8. Реформы Ивана Грозного

Василий 3 умер когда наследнику Ивану Васильевичу было всего 3 года. регентшей при нём стала его мать – Елена Глинская. В 1537 она внезапно и, возможно, не своей смертью умирает. Иван остаётся круглым сиротой и начинается борьба за власть боярских группировок. В 1547 г. происходят 2 события. Иван женится на Анастасии Захарьиной – Юрьевой (Романовой) и начинает считаться совершеннолетним. И второе - Митрополит Макарий венчает его на царство и Иван 3 грозный становится 1ым царём. Он усиливал свою власть, а любая власть стремится к абсолюту и самодержавию. Боярская дума с её санкциями тут не помогала. Начало правления грозного связано с целым рядом реформ направленных на централизацию государства. С 1549 г. вместе с Избранной радой ( Адашев, митрополит Макарий, Курбский, протопоп Сильвестр) Иван IV осуществил Земскую и Губную реформы, преобразования в армии. В 1555-1556 Иван IV отменил кормления и принял Уложение о службе. В феврале 1549 г. был созван первый Земский собор. В него входили представители боярства, служилого дворянства, духовенства, купцов, посадских людей. На Земском соборе обсуждались ? внешней политики и финансов, а также избрание новых царей. Соборы были нужны чтобы ослабить власть боярства. А так как боярская дума не допустила бы реформ против себя – ей нужно было создать противовес, коим и стали земские соборы. В 1550 г. на Земском соборе был принят новый Судебник. По настоящему новым он не был на ¾ повторяя судебник Ивана 3го, и вводя лишь некоторые изменения, касавшиеся закрепощения крестьянства разрешен переход крестьян только в Юрьев день + увеличение "пожилого". Стала создаваться система приказов - функциональных органов управления. Основными приказами были Посольский (занимавшийся иностранными делами), Поместный (ведал землевладением феодалов), Разрядный (занимался назначением воевод и делами дворянского ополчения). Земская реформа - ряд мер, разработанных правительством Ивана Грозного попытка полностью отменить кормления, заменив наместников и волостелей выборными общественными властями. Наиболее удачно земская реформа прошла в северо-восточных русских землях, где преобладало черносошное (государственное) крестьянство и было мало вотчинников, хуже в южнорусских, где преобладали бояре-вотчинники. По губной реформе на местах учредили специальные должности губных старост (уездных, окружных), избиравшихся из дворян. Что также свидетельствовало об укреплении центральной власти. Эта реформа обеспечила приток дополнительных средств в казну (подати, ранее присваивавшиеся кормленщиками), усилила положение дворянства. Поместные землевладения дворян были условными, а потому дворяне хотели служить царю и служить хорошо, в отличие от кормленцев. Поместья и вотчины уравнялись в правах только при Петре 1ом.

В 1550 г. была проведена военная реформа. Было создано новое постоянное войско, вооруженное огнестрельным и холодным оружием. Такое войско стали называть стрелецким. Личную охрану царя обеспечивал специальный отряд в 3 тыс. человек. В конце 16 в. численность стрелецких войск достигла 25 тысяч человек. Служба стрельцов проходила в Москве и практически во всех крупных городах. Постоянное стрелецкое войско стало мощной боевой силой Московского государства. Уложение о службе (издано в 1556 г.): установлены две формы прохождения военной службы: по отечеству (т.е. по происхождению) и по прибору (т.е. по набору). Службу по отечеству проходили дворяне и боярские дети. Служба начиналась с 15 лет, продолжалась всю жизнь и переходила по наследству. Такие служилые люди составляли основную часть вооруженных сил, обеспечивались жалованьем и землей. Службу по прибору проходили стрельцы. Земские соборы просуществовали еще более ста лет, и последний из них в 1653 г. принял решении о приятии Украины под руку Москвы. после этого их просто прекратили созывать и они сами собой исчезли.

