ПЕРИОДИЗАЦИЯ КУРСА
I. Формационный подход.
общественно-экономическая формация- тип общества, основанный на определенном способе производства. Формация - есть социально-экономический тип общества, а подход является экономико-центристским в центре исторического развития стоит экономика, а на деле идеология.
Вся история разбивается на ступени - общественно-экономические формации:
1. первобытная (общинная)
2 рабовладельческая
3. феодальная
4. буржуазная
5. коммунистическая с двумя этапами: социалистическим и коммунистическим. способ производства - включает в себя: производительные силы, производственные отношения.
графически этот подход можно изобразить вертикальной линией.
достоинства:
1. отражает идею прогресса от низшего к высшему, от простого к сложному.
2. признает всемирный характер истории.
недостатки:
1. рассматривает историю в одном ракурсе - боковом. (т.е. пространство одномерно)
2. общественно-экономические формации не предусматривают возможности синхронного сосуществования разных общественных систем.
3. формационная схема страдает европоцентризмом.
4. научный недостаток:
а)производительные силы не позволяют разделить историю на формации, так как это понятие исторические понятия производительных сил не разработано в марксизме. и производительные силы "отправились на свалку истории".
б) производственные отношения в графическом изображении представляют собой
"марксов квадрат": производство- обмен- распределение- потребление. все четыре отношения
объединены в понятии собственности. а значит одна формация от другой отличается соответствующей
формой собственности. однако попытка разграничения по этому основанию двух формаций феодальной и рабовладельческой не удалась. так как формы собственности являлись одинаковыми.
на деле критерием разграничения формации является форма эксплуатации:
а) эксплуататорские рабовладельческая, феодальная, буржуазная формации.
б) неэксплуататорские: первобытная формация, коммунистическая формация. однако все формы эксплуататорских формаций сложились на западе и поэтому
здесь опять же проявляется европоцентризм теории. понятие формы эксплуатации было
разработано анри дэ сен-симоном.
II. цивилизационный подход- социо-культурный, культурно-центричный.
приимущества цивилизационного подхода:
1. гуманистичный подход, предполагающий поистине человеческое измерение истории. в центре мироздания находится сам человек, его духовный мир.
базовым понятие подхода является понятие культуры.
существует более 150 определний понятия культуры.
культура- способ деятельности. речь идет не только о духовной, но и материальной культуре.
принято различать следующие типы цивилизаций:
1. восточные
2. античные
3. средневеково-европейская
4. российский аналог- евразийская цивилизация
5. индустриальные
6. постиндустриальные цивилизации.
основной принцип теории: все народы, государственно-правовые системы одинаково равноценны для истории. т.е подход является демократическим- безиерархичным.
графически подход можно изобразить как горизонтальную линию недостатки: 1.теория Тойнби-данилевского-шпенглера (теория локальных цивилизаций)- отрицание всеобщности истории и отрицали принцип прогресса. III. комплексный, интегральный - синтез преимуществ цивилизационного и формационного подходов. принципы подхода: 1. объединение первых четырех цивилизационных типов в один- доиндустриальный, индустриалный, постиндустриальный период. этот подход избавлен от недостатков первого и второго подходов. базовым понятием этого подхода является понятие цивилизация. но располагаются цивилизации на схеме ранжировано т.е. по иерархии. на лицо: 1. развития от низшего к высшему- идея прогресса.
2. единство всемирной истории.
(в России индустро-государственная цивилизация. Политарная
формы государства на древнем востоке
по марксу на востоке отсутствуют отношения обмена. остаетстя: производство, распределение, потребление.
взгляды на восток маркса:
признаки асп:
1. отсутствие частной собственности, господство государственной собственности. раз отсутствуют обменные отношения, значит возникновение частной собственности невозможно
2. государственная эксплуатация крестьянских общин. Раз нет частной собственности, значит нет рабовладельчества и крепостничества. Государство+ крестьянские общины. в этих общин нет социальной дифференциации.
