
- •1.Поняття "культура" та сфери її виявів. Функціональна роль культури в суспільстві.
- •2.Особливості розвитку української культури від найдавніших часів до сьогодення.( Пиши что думаешь исходя из периодизации!!!)Періодизація “Історії культури України”.
- •3.Джерельна і наукова база історії української культури. ?? нигде не могу найти
- •5.Культурно-історичне значення племен Трипільської культури. Надо дописать историческое значение!
- •6.Вплив на історико-культурний розвиток слов’ян кочових племен, що заселяли територію сучасної України. Культура кіммерійців, скіфів та сарматів. ??
- •7.Культурно-історичне значення грецької колонізації Північного Причорномор'я.
- •8.Характерні риси язичницької культури південно-східних слов’ян.
- •9.Історичні умови розвитку культури Київської Русі. Запровадження християнства (988 р.), його значення для розвитку культури.
- •10.Виникнення східнослов’янської писемності. Книжна справа.Епіграфічні та книжні пам’ятки Київської Русі.
- •11.Перекладна та оригінальна література Київської Русі. Літописання. Бібліотеки.
- •12.Зародження і розвиток освіти Київської Русі. Природничі та математичні знання.
- •13.Взаємозв’язок усної народної творчості Київської Русі з розвитком музичної творчості. Билини.
- •14.Розвиток матеріальної культури Київської Русі. Художнє мистецтво та ремесла. ??
- •15.Архітектура та образотворче мистецтво Київської Русі.
- •16.Занепад культури Київської Русі у період монголо-татарської навали. Характеристика соціально-культурної ситуації в Галицькій і Волинській землях у XII—XIII століттях.
- •17.Розвиток освіти, літератури та книжної справи в Галицько-Волинському князівстві.
- •18.Особливості розвитку архітектури, живопису і художніх ремесел у Галицько-Волинському князівстві.
- •19.Специфіка соціально-політичної і культурної ситуації в українських землях в польсько-литовську добу. Православні братства і їх роль у історико-культурному розвитку українського народу.
- •20.Розвиток української освіти в польсько-литовську добу.Братські школи. Початок українського книгодрукування.
- •21.Розвиток української мови та літератури в польсько-литовську добу.
- •22.Архітектура й містобудування, живопис в польсько-литовську добу.
- •23.Особливості розвитку української культури другої половини XVII-xviiі ст.
- •24.Реформування церкви та освіти у другій половини XVII-xviiі ст.
- •24Реформування церкви та освіти у другій половини XVII-xviiі ст.
- •25.Роль Петра Могили у формуванні українського національного культурного середовища та відновленні культурних пам’яток Києва.
- •26.Наука у другій половини XVII-xviiі ст. Розвиток філософських ідей г. Сковороди, ф. Прокоповича.
- •27. Українська література та книгодрукування у другій половини XVII-xviiі ст.
- •28.Барокова архітектура та образотворче мистецтво в Україні у другій половини XVII-xviiі ст.
- •29. Розвиток українського музичного та театрального мистецтва у другій половини XVII-xviiі ст.
- •30.Особливості розвитку освіти у хіх ст. Товариство “Просвіта”.
- •28.Барокова архітектура та образотворче мистецтво в Україні у другій половини XVII-xviiі ст.
- •29. Розвиток українського музичного та театрального мистецтва у другій половини XVII-xviiі ст.
- •30.Особливості розвитку освіти у хіх ст. Товариство “Просвіта”.
- •31.Наука на українських землях у хіх ст. Праці з історії України. Природничі науки
- •32.Наукове товариство ім. Т.Шевченка, його творчий доробок.
- •33. Нова українська література хіх ст. Становлення української фольклористики як науки.
- •34. Архітектура та містобудування в Україні у хіх ст.
- •35.Українське музичне та театральне мистецтво у хіх ст.
- •36. Розвиток українського живопису у хіх ст.
- •37.Особливості розвитку культури України на рубежі хіх-хх ст. Роль суспільно-політичного руху в процесі поширення української національної ідеї.
- •38.Демократичні тенденції розвитку освіти на початку хх ст.
- •39.Українська наука початку хх ст. Нові технічні відкриття, та їхнє впровадження в Україні.
- •40.Нові тенденції українського мистецтва на початку хх ст. (неоромантизм, експресіонізм, авангард). Революційно-демократичний напрям в українській літературі.
- •41. Чинники розвитку культури України в 1917‑1920 рр.
- •42.Особливості еволюції української освіти у 1917-1920 рр. Стан розвитку науки.
- •43.Мистецтво України 1917-1921 рр.: театр, музика, образотворче мистецтво та архітектура.
- •44.Розвиток освіти у 20-30 рр хх ст. Кампанія з ліквідації неписемності дорослих.
- •45.Основні літературні течії 20-30 –х років хх ст. В Україні та їхні представники.
- •46.Театральне мистецтво та кінематограф України у 20-30-ті рр. Хх ст.
