 80-х гг. способствовала общественно-политич обстановка: требования надежной инф-ции и научн экспертизы соц явл-й стало гос заказом.

Ключ к концепции Парсонса - категория равновесия, ибо общ-во может сущ-ть и самосохраняться только в равновесии. На­рушение равновесия означает дестабилизацию или гибель соц системы. Отсюда осн задача социологии - дать рекомендации по стабилизации общ-ва, т.е. по поддержанию равновесия. Разрабатывая модель соц действия, Парсонс счита­ет, что ее осн элементами явл-ся деятель, ситуация и ориентация деятеля на ситуацию. Предполагается, что деятель обладает активностью и способен проанализ-ть ситуацию, поставить перед собой цель, опред-ть способы и методы достижения этой цели. Ситуация - это раз­нообразные физ, культурн, соц факторы, ко­торые актуальны для субъекта в данный момент и от которых зависит его действие. Парсонс различает 3 типа общ-ва: 1)примитивный, в котором дифференциация выражена незначительно; 2)промежуточный, связанный с появл-м письменности, соц расслоения, выделения культуры в самост область человеч деят-ти; 3)соврем, характерной чертой явл-ся отделение правовой системы от религиозн, формирование администр бюрократии, рын экон-ки и демократической избират системы.

Амер. социолог Л. Козер опред-т соц конфликт как «борьбу за ценности или статусные привилегии, за власть и дефицитные ресурсы, в которой цели противостоя­щих сторон состоят не только в овладении ими, но и в нейтра­лизации или устранении своего соперника». В качестве осн ф-ций соц конфликта вы­д-ся: 1.интеграция соц структуры; 2.сохранение солидарности внутри групп; 3.укрепление межчелов-х отношений; 4.управление соц изменениями. Т.о., наиболее адекватной для регулирования соц конфликтов формой об-ва явл-ся демократическое, открытое, высокомобильное общ-во, в котором развер­тывание и протекание конфликтов предельно формализовано.

Символич интеракционизм – основатель амер. социолог Дж. Muд пытается создать спец теорию человеч эволю­ции. По Миду, специфика чел-ка опред-ся отсутствием у него развитой системы инстинктов как ос­н регуляторов поведения. Именно поэтому человек обладает способностью изобретать и применять символы, что явл-ся основой сознательного приспособления к окр среде, сознательн поведения и самонаблюдения. Мид различает 2 ступени соц действия: Общение посредством жестов пред-ет собой как бы со­кращенную, свернутую схему действия, когда по отд движению можно восстановить действие в целом. Символически опосредованное взаимодействие т.е. взаимодействие с помощью языка, харак-ся тем, что а) порождает примерно одинаковые реакции при об­щении с любым индивидом; б) позволяет ставить себя на место др.; в) позволяет видеть себя глазами др чел-ка. Общ-во, по Миду, - это сумма лиц, с которыми индивид поддерживает отношения взаимодействия и чьи позиции, чье отношение явл-ся для него основой самопонимания и планирования собствен поступков. Описывая реальные и идеальн общ-ва, Мид рассматри­вает их через призму широты и качества взаимодействия. Идеальн общ-во харак-ся всеобщностью норм и вовлеченостью в процесс коммуникации всего чел-ва. Предпо­сылки возникнов-я идеальн общ-ва он видит в расши­рении мирохоз-ых связей, политич союзах гос-тв.