3. восточная диспатия. государство на востоке приобретает характер самой грубой и жесткой в мире форм- восточной диспатии. Раз нет частных собственников, значит нет проит протиоов государство.Признаки диспотии:политико-правовое поголовное рабство,неограниченные карательные полномочия,тотарная слежка,культ личности.
4. ирригация. искусственное орошение земель.
в пятичленке нет мест для асп, так как формационная схема призвана отражать общие закономерности, рассчитана на планитарный характер, а асп не претендует на универсальность и всеобщность. асп отражает особенности востока, а формационная общие закономерности. как соединить общее и особенное.
в нашей стране ти трижды обсуждали этот вопрос:
1. в 30 годы.
2. в 6 0 годы.
2 обсуждения были закрыты в административном порядке, так как:
а) идеологическая причина - в марксизме-ленинизме не признавался никакой асп, сталин тоже его не признавал. "история ВКПб" вся история распадалась на пять формаций. отход от генеральной линии партии.
б) параметры общества АСП поразительно напоминали порядки СССР. Плеханов в случае преждевременной победы есть возможность установления новой вариации империи на коммунистической т.е. установление в России АСП.
в) чисто научные причины. отказ от марксовой концепции асп, из-за: соотношение асп с реальными историчиескими факторами обнаружили:
1. наличие на востоке частной собственности и частной формы эксплуатации. первые преватизации на востоке прошли давно. поэтому с первой первыей принак марксовыого асп откинули.
2. на основе частностной собственности возникает частной эксплуатации .был откинут второй признак.
3. многое народы востока отрицательно относятся к демократии. однако самые жестокие формы антидемократического режима восточные государства возникают не всегда. хотя эти государства являются восточными идеалами. деспотия сложилась в имперском Египте и в имперском Китае. во всем остальном востоке деспотия не характерен. третий признак тоже был откинут.
4. имеет сугубо локальный характер признак ирригации. африканские негры в течении многих столетий не могут тягловый скот. у многих восточных народов вместо земледелеия было скотоводство.
Первый опыт соотношения признаков асп и реальной истории завершился крахом концепции асп. стали говорить что на востоке существует такое же рабовладение и такое крепостничество как на западе но с восточной спецификой.
3. в начале 80 годов. чижков, васильев леонид сергеевич.
марат александрович чижков. вся история по марксу разделяется на три периода. есть западная вариант вторичной формации и восточная разновидность восточной формации. на западе процесс развития в трех стадиях поступательный. а на западе на востоке- частная собсвен, поэтому трудно выделить ее. все три формы частной собственности возникают на востеоке развитваются паралельно, но не зралы и над ними господствует государство. чижковский аналог марсксовой асп называется неартикулированный способ производства.
2. васильев л.с. называет этот способ производства государственным способом производства.васильев сохраняет первые 2 признака и марксовой концепции асп. марксовая асп отражает региональный характер. конструкции чишкова и васильева претендуют на универсальность. по марксу монополия гос собственности а по чижков у и васильеву есть сосуществание с частной и государственной собственности с доминироанием государства.
на западе производство носит частный характер, а на востоке коллективный. благодаря обмену распределение на западе носит рыночный характер, потребление тяготеет к массовому. на востоке неразвитость обменных отношений приводит к тому, что их место занимают отношения распределения. ток кто организует, тот и рапределяет его. престижно значимые ценности потреблюются высшим чиновничеством.
соответственно на западе все отношения складываются в апонятии частной собстви, а на востоке в понятии государственной собственности. обменные отношения, которые на западе изображаются в виде горизонтали, оптомучто связывают лющдей равного статуса. а отошения распределения, которые существуют на востоке, изображены вертикалью, так как связывают людей разного статуса, т.е являются иерархичными. обмен- основа права человека- это по марксу. и мо марксу же право- юридическая форма отношения обмена. а на востоке оно отстуствуют. , т.е. присутсвует поголовное рабтво. на востоке госупдствует в крайней форме бесравие. поэтому право нуждаетс ясв помощи религии."русская правадда.