- •47.Образотворче мистецтво та скульптура України у 20-30-ті рр. Хх ст.
- •48.Особливості розвитку культури у 20-30-ті рр. Хх ст. Політика “українізації”.
- •49.Розвиток української науки у 20-30 рр. Хх ст. Всеукраїнська академія наук.
- •50.Українські культурні діячі – жертви сталінського терору.
- •51.Українське музичне мистецтво у 20-30-ті рр. Хх ст.
- •52.Становище української культури під час німецько-фашистської окупації.
- •53Внесок українських письменників, акторів, художників, кінематографістів у перемогу над Німеччиною та її союзниками в період Другої світової війни.
- •54.Відбудова матеріальної бази культури та ідеологізація культурного життя України у післявоєнний період (друга половина 40-х – перша половина 60-х рр. Хх ст.
- •55.Розвиток освіти та науки в Україні у другій половині 40-х – першій половині 60-х рр. Хх ст.!!!
- •3. Розвиток науки в Україні
- •56.Відлига” та її вплив на розвиток української культури.
- •57.Основні тенденції розвитку української культури у другій половині 60-х – 80-х рр. Хх ст.
- •58.Історичні умови розвитку культури в незалежній Україні. Основні риси нової соціально-культурної ситуації в Україні в сучасних умовах.
- •59.Основні напрямки відродження української культури на сучасному етапі. Актуальність мовного питання в умовах незалежності. Стан та проблеми розвитку сучасної освіти в Україні.
- •§5. Розвиток культури України на сучасному етапі
- •60.Здобутки науки й мистецтва України на сучасному етапі.
16.Занепад культури Київської Русі у період монголо-татарської навали. Характеристика соціально-культурної ситуації в Галицькій і Волинській землях у XII—XIII століттях.
На кінець XII – початок XIII ст. у Центральній Азії утворилася могутня військово-феодальна Монгольська держава. У 1206 р. її очолив Темучин, проголошений Чингісханом. Одразу ж почалися завойовницькі війни проти сусідів, а потім татаро-монголи поступово почали просуватися до кордонів Київської Русі. В 1223 р. на р. Калка 25-тисячне татаро-монгольське військо завдало нищівної поразки дружинам південноруських князів, які навіть перед обличчям грізної небезпеки не змогли переступити через розбрат і виступити спільно. Наступний похід проти Русі татаро-монголи почали у 1237 р. під орудою онука Чингісхана – Батия. Протягом 1237–1238 рр. були захоплені рязанські, володимирські, суздальські, ярославські землі. У 1239 р. Батий захопив Переяслав і Чернігів і виступив на Київ, де правив воєвода Данила Галицького – Дмитро. Восени 1240 р. почався штурм. За допомогою стінобитних машин завойовники вдерлися у Київ, але городяни продовжували мужньо боронитись. Останнім пунктом опору захисників стала Десятинна церква. Місто було пограбоване й зруйноване. За легендою, воєводі Дмитру за мужність було збережено життя. Потім здобиччю завойовників стали Кам’янець, Із’яслав, Володимир, Галич. Завдяки багаточисельності та міцній організації татаро-монгольських військ, з одного боку, та розпорошенню, військовій непідготовленості руських дружин, з іншого, Батий зумів приєднати до своєї імперії – Золотої Орди, яка охоплювала територію від Уралу до Чорного моря, практично всю Русь. Падіння 1240 р. міста Києва – центру Давньоруської держави відкрило Батию шлях на Захід. Пройшовши вогнем і мечем галицькі та волинські землі, кочівники в 1241 р. вторглися в Польщу, Угорщину, Чехію, Словаччину, Трансільванію. Проте знекровлені на Русі війська Батия вже 1242 р. були змушені припинити своє просування в західному напрямку. Повернувшись у пониззя Волги, завойовники заснували нову державу в складі Монгольської імперії – Золоту Орду. З цього часу Давньоруська держава перестала існувати. На Русі встановилося іноземне іго на довгих 238 років. Уже перші наслідки завойовницьких походів монголів були катастрофічними для слов’янських земель: – Руйнація та падіння ролі міст. За підрахунками археологів, із 74 руських міст XII–XIII ст., відомих з розкопок, 49 були розорені полчищами Батия. До того ж 14 так і не піднялися із руїн, а ще 15 міст з часом перетворилися на села. – Занепад ремесла і торгівлі. Руйнація міст, загибель або рабство значної частини ремісників призвели до втрати спадкоємності в ремісництві, зникнення цілих його галузей (виробництво емалі, зерні, черні, різьби по каменю та ін.). Зменшення виробництва товарів спричинило занепад торгівлі. – Демографічні втрати. Фізичне знищення, рабство та втечі стали чинниками, які помітно зменшили кількість населення на півдні Русі. – Знищення значної частини феодальної еліти. Суть золотоординської навали як історичного явища полягає у формуванні та зміцненні стійкої системи залежності руських земель від завойовників. Золотоординська навала виявилася насамперед у трьох сферах: економічній (система податей та повинностей – данина, мито, плужне, підводне, корм, ловче та ін.); політичній (затвердження Ордою князів на столах та видача нею ярликів на управління землями); військовій (обов’язок слов’янських князівств делегувати своїх воїнів до монгольського війська та брати участь у його воєнних походах). Стежити за збереженням та зміцненням системи залежності покликані були ханські намісники в руських землях – баскаки. Крім того, з метою ослаблення Русі, Золота Орда протягом майже всього періоду свого панування практикувала періодичні спустошливі походи. Лише до середини XIV ст. на землі Північно-Східної та Південно-Західної Русі було здійснено понад 20 воєнних нападів золотоординців. Отже, загальмувавши соціально-економічний розвиток Русі, суттєво деформувавши суспільні відносини, якісно змінивши структуру влади в північно-східних руських землях, монгольське нашестя та золотоординське іго наклали негативний відбиток на українські землі, загальмувавши їх економічний, політичний і соціальний розвиток на багато віків наперед.