Реформы затронули и церковь. А в 1551 г. состоялся Стоглавый собор, на котором произошла унификация церковных обрядов, усилился контроль над духовенством. На этом же соборе Грозный попытался наложить руку на церковные земли, чтобы дальше раздавать их дворянам, укрепляя свою власть. Сделать это тогда не удалось – церковь возвратила только незначит. часть земель, которые приобрела после смерти Василия 3го. Но царь ограничил церковные землевладения, запрещая приобретать земли без его разрешения. Итог – населенных земель, пригодных к землевладению было мало. Церковь свои отдавать не спешила и оставался выход номер 2 – экспансия.

Правил И. Грозный долго, но кроме этих других реформ не проводил, т.к. они перестали устраивать его своей эволюционностью, медлительностью. И он перешел к революционному типу реформ.

Опричнина — период в истории России приблизительно от 1565 до смерти Ивана Грозного (официально опричнина отменена ранее — в 1572). Цель - разгром боярско-княжеской оппозиции и укрепления

Русского централизованного государства. В 1564 г. Иван Грозный с семьёй внезапно выехал из столицы на богомолье и не стал возвращаться в Москву. Проскитавшись несколько недель, он остановился в Александровской слободе. 3 января 1565 года он объявил о своём отречении от престола, по причине «гнева» на бояр, церковных, воеводских и приказных людей. Через два дня в Александровскую слободу прибыла депутация во главе с архиепископом Пименом, которая уговорила царя вернуться на царство. Когда царь вернулся в Москву, он отделил часть земли от боярской земщины, в которой стал править единолично. В опричнину вошли: в центральной части страны - Можайск, Вязьма, Суздаль и др.; на Ю.-З. - Козельск, Перемышль, Белев, Медынь и др.; на С. - Двина, Великий Устюг, Каргополь, Вологда и др., а также дворцовые владения. Доходы с этой территории поступали в государственную казну и шли на содержание опричного войска, аппарата управления и др. Численность опричного войска достигала 5–6 тыс. человек. В состав опричного удела дополнительно были включены Кострома, Старица, часть Новгорода, Обонежская и Бежецкая пятины и др. территории. В опричнине действовали опричная дума, финансовые приказы - Чети. Все остальное государство должно было составлять «земщину»: царь поручил боярской думе, и во главе управления им поставил князей Бельского и Мстиславского. Задачей Ивана Грозного было ослабить Боярскую думу. Первыми жертвами опричников стали представители ряда родовитых дворянских семейств, особенно сурово царь преследовал своих дальних родственников, потомков суздальских князей. С территории опричнины сотнями выселялись местные землевладельцы. Их земли и земли их крестьян передавались дворянам-опричникам, крестьян при этом зачастую просто убивали. Таким земельным перераспределением, действительно, было сильно подорвано экономическое и политическое влияние земельной аристократии.

В декабре 1570 г., подозревая новгородскую торговую знать в подготовкесвержения царя с престола и выдвижения на трон его двоюродного брата Старицкого, и перехода города на сторону Речи Посполитой. Старицкого вызывают и заставляют его с семьёй выпить яд.. Далее Иоанн в сопровождении дружины опричников, стрельцов и других ратных людей подошли к Новгороду, задушив по дороге митрополита Филиппа (М.Скуратов) и начали свою расправу с жителями. До сих пор в Новгороде Грозного ненавидят за тот ужас, который он там устроил. Из Новгорода Грозный отправился к Пскову. Первоначально ему он готовил ту же участь, но царь ограничился только казнью нескольких псковичей и грабежом их имущества. Царь вернулся в Москву, где снова начались розыски и казни: искали сообщников новгородской измены. В 1572 году опричнина фактически прекратила своё существование — войско показало свою неспособность отразить нападение крымских татар на Москву, после чего царь принял решение отменить опричнину. Разделение на опричнину и земщину не было, однако, отменено; опричнина существовала до смерти Грозного (1584). Опричные погромы деморализовали жизнь общества, но не могли изменить основных тенденций общественного развития. Проведенные в начале опричнины земельные конфискации привели к ослаблению боярской аристократии и укреплению самодержавия. Террор оставил глубокий след в жизни русского общества. Опричнина не изменила общей политической структуры монархии, не уничтожила значения думы как высшего органа государства, не поколебала местнических порядков, ограждавших привилегии знати.