восточный треугольник. распределительные отношения совпадают с структурой (иерархической) власти восточных государств преобразую треугольник в пирамиду. можно употобить теругольник мешку, то его содержимое- крестянские общины, а завязка- правитель-деспот. твердая властть на востоке- норма. крестьяне не в состоянии осознать и защитить сови интересы, они делигирнуют из защиту государству.
восточная диспатия появляется на востоке в классическом виде поздно в период государств империй.
империя- есть суперсложное государство, возникшее в результате военных захватов, включающее в себя территории, близкие или родственные социо-культурно и в социо-политическом отношении. в империях имеет политио- правовая неоднородность в провинциях. политика эта успехом не завершается.
синонимом восточной диспатии является ее признак- поголовное рабство. рабтство это не социо-экономическое, а политико-правовое.
на востоке отсутсвует понятие гражданина. т.е. потенциальные рабы.
государства на востоке предствает в ивиде чиновничествкого иерархического аппарата. бюрократического.
режим восточной диспатии характеризуется тотальной слежкой. существовал так же культ императора. т.е. не личность, а обожествляется сама императорская должность.
2. историческое соотношение восточной диспатии и восточной империи
3. особенности общественного развития древнего востока. дискуссия об асп.
общее и особеннное в процессе возникновения государства на древнем востоке.
1. причины, условия и факторы государство образования на древнем востоке. ПРИЧИНЫ причина- (в общем)- это такое явление и процесс, которое с необходимостью определяет, вызывает наступление каких-либо последствий. причина (для этой темы)- это явление и процесс, которое с необходимостью определяет возникновение государства.
все теории происхождения государства можно подразделить
на три основных подхода:
I. конфликтный (конфликтологический).
государство- продугт и проявление тех или иных конфликтов массовых, социальных, военных и т.д.
классовая теория происхождения государства. марксистско-ленинский подход к причинам возникновения государства,
т.е. официальная точка зрения советского марксизма на понятие
причин возникновения государства:
1. общественное разделение труда
2. появление частной собственности.
3. возникновение возникновение антогонистических классов. антогонизм- противоречие. т.е. существование классов, не совместимых
друг с другом.
антидюринг (содержит доклассовую теорию): государства на востоке возникают в результате монополизации
общественно-должностной функции (т.е. монополиии на должность)
а сама эта монополизация общественно-должностной фунции есть следствие разделения труда. поэтому для восточных государств применима только первая причина классового подхода образования государства т.е. разделение труда.
II. интегративно-управленческий.
государство- есть результат социо-политической интеграции
и саморазвития управленческих процессов.
элман сервис:
государство- результат двух основных процессов:
1. социально-политической интеграции
2. самоорганизация бюрократии.
бюрократия не обязана своим появлением ни частной собственности, ни борьбе классов. бюрократия породила сама себя.
причины возникновения государства по платону:
государство- продут потребностей людей:
по современному: государство является продуктом общественных потребностей. так как потребности в конечном счете опредляют все виды деятельности людей.
виды потребностей:
1. илюшечкин: государство связано с потребностью в организации управления.
2. васильев леонид сергеевич: государство- результат потребности в организации производства. однако организация производства фунция самого производства. подход не вполне коректен, так как крупные общественные работы появились уже после возникновения государства.
ТАКИМ ОБРАЗОМ СРЕДИ ОБЩЕСТВЕНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ИЛИ ГЛУБИННЫХ ПРИЧИН ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА НА ПЕРВЫЙ ПЛАН ВЫДЕЛЯЮТСЯ ИНТЕГРАТИВНАЯ ПОТРЕБНОСТЬ И ПОТРЕБНОСТЬ В ОРГАНИЗАЦИИ УПРАВЛЕНИЯ.
Ш. комплексный (теория факторов, симбиатический подход) .претендует на объективную истинность, объединяет в себе два предыдущих подхода.
УСЛОВИЯ.
условия (в общем)- такое социальное явление или процес, которое создает благоприятную среду (климат) для для появления причин.
причины и условия различаются степенью необходимости. степень необходимости выше у причины.
условия возникновения государства:
1. роберт карнейро: выделяет три оптимума (три группы условий)
а) экологический первые государства возникли в регионах, примыкающих к экватору, т.е. в регионах с благоприятным климатом.
