
- •25.Острозький освітньо-культурний центр. Костянтин Острозький. Мелетій Смотрицький. _
- •26. Українське козацтво як явище історіі та української культури. Козацьке бароко.
- •27. Архітектура та мистецтво України XIV—xviі__
- •28.Розвиток оборонної архітектури та військового мистецтва у 14-17ст.__
- •30. Національний варіант барокко в літературі, театрі і музичному мистецтві
- •31. Культурно-мистецький процес 18 ст. Барокова ікона, портрет, гравюра__
- •32.Києво-Могилянська академія та її роль у культурному житті України
- •34. Пізнє барокко в укр. Культурі. Іван мазепа __
- •35.Кінець староукраїнської барокової культури. Григорій Сковорода__
- •36. Умови та причини виникнення процесу національно-культурного Відродження у Надніпрянській Україні
- •37.Генезис та періодизація культ -нац. Р-тку україни в першій половині 19 ст
- •38.Академічний(дворянський) період культурно-національного Відродження в Україні
- •39.Просвітницький реалізм укр. Л-ри к 18-першої пол.19 ст. Іван Котляревський
- •41.Романтизм в укр. Л-рі першої пол.. 19 ст.
- •42. Розвиток освіти і науки в укр. 1 пол 19 ст
- •43.Культурно-національне відродження в Західній Україні у 1 пол.19 ст. Руська трійця
- •44.Культурницька діяльність Кирило-Мифодіївського братства
- •45. Тарас Шевченко і укр. Культура
- •46.Другий(культурницький) період нац.-культ відродження в україні __
- •47.Класицизм у л-рі і мист в 2 пол 19 ст. Іван Франко__
- •48.Освіта і наука в укр. В 2 пол 19 ст__
- •49 Становлення та розвиток укр. Проф. Театру в 2 пол.19 ст
- •50 Культурно-націрнальне Відродження в Зах. Україіні в 2 пол.19ст
- •51. Третій період культурно-національного відродження в україні. Михайло драгоманов__
- •52. Формування української національної культури на третьому етапі культурно-національного відродження.__
- •53.Культура Надніпрянщини та Західної України в часи першої Російської революції та першої світової війни.__
- •54.Культурно-освітній розвиток періоду Української Центральної Ради.__
- •55.Розвиток української культури періоду Гетьманської держави.__
- •56.Політика більшовиків у галузі культури та культурні перетворення в україні у період встановлення радянської влади.__
- •57.Історична обумовленість і чинники культурно-національного відродження в Україні у 20-х роках.__
- •58.Культурно-освітній розвиток у 20-х-30-х р.ХХст.Ліквідація неписьменності.Посилення русифікації та технократизації.__
- •59.Здійснення українізації в 20-х поках хХст. Та її суперечливий характер.
- •60.Духовно-релігійні процеси в Україні в 20-30-х р.ХХст.
- •61.Літературний та мистецькі процеси в Україні у 20-30рр. ХХст.
- •62. Український театр у період культурного піднесення у 20рр хХст.__
- •63. Успіхи української культури і наступ сталінізму на вітчизняну інтелігенцію.__
- •64. Цензура та репресії проти діячів культури. Досягнення і втрати укр.. Культурит 30 рр 20ст
- •65.Культурні традиції українського націоналізму в хХст.__(дуже дурне питання)
- •66. Українська культура та патріотична творчість діячів культури в роки Другої Світової війни.__
- •67. Відбудова матеріальної бази української культури після Великої Вітчизняної війни.__
- •68. Літературні та мистецькі процеси в умова ідеологічних репресій та хрущовської відлиги.__
- •69. Шістдеся́тники та їх місце в розвитку укр..Нац.Культури
- •70. Українська культура в другій половині 60-80-х рр. __
- •71. Загальноосвітня та вища школа в Україні у 60-80-х рр.ХХст.:досягнення та суперечності
- •72. Соціально культурна ситуація України в період перебудови.__
- •73. Загальнокультурний процес та його місце у розбудові незалежності України.__
- •74. Культурно-національне відродження кінця хХст.__
- •75.Українська національна культура та встановлення демократичного, цивілізованого суспільства.__
- •76. Українська культра на порозі ххі ст.__
- •77.Українська національна культура та світова цивілізація.__
- •78.Українська Православна Церква і укр..Культура
- •79.Украї́нськаГре́ко-Като́лицькаЦе́рква__
- •80.Ри́мо-Като́ли́цькаЦерква
- •81.Украї́нська мо́ва і її міце в розвитку української національної культури.__
- •82.Вища школа та наука на сучасному етапі.__
- •83. Культура української діяспори хх поч. Ххі ст..__
- •84. Російсько-українські та укра-рос.Культурні взаємини 20-поч.21 ст.
