Летописание времён политической раздробленности на Руси XIII- XV века

Раздробленность на культуре Руси отразилась двояко

С одной стороны – это очевидный упадок, но с другой стороны образование новых культурных центров, новых очагов культуры. В любом из политических центров создавались свои летописи. Большая часть котоороых до нас не дошла, но вошла в

Сосредоточены в основном на описание местных событий – Новгородские, Киевские…

Особенностями этих летописей – напр Новгородские – это в основном летописи городские, речь идёт прежде всего о строительстве церкве, волнениях городских…

Аналогично для Псковских летописей, но здесь нашли отражения военные столкновения с ливонским орденом.

Владимиро- Суздальские – подчёркивалась необходимость сильной княжеской власти, т.е это княжеские летописи.

Галицко – Волынские (южно русские)– много внимание борьбе князей с боярами и внешним событиям.

В 14 веке начинается соперничество Твери и Москвы – свои летописи, хотя обе говрят о необходимости сильной княжеской власти, каждый своего князя.

Характерно для 14 века – общерусские тенденции, интерес к прочим русским землям, как потенциально своими.

Задонщина

Моление о погибели русской земли

Всегда – интерес к всемирной истории, уже в ПВЛ – много выписки из хронографов Византийских. А в 15 веке появление такого памятника как Русский Хронограф – это обозрение всемирной истории.

В 15 веке объединение

Первый московский общерусский летописный свод – 1480г

- доказывается преемственность княжеской власти московских князей от князей киевских, через Владимиро – суздальских.

Старец Филофей – Послание к Иоанну III

Москва – третий Рим – Москва как блюстительница православия, после падения Константинополя, как единственное независмое православное государство. Москва – как покровительница всех православных. Вопрос о том как быть с католиками – еретики, потому Москва – покровительница вообще всех христиан.

Вопрос признания власти московских князей европейскими государствами

брак Иоанна III с Софьей Палелог

другая идея – происхождение русских князей от римских императоров

- повесть о Мономаховом венце - якобы передан Влад Мономаху императором византийским Константином.

- венчание ан царство потом.

- фактически

XVI век

Самая объёмная русская летопись – Никоновская – напис по приказу Иоана Грозного, сохранилась в библиотеке патриарха Никона(17 век)

Воскресенская – библиотека Воскресенского монастыря

Царственная летопись (Лицевой летописный свод)– на основе Никоновской летописи – создание летописи с рисунками. Кол-во иллюстраций превышает 10 тыс. ценнейший источник по иллюстрации древнерусского быта 16 века

Книга степенная царского родословия – по степеням, т.е по поколениям описания всех русских князей и событий которые происходили.

Идея того, что первые русские князья были самодержцами.

Расцвет русского летописания – XVI век , а угасание XVII век. Причём вполне вероятно что на угасание русского летописания повлияла смута.

Итогом смуты стало появление большого числа сказаний и повестей по царствованию Иоанна Грозного и смутному времени.

Смена династии Рюриковичей династий Романовых 1613год – идея создания нового летописного свода.

Новый летописец – 1630 – осн внимание история рода бояр Романовых, описание царстовавний Иоанна Грозного, Бориса Годунова, события Смуты и избрание Михаила Романова на царство. Доказывается родство Романова с Иоаном Грозным ( одна из жён из рода Романовых). Годунов – узурпатор, обвинение в убийстве царевича Дмитрия (сын Грозного от Марии Нагой). Очень повлиял на последующую русскую историографию. Карамзин – вполне в духе Нового летописца. Пушкин под впечатлением прочитанной Истории государства Российского – пишет Бориса Годунова.

Учебник – Синопсис или обозрение русской истории –архимандрита Киево –Печорской лавры Иннокентия Гизеля

1674г

- с древн времён до сер XVII века

- против Переяславской рады, обоснование единства русской земли и единства русского и украинского народов, нет такого термина – Украина.