б) демографический вырастала
численность населения и его плотность. демография- народонаселение.
в) хозяйственный (производственный). связан с появлением регулярного прибавочного продукта. в свою очередь в него только те системы хозяйства, которые способны производить регулярный прибавочный продукт (производящая экономика (по венгерову)). продукт попадает в руки верхушки первобытных общин, способствует расслоению общества.
2. хенри классон из ляйбцига выделял следующие условия:
1. идеология
2. экономика
3. социальный формат. (демографический оптимум). к 2 составляющим оптимума карнейро он добавляет третий- распределение населения.
3. ТИМОНИН РАСПРЕДЕЛИЛ БЫ УСЛОВИЯ ТАК:
1. экологические
2. демографические
3. идеологические
4. экономические.
вывод: различные условия оказывают различное влияние в
разные этапы возникновения государства. в стадии завершения
колосальную роль играет идеология. а при начале всех начал огромное
влияние оказывает экология. многое зависит от временных параметнров.
ФАКТОРЫ.
фактор- вектор, указывающий направленность процесса государствообразования.
в узком смысле выделяют следующие факторы:
1. война.
2. торговлю
3. контакты. к контактам относят культурные, экономические, политические контакты. главный результат контактов- новые технологии и идеологии, благодаря чему ускоряется процесс возникновения государства.
значение факторов государственного образования проявлялось
на примере вторичных государств. первичные: древний Египед,
древний шумер, государство майя, инков.
факторы в широком смысле:
теория факторов (в основе лежит плюрализм)- государства возникают под воздействием множества факторов. в каждом конкретном
случае возникновения государства надо искать какую-то конкретную
фактор возникновения. (хенрик ларссон, роберт коуэн, максим
максимович ковалевский.)
есть госудратсва первичные, есть вторичные.для первичных
государств наибольшее значение имеет социо-политическая интеграция, интегративные потребности управленческие потребности.
ПРЕСТИЖ, АВТОРИТЕТ И ВЛАСТЬ.
престиж- центральная позиция в коллективе.
обладание престижем создает человеку авторитет. авторитет общепризнанное влияние.
власть- возможность, способность одних людей навязывать
свою волю другим.(Маркс Вебер).
2. этапизация истории первобытного общества и процесса возникновения государства.
этапы первобытной истории и этапы государствообразования. этапы первобытной истории:
1. эголитарное общество. эголитэ- общество равных (первобытный коммунизм). собственность общая, производство коллективное, распределение уравнительное. (первобытное стадо). приметивая присваивающая экономика, главной целью которого является престиж.
2. ранжированное общество. люди переходят от присваивающей
к производящей экономики с ее прибавочным продуктом. но экономического
неравенства нет, так как экономика престижнаячто ты спрятал,
то пропало, что отдал то твое. имущественные излишки проедались.
3. стратифицированное общество.
лидеры обладали правом регистрибуции- правом распределением
запасов, что связано с властью. распределяй и властвуй, следовательно
возникает имущественное неравенство. а следовательно возникают
первые страты.
этапы государствообразования, которые отождествляют с этапами политической организации первобытного общества:
элман сервис:
1. бэнд- эголитарное общество
2. племя- ранжированное общество
3. вождество.
4. приметивное или раннее государство.
схема носит строго линейный характер, были исключения в истории, некоторые народы арабы предпочитали племенную жизнь государственной. ключевым этапом является вождество (протогосударство) (васильевчилден).
вождество- сложная иерархическая структура, в которой центральное
место принадлежит вождю и его окружению.
в вождестве появляется аппарат управления. когда этот аппарат приобретает функцию подавления, возникает государство. аппарат управления превращался обычно в аппарат подавления при расширении территории вождества.
3. особенности восточного государствогинеза.
1. спонтанность- самопроизвольность. т.е. без всякого влияния из вне не было опыта по созданию государств.
2. замедленность
3. очаговость (локальность). были небольшими по своим размерам.
4. характерные черты раннего государства.
1. первичность
2. аппаратно-бюрократический характер. т.е. государство асациоровалось с политической элитой.
