10. Сущность гос-ва, его экономическая, социальная и духовная основы

- смысл, глубинное в нем, что определяет его содержание, назначение и функционирование. Таким главным явл-ся власть. ? о сущности – это ? о власти: кому принадлежит, кто осущ-ет, в чьих интересах.

2 аспекта:

1) с общефил-ких позиций — это явление, отличающееся от других присущими ему качествами. В данном случае могут быть выявлены отличия гос-ва как орг-ции.

2) с позиций соц. сущности, доминирования той или иной определенной соц. группы, чьи интересы прежде всего вы­ражает гос-во. В этом случае м б осуществлена типология различных гос-в по соц. признакам (например, феодальное, капиталистическое и т.д.). В настоящее время используются следующие подходы к анализу сущности гос-ва:● теологический подход рассматривает гос-во как богоустановленное явление; ● с т зр арифметического (классического) подхода, к-ый особенно широко используется в работах специалистов по м/н публ праву, гос-во — совокупность трех элементов: власти, территории и населения; ● сторонники юрид. подхода к понятию гос-ва, господствовавшего в юр. науке до Первой мир войны, анализировали гос-во с позиции совокупности правоотн-ий, нормативного единства; ● соц. подход, господствующий. Ученые либерального направления (в нем много течений) в общем рассматривают гос. как юр. персонификацию нации. ● Классовый, в рамках к-го гос-во можно определить как орг-цию пол. власти эк.господ-ствующего класса. Гос-во - ср-во обеспечения интересов этого класса. В этом случае первоочередное удовлетворение интересов этого класса м привести к сопротивлению др классов. Отсюда проблема в необходимости «снятия» сопротивления с помощью диктатуры, насилия. ● Общесоц-ный, в рамках к-рого гос-во можно определить как орг-цию пол. власти, создающую ус-ловия для компромисса интересов различных классов и соц.групп. Здесь гос-во используется как ср-во для обеспечения главным образом общ.интере-сов, концентрирующих интересы различных классов и слоев, большинства населения страны, употребляя преимущественно такой метод, как компромисс.

Также можно выделить и рел., нац-ный, расовый и иные подходы к сущности гос-ва.

Сущность гос-ва — смысл, главное, глубинное в нем, что определяет его содержание, назначение и функционирование; т.е ? о сущности гос-ва — ? о том, кому принадлежит гос-венная власть, кто ее осуществляет и в чьих интересах.

теории элит,	считают, что народные массы не м осуществить власть, управлять обществ делами, что гос власть д бесконтрольно принадлежать верхушке общества — элите до тех пор, пока одну властвующую элиту не сменит др.
технократическая теория	властвовать, управлять м и д профессионалы-управленцы, менеджеры. Т они способны определять действительные потребности общества, находить оптимальные пути его развития.
Общесоциальный подход	Гос. власть выражает волю всего гражданского общества и путем компромисса между отдельными социальными группами стремится к достижению общего блага.
Марксистская теория	политическая власть принадлежит экономически господствующему классу и используется в его интересах. Отсюда усматривается классовая сущность гос-ва как машины (орудия), посредством к-ой экономически господствующий класс становится политически господствующим, осуществляющим свою диктатуру, т. е. власть, не ограниченную законом и опирающуюся на силу, на принуждение.
Дуалистический подход	на ранних этапах классовый подход, затем становиться социальным

основы гос-ва: ● эконом основа, через собственность ●социальная основа, исполнение обязательств гос-ва перед социумом ●духовная основа - ценности общества, религия