Историки времён Петра Великого

Феофан Прокопович

Фёдор Поликарпов – Истор РОсссии с 16 века по поручению Петра 1

Борис Иван Кураки

Работы обращены все на современно сть, их задача была оправдать политику Петра и прославить его деяния.

Вопрос- почему ничего выдающегося ?

Первый ответ – Петру I было не о истории .

Второй – Петр как человек прагматический не видел большой пользы в истории.

Указ – собрать все летописцы и прислать их в Петербург на предмет их изучения и публикации – не выполнен

Учреждение музея – Кунст Камера

Но бесплодной эпоха Петра не была, потому что по существу именно эта эпоха создала предпосылки и подготовила условия для расцвета истрической науки в последующем цартсвовании.

Учреждение

Байер, Миллер, щлёцер – приглашены в Петербургс академию наук .

Татищев Василий Никитич 1686 – 1750 -отец русской историографии

- образование в Германии, инжинерное и артеллерийское дело

- действующая армия,

-Берг коллегия( Брюс)- назначение на Урал, цель – географическ исслед, сбор историческ информац

-Осн Екатеринбурга – строит заводов

-1730 – благосклонность Анн Иоанн, недоразумен с Бироном – обвинен во взяточничеств, 1740 Петропавловка

-1741 – освобожд – напр управл Астраханск губерн, успокоен калмыков, несогласия с наместником- отставлен от должности

С 1745 – в Болдино – допис Историю Российскую .

Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ.

- идея естественного права, естественной морали, религии,

- высш цель – равновесие душевных сил – спокойствия души и совести, достигаемая развитием ума полезной наукою.

Духовная –подробные наставления своему сыну.

История Российская - первый труд по русской истории Нового Времени,

- оформленное в духе дворянской концепции русской истории. По Татищеву -Рюрик – первый самодержец на Руси, для доказательства исконности самодержавия для Руси. Времена смут и упадка – ослабление самодержавной власти. Мешавшее утверждению самодержавия – аристократия, бояре.

В духе историков Нов Времени – Вольф, философов – просветителей- Локк, Гобс

-обнаружение и публикация Русской Правды, Судебника Иоанна Грозного (1550)

- неизвестные летописи – Иоакимовская, Раскольническая – проблема подлинности

- две редакции – 1739 – на языке 17 в, и редакц 1748 г , доведено изложение до 1557 г

- перв публикация Миллером Г Ф 1768- 1769.

Михаил Васильевич Ломоносов 1711-1765(54г)

первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик; он вошёл в науку как первый химик, который дал физической химии определение, весьма близкое к современному, и предначертал обширную программу физико-химических исследований^[6][7][8][9]; его молекулярно-кинетическая теория тепла во многом предвосхитила современное представление о строении материи и многие фундаментальные законы, в числе которых одно из начал термодинамики^[5][10]; заложил основы науки о стекле. Астроном, приборостроитель, географ, металлург, геолог, поэт, утвердил основания современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь. Открыл наличие атмосферы у планеты Венера^[11][12][13]. Действительный член Академии наук и художеств (адъюнкт физического класса с 1742, профессор химии с 1745).

1730 – 19 лет – в Москву – Славяно- греко – латинская академии(липа- сын холмогорского дворянина)

1734 – Киев Кивево – Могилянская академия

1735 – студент Университета при Академии Наук(Иоган Корф)

1736 – в Германию, Марбургский универ (Христиан Вольф). Фрайберг (Генкель)

1741 – возращен в Россию ( 30л), адъюнкт, антинемецк

1745 – профессор химии, диссертац О металическ блеске, VII класс( дворянин)

-борьба с Миллером Г Ф – о недоброхотсве учёных иноземцев к русскому юношеству.

1749 – слово похвальное императрице Елизавете Петровне

- проект организации Московского унивнерситета(1755), дружб Шувалов, фабрика мозаик,

Миллер – с 1747 – официальный историограф Российского государства

1749 – речь О происхождении имени и народа российского - во всей речи ни одного случая не показал к славе российского народа –Ломоносов –скандинавская(норманнская) теория государственности российской.