3. локальность.
Государство и право античной цивилизации.
Генезис античного государства.
2. в отличии от государсвт востока государства античного запада представляют собой государства гражданские. Граждане молги сказать: «государствво это мы». Идеал этого государства является государтво не монархическое, а республиканское. Идеальной формой республики считалась республика демократическая. Первые гражданские государсвта запада возникли на территории материковойц и островной греции. Государство- есть
гражданский коллектив. В античном обществе возникает понятие равноправия. Т.е. равенство граждан перед законным судом. В конечном счете сдесь государство есть народ- гражданский народ. Гражданин тот, кто обладает соответствующим политико-правовым статусом. В античном мире одной из суперценностей была свобода. Гражданский коллектив- сообщество свободных граджан, которые не на словах а на деле принимают участие в управлении государством. Античные государства были государствами-карилками. Небольшие размеры полисов объясняются прямой демократией в них. Имено почва и климатические условия так еже обусловливали небольшой размер полисов. Важнейшей чертой государства-полисов является совпадение политической и воеенной организации. Главным органом управления полиссного государства является народное собрание, в котором принимал участие вооруженный народ. Гражданин одновременно ялвялся военом. Военная служба в греческих государства есть нетолько долг, но и привелегия гражданина. 1 год юнышей обучали военному делу, потом отправляли на 2 года охранять границу. Тол ько после 3 лет военной службы юноша мог считаться полноправным гражданином. В греции было мало возможностей прокормить аристократическую армию. Возросло значение
пехоты, которую составляли крестьянские слои населения. Фа сила оказалась на стороне вооруженного крестьянства. Где сила, там и влась. Античные полисы возникли из сельских общин. Нехватка земли вызвало формирование понятия частной собственности на зземлю. Собственный труд на своей земле считался одной из высших добродетеелей. Полноправный гражданин был не только военом, но и собственником земли. Триада: гражданин, воен, собственник. Античные государства основываются на античной форме собственности. Эконом античной формой собственности- есть совместное частная собственностсть. Соотношени полиса и города. Правильно ли это называть полисы городами-государствами: нет. Так как небоьшие размеры вторичная производная черта государств полиса. Многие полисы греции не имели городов. Спарта- совокупность пяти деревень. В
афинах было 2 городских центра- собстенно афины и портовый город пиреи. Конструкция города-государства для древней греции неприменима. Главным же признаком античного государства полиса полис есть государство гражданское, боллеее того не просто гражданское, а общинно—гражданское. Государства востока и государства запада выросли из мира сельских общин. Но общины общинам рознь. Для востока характерна азиатская форма общины (маркс) для запада же характерна античнная форма общины. На вотоке община включает лиц не собственников, а
на западе== собственников, которые совместно владеют землей. Верховным собственником считается государство гражданское.
Развитие обменных отношений наиболее тесно связано с развитием права. И это развитие ранее всего появилось в государсвтах древней греции. Правововое начало проявлялось в понятие номосов (законов). В полисах заметны ростнки идей, которые в дальнейшем
процветут на западе: разделение властей и др. Моделью государств полисов явилась модель корабля. Выделяестя нижняя, верхняя палубы и капитанский мостик, в обществе существует иерархия граждан, выборных должностных
лиц, должность правителя.
Особенностью полисов является то, тчо царская власть попала во всеобщее распределение. Царей называли базилевсами. Царская влась рассматривалась как должность. Становление греческого чуда. Энгельс полагал, что античные государства возникают из первобытных и возникают в
форме демократичной республики. Энгельс не знал что античной цивилизации греции предшествует цивилизация критто-микенская. Эта цивилизация была цивилизацией восточного образца. Здесь появилось морская импери во главе с с критом. Господство крита основывалось на военно-морской мощи. Говрят о критской класократии- господство на морях. Критское государство было государством бюрократическим, аппаратным
чиновничьим. Дворцовая собственность господствовала. Поми помимо доходов с ограбления, пиратства политическая мощь критта основывалась на монополии на олово. За оловом приходилось плавать в испаннию и британию. Чем объяснить что