- •85.Українсько-польські та пол.-укр. Культурні взаємини в історичній ретроспективі.__
- •86. Релігія в духовно-культурному відродженні українського народу.__
- •87.Україна в системі юнеско та Болонського процесу.__
- •88. Становлення та розвиток українського кінематографу
- •89.Культура української діаспори хх-початку ххІст.__
- •90.Культура Хмельничинни від найдавніший часів до сьогодення.__
38.Академічний(дворянський) період культурно-національного Відродження в Україні
У цей період невелика група вчених-інтелектуалів займалася в основному збиранням історичних документів, фольклору (народних казок, пісень, прислів’їв), предметів старовини і ознайомленням з ними українського народу. Він характеризується пробудженням інтересу до народної творчості, історичного минулого своєї Батьківщини, вивчення народної мови. Цей етап тривав з кінця XVIII ст. до середини ХІХ ст. Зародки національно-культурного відродження простежуються в останній чверті XVIII ст. у середовищі україн¬ського дворянства, яке сформувалося з колишньої козацької старшини і поступово русифікувалося. Незважаючи на жорстку політику, що її проводила відносно України цариця Катерина II, представники українського дворянства вимагали повернення старого гетьманського ладу та відновлення козацького війська, боролись за свої станові інтереси нарівні з російським дворянством. Як слушно зауважує Д. Дорошенко, на грунті станових дворянських інтересів виникає рух, що спирається на історичні традиції та історичні докази. На грунті патріотичних почуттів виникає особливий інтерес до історії козацької України, поступово формується українська національна ідея.В цей час у середовищі освіченого українського дворянства пробуджується інтерес до історичного минулого свого народу, його побуту, звичаїв і обрядів, мистецьких здобутків.На Лівобережжі з ініціативи старшини виникає широ¬кий рух за вивчення історії козацької України. Розпочина¬ється збирання історичних матеріалів — літописів, хронік, грамот та інших державних документів, їх осмислення через призму національних почуттів. Поступово формується українська національна ідея. Серед ентузіастів збирання історичної спадщини особливо виділялись О. Безбородько, В. Рубан, М. Туманський, О. Мартос та ін. На основі опра¬цьованих матеріалів та документів з'явилися загальні, праці з історії України, зокрема «Історія Малої Росії» (ч. 1— 4, 1822 р.) Д. Бантиша-Каменського. Ф. Туманський зібрав і опублікував деякі документи до історії козаччини й видав «Літопис» Г. Граб'янки. Йому приписується авторство пра¬ці «Землеописания о Мальїя России», де вперше давався короткий опис географії гетьманської України. «Історія Русів» — найвизначніший твір української на-ціонально-політичної думки кінця XVIII—початку XX ст. Він відіграв важливу роль у формуванні національної сві¬домості українців. Яскраво, часом у художній формі, «Історія Русів» подає картину історичного розвою України від найдавніших часів до другої половини XVIII ст. Багато уваги приділено Козаччині, Хмельниччині, Гетьманщині, Історична концепція твору продовжує традиції козацьких літописів. По суті, це перша політична історія України, її пронизує ідея автономізму, республіканізму, протесту проти національного поневолення. Обґрунтовуючи право народу України на свободу і державність, автори книги невідступне йдуть за теорією природного права народів. Вони вис¬ловлюють думку: народ України відстоює своє право на життя і свободу, на свою державність, бо всі народи, що живуть у світі, завжди захищали і вічно захищатимуть своє життя, свою вольність і власність.Історичні дослідження привернули увагу освічених верств українського дворянства до життя народу, його побуту, звичаїв, традицій та обрядів. Саме цим пояснюється поява у Петербурзі «Опису весільних українських простонародних обрядів» (1777 р.) Григорія Калиновського, який започаткував українську етнографію. Початок досліджень в галузі української фольклористики пов'язаний з ім'ям Миколи Цертелєва, який в 1819 р. видав свою збірку «Опыт собрания старинных малороссийских песней», де вперше були надруковані українські думи. Згодом були опубліковані три збірки народних пісень Михайла Максимовича, в майбутньому першого ректора Київського уні¬верситету, видатного дослідника української історії, словесності і фольклору: «Малоросійські пісні» (1827 р.) та «Українські народні пісні» (1834 р.) були видані в Москві, а «Збірник українських пісень» — в Києві (1849 р.). Передмова М. Максимовича до першого видан¬ня — це своєрідний літературний маніфест.До цього періоду відноситься також поява «Грамматики малоруского наречия» (1818 р.) Олексія Павловського, яка започаткувала дослідження в галузі українського мово¬знавства і є, по суті, першою друкованою граматикою жи¬вої української мови.Важливим чинником, який започаткував наприкінці XVIII ст. процес національного відродження України, було заснування на землях східної України університету в Хар-.кові. Університет був створений за приватною ініціативою на кошти харківської громадськості. В його заснуванні важливу роль відіграв відомий громадський і культурний діяч Василь Каразін (1773—1842 рр.), ім'я якого слід поставити поруч з іменами Г. Сковороди, В. Капніста, Г. Полетики, І. Котляревського, Г. Квітки-Основ'яненка. Він увійшов в історію українського культурного процесу як «архітектор» відродження