изданием таких ценных памятников и трудов русских учёных, как: Судебник царя Ивана Грозного, Степенная книга, «Письма Петра Великого графу Б. П. Шереметеву», «Ядро Российской истории» (Манкеева), «История Российская» (Татищева), «Географический словарь» (Полунина), «Описание Камчатки» (Крашенинникова). В «Опыте трудов вольного российского собрания» (IV, V)

тогда Ломоносов решает сам взяться Древняя русская история от начал российского народа до кончины вел кн Ярослава ( 1054)

-русск история более древняя, начинается не с Петра Великого а гораздно раньше, и даже не с Рюрика

-перв русск князья были славянами.

перв русск кязья были самодержцами, т.е самодержавие для России естественно.

Краткий Российский летописец с родословием- учебник по русской истории.

Основоположник дворянской концепции русской истории ( в древней Руси – было самодержавие, и когда оно приходило в упадок – торжествовали бояре, т.е благоденствие народа российского связано напрямую с сильной царской властью).

Особое отношение к Петру Великому –

- работы о стрелецких бунтах и правлении царевны Софьи.

2 окт 2013

Русская историография втор пол XVIII века

Михаил Михайлович Щербатов

Иван Ильичь Болтин

- все русские историки 18 века не были профессионалами, и занимались русской историей исключительно из любви к отчеству, и все без исключения ориентировались на западную историческую науку.

Князь Михаи́л Миха́йлович Щерба́тов (22 июля 1733 — 12 декабря 1790) — русский историк, публицист, философ. Почётный член Санкт-Петербургской Академии Наук с 1776 года, член Российской академии (1783).

Сын генерал-майора князя Михаила Юрьевича Щербатова от брака с княжной Ириной Семёновной Сонцовой-Засекиной. Предки Щербатова восходят к династии Рюриковичей. Щербатов получил глубокое и разностороннее домашнее образование. В раннем детстве был записан в гвардейский Семёновский полк, а в 1756 году произведён в прапорщики. Вышел в отставку сразу после манифеста «О вольности дворянства» в чине капитана.

В 1767 он поступил на гражданскую службу: в конце 60-х гг. работал в Комиссии по составлению нового Уложения и выдвинулся как лидер оппозиционного правительству родовитого дворянства. В 1771 сделан герольдмейстером и в эти годы разбирал по поручению Екатерины II бумаги Петра Великого. В 1773 пожалован в камергеры. В 1778 г. он стал президентом Камер-коллегии с чином тайного советника и был назначен присутствовать в экспедиции винокуренных заводов; в 1779 г. был назначен сенатором. Около 1788 вышел в отставку в чине действительного тайного советника

Щербатов был историком и публицистом, экономистом и политиком, философом и моралистом, человеком поистине энциклопедических познаний. В «Истории Российской от древнейших времён» (доведена до 1610) подчеркивал роль феодальной аристократии, сводя исторический прогресс к уровню знаний, наук и разума отдельных личностей. В то же время труд Щербатова насыщен большим количеством актовых, летописных и др. источников. Щербатовым были найдены и опубликованы некоторые ценные памятники, в том числе «Царственная книга», «Летопись о многих мятежах», «Журнал Петра Великого» и др

Русской историей стал заниматься под влиянием Миллера, о чём он сам говорит в предисловии к I т. «Истории российской». На основании 12-ти списков, взятых из разных монастырей, и 7-и собственных, не имея никакой предварительной подготовки, он взялся за составление истории. Тогда же начинается усиленная издательская деятельность Щербатова. Он печатает: в 1769 г., по списку патриаршей библиотеки, «Царственную книгу»; в 1770 г., по повелению Екатерины II — «Историю свейской войны», собственноручно исправленную Петром Великим; в 1771 г. — «Летопись о многих мятежах»; в 1772 г. — «Царственный летописец». Собственная его история несколько замедлилась вследствие необходимости к летописным источникам присоединить и архивные, до него никем, кроме Миллера, не тронутые. В 1770 г. он получил разрешение пользоваться документами московского архива иностранной коллегии, где хранились духовные и договорные грамоты князей с середины XIII в. и памятники дипломатических сношений с последней четверти XV в.