Другий варіант
Монголо-татарська навала мала для Русі катастрофічні наслідки, відкинувши її у розвитку на кілька століть назад. Загинула, була забрана у рабство або втекла з насиджених місць значна частина населення, в т. ч. й еліти, втрата якої не тільки помітно ослабила протидію загарбникам, а й суттєво загальмувала розвиток феодального господарства. Занепали ремесла й торгівля, були зруйновані міста. За підрахунками археологів, із 74 руських міст XII-XIII ст., відомих із розкопок, 49 — були розорені полчищами Батия. До того ж 14 — так і не піднялися з руїн, а ще 15 міст з часом перетворилися на села. Домонгольського рівня кам'яне будівництво досягло лише через 100 років після навали Батия. Таким чином, існування Київської Русі як єдиної держави охоплювало період з IX ст. по 40-і роки XIII ст. Спочатку політичною формою її була централізована монархія (IX ст. - 30-ті роки XII ст.), а з настанням удільної роздробленості — монархія федеративна (30-ті роки XII - 40-ві роки XIII ст.). За своїм соціально-економічним і культурним розвитком Київська держава перебувала на рівні передових країн середньовічної Європи. Вона підтримувала міцні економічні, політичні й культурні зв'язки з багатьма країнами світу. її військова могутність протягом кількох століть слугувала захистом від степових кочовиків не тільки для власного населення, а й для всієї європейської цивілізації. Однак у сер. XIII ст. поступальному розвиткові Київської Русі непоправного удару завдали монголо-татари. Вони зруйнували державу, її господарство, матеріальну й духовну культуру. І все ж державницькі традиції давньоруського періоду продовжували жити, оскільки на їх основі утворилася Галицько-Волинська держава, безпосередня спадкоємиця Русі з центром у Києві.
Соціокультурні процеси Галицько-Волинського князівства.
Культура Галицько-Волинського князівства – складова частина історії Давньої Русі періоду феодальної роздробленості. У 30-х рр. ХІІ ст. в результаті феодальної роздрібненості Київська Русь розпалася на окремі землі (князівства).
У 1199 р. волинський князь Роман приборкав боярську верхівку і об’єднав Галичину і Волинь, у 1202 р. він оволодіває Києвом і стає великим князем. Центром своєї держави він обрав близький до західних кордонів Галич. Найвищого розвитку Галицько-Волинське князівство досягло у 30 – 60 рр. ХІІІ ст. за правління Романового сина – Данила Галицького. Це було одне з найбільших князівств періоду феодальної роздробленості, до його складу входили галицькі, перемишльські, звенигородські, теребовлянські, володимирські, луцькі, белзькі і холмські землі, а також територія сучасного Поділляі Бессарабії. Галицько-Волинське князівство вважають першою етнічною українською державою. Воно занепало через відсутність міцної княжої влади і надмірно сильної боярської аристократії, у 1349 р. Галичина була захоплена сусідньою Польщею, а Волинь – Литвою.
Культура Галицько-Волинського князівства мала тісні взаємозв’язки з культурою інших земель Стародавньої Русі, що пояснюється єдністю економічних та політичних інтересів княжих династій, попереднім культурним надбанням. Разом з тим Галицько-Волинське князівство мало тісні культурні взаємозв’язки з країнами Західної Європи, що виявилось у торгівлі та дипломатії. Воно перебувало під впливом різних культурних традицій – Київської Русі та Візантії, Західної та Центральної Європи та азійського Сходу.
Провідну роль у культурному житі країни займала Волинь, а саме м. Володимир, яке прославилося завдяки діяльності князя Василька, великого книжника і філософа, як сказано в літописі. Другим за значенням був Галич, відомий своїм митрополичим собором, церквою св. Пантелеймона, а також пам’ятками письменства – Галицько-Волинським літописом та Галицьким Євангеліє.
Галицько-Волинському князівству належить почесне місце у формуванні української культури, зміцненні її зв’язків з культурами інших західноєвропейських країн.