
- •Хх ст. Як переломний момент у західноєвропейському теоретизуванні.
- •Головні поняття і терміни формальної школи
- •19. Марксистська критика культури. Неомарксизм, Вульгарний соціологізм
- •22. Юлія Крістева: теорія інтертекстуальності. Текст як інтертекст. Поняття «фенотекст» і «генотекст».
- •23. Наратологія та неориторика як теоретичні напрями структуралізму.
- •26. Структурна антропологія Клода Леві-Строса. Поняття “структура”, “бінарна опозиція”, “медіація”, “бриколаж” та ін.
- •Концепція структурної антропології
- •Методологічна еклектика в сучасній науці про літературу і відсутність чистого напряму
- •39. Сімона де Бовуар: концепція «інакшості жінки» та її вплив на подальший розвиток феміністичної критики. Обґрунтування терміну «гінокритика» Елейн Шовалтер. Ідея жіночого письма.
- •Внесок представників формальної школи (Віктор Шкловський, Юрій Тинянов, Борис Ейхенбаум) у розвиток літературознавства
- •Празький лінгвістичний гурток: представники, основні ідеї
- •Мішель Фуко, його місце в постструктуралізмі. Концепція автора.
- •Роман Якобсон і його внесок в розвиток літературознавства.
- •18. Ян Мукаржовський: концепції художнього твору і поетичної мови
- •20. Структуралізм як теоретичний напрям
- •21. Інтеграція структуралізму з семіотикою. Семіотичне мислення в науці про літературу.
- •24. Головні поняття структуралізму. Поняття структури.
- •25. Структуралістські тлумачення понять тексту й дискурсу.
- •Методологічна ситуація в сучасному українському літературознавстві. Пошук теорії. Сучасні школи науки про літературу і український матеріал.
- •29. Умберто Еко – семіотик. Концепції відкритого твору та інтерпретації.
- •30. Внесок Юрія Лотмана в розвиток семіотики й структуральної поетики. Культурологія Лотмана. Ідея вторинних моделювальних систем. Поняття «Текст у тексті».
- •31. Постструктуралістський період Ролана Барта
- •Жак Лакан як теоретик і практик структурного психоаналізу.
- •45.Маргінальність як проблема сучасної літературної теорії. Осмислення поняття канону.
- •Критика й самокритика структуралізму. Виникнення постструктуралізму, його провідні ознаки.
- •Феміністична критика: етапи розвитку, школи, головні представники. Феміністичні ідеї в сучасній зарубіжній та українській критиці.
- •32. Джерела та філософсько-теоретичні орієнтації постструктуралізму.
- •41. Деконструкція. Обгрунтування терміну Жаком Деррідою.
- •42. Михайло Бахтін: теорії діалогізму та карнавалу.
23. Наратологія та неориторика як теоретичні напрями структуралізму.
Дослідження гіпертекстуальності — один із перспективних сучасних напрямів літературознавства є наратологія. Вона вийшла з фундаментального та новаторського дослідження М. Проппа «Морфологія чарівної казки» і була відгалуженням структуралізму. Наратологія, або теорія оповіді, зародилася наприкінці 60-х як наслідок перегляду структуралістської концепції з позиції комунікативних уявлень про природу мистецтва. Нині це достатньо самостійна дисципліна з власними завданнями і можливостями вивчення текстів.
Наратологи вважають, що в основі будь-якого художнього твору лежить глибинна структура, яка реалізується в активній діалогічній взаємодії письменника і читача. Об’єктом дослідження тут є спосіб подачі і розподіл подій, про які оповідається, тобто герої, котрі діють у просторі та часі, а також спосіб втілення формальної структури твору з погляду прямого чи опосередкованого діалогу письменника з читачем від першої, другої чи третьої особи. Аналізуючи численні оповіді, вчені прагнули віднайти єдину формально-оповідну модель, тобто структуру чи граматику оповідання, на основі якої кожне конкретне оповідання розглядалося б у термінах відхилення від цієї базової, глибинної структури. Нині наратологія — це фундаментальна наука, що розглядає прояви вітальної активності як тексти, охоплюючи не лише літературу, а й кінематограф, театральну драматургію, психотерапевтичні наративи, юридичні тексти. Особливо актуальним для наратологів стало вчення Ю. Лотмана — засновника тартусько-московської семіотичної школи. Він пропонував розглядати текст як проповіді священиків, пророкування піфій, рекомендації лікарів, соціальні приписи, закони, твори всіх видів мистецтва, зокрема архітектурні пам’ятки та цілі міста.
Таким чином, науковці намагаються створити загальну теорію оповіді, яка має подолати певні філологічні межі, рефлекторну замкненість у рамках письмового столу, тому до уваги беруться різні форми текстів — мовлення, малюнок, сновидіння та ін.
Не менш цікавою є і нова риторика (неориторика) — дисципліна на перетині теорії літератури, лінгвістики, логіки, філософії. Її засновником був професор Брюссельського університету Х. Перельман, якого сучасники охрестили новим Арістотелем. Він здійснив тотальну ревізію методологічної бази риторики як теорії комунікативної взаємодії. Актуалізуючи проблему спілкування крізь призму риторичної моделі комунікації, вчений тематизував дві визначальні для філософії ХХ ст. проблеми — часу і мови. Риторику Х. Перельмана ще називають аргументативною, оскільки він сформулював засади сучасної теорії аргументації, зосередившись на завданні приєднання аудиторії до тверджень оратора шляхом переконання, тобто системи аргументів, зокрема ціннісно-оцінних суджень.
Другий напрям неориторики започаткували бельгійські літературознавці з Льєжського університету (котрі вважали метафору найвизначнішою фігурою риторики). Їхня «загальна риторика» є дисципліною, що вивчає прийоми мовленнєвої діяльності, які характеризують, з-поміж інших, і зв’язний текст у сукупності з прагматичними, соціокультурними та психологічними факторами, тобто літературний дискурс.
90-ті роки минулого століття всі ці три підходи до літературного твору залишалися актуальними, але тільки для практичного застосування. Нових теорій інтертексту, або наратології, або риторики не з’являэться.