В 70-х гг. Щербатов написал ряд публицистических статей и заметок, а в конце 80-х гг. сочинение «О повреждении нравов в России», где резко критиковал политику правительства и нравы придворной среды. В 1783 написал утопический роман «Путешествие в землю Офирскую», в котором изложил свой идеал государства, полицейского по сути, опирающегося на дворянство, процветающего за счёт труда подневольных рабов.

Щербатов интересен, главным образом, как убежденный защитник дворянства. Его политические и социальные взгляды недалеко ушли от той эпохи. Из его многочисленных статей — «Разговор о бессмертии души», «Рассмотрение о жизни человеческой», «О выгодах недостатка» и др. — особый интерес представляет его утопия — «Путешествие в землю Офирскую г. С., швецкого дворянина» (не закончено). Идеальное Офирское государство управляется государем, власть которого ограничена высшим дворянством. Масонский идеал устроения государства. Универсальная церковь- сведение всех церквей в одну. Поклонение солнцу( а не кресту). Не были опубликованы в царствование Екатерины.

История России с древнейших времён – написан с разрешения и по повелению самой императрицы

1872 г – вышел 1 том. пользовался гос архивами , по его требованию разыскивались документы, снимались копии, само издание истории вышло за гос счёт. Многочисленные неточности, путаница в датах, именах князей.

Общая концепция в духе Татищева , Ломоносова (дворянская)– изначальность самодержавия на Руси .но если у Ломоноса и Татищева царь опирается на низшие слои, то у Щербатова – опора царя – высшая аристократия. Примером правление Иоанна Грозного – пока не рассорился с князьями – всё было в его царствии хорошо. Язык – скучен.

Но значение Щербатова ещё и в том впечатлении который его труд произвёл на Николая Михайловича Карамзина

Иван Никитич Болтин (1 (12) января 1735 — 6 (17) октября 1792) — русский историк, гуманист, государственный деятель.

Болтин много ездил по России и путём непосредственного наблюдения хорошо ознакомился с различными сторонами народного быта. Вместе с тем, «через многие лета в отечественной истории упражняясь», он собрал обширный запас сведений о русской старине по летописям, грамотам и изданным к тому времени сочинениям. Результаты своих исследований Болтин пробовал сначала изложить в форме историко-географического словаря, который, при выполнении плана, разбился на два самостоятельных: собственно историко-географический словарь и толковый славяно-русский словарь. И тот и другой остались, однако, не законченными. Тем не менее работа по составлению словаря послужила для Болтина дальнейшей подготовкой к роли русского историка. Научные интересы Болтина сформировались на основе знакомства с исторической литературой, в том числе с трудами В. Н. Татищева и французских просветителей. Участвовал в публикации исторических памятников — подготовил издание «пространной редакции „Русской правды“» на основе нескольких списков (1792) и др. В «Примечаниях на историю древней и нынешней России г. Леклерка» (т. 1—2, 1788—94) изобличал французского автора в невежественном и недобросовестном освещении русской истории. Вёл полемику с М. М. Щербатовым: «Ответ генерал-майора Болтина на письмо Щербатова, сочинителя Российской истории» (1789), «Критические примечания на Историю князя Щербатова» (2 тома, 1793—1794).

1783 г публикация во Франции сочинения Лекерка ( был одно время в Росси в кач-ве врача, имел трения с самой императрицей, после чего вернулся в Париж) Сочинения по истории Древней и Новой России. На общей волне интереса к России. В отсутствие источников, при плохом знании русского языка – сочинение чисто компилятивное, при активном использовании книги Щербатова. После появления в Петербурге – вызвала резкую критику Екатерины Второй, назвавшую это клеветой на Россию и народ русский.

1788 г Болтин публикует примечания на Историю Лекрека.

Полемика с Щербатовым. В этой полемике Иван Никитичь показал себя как прекрасный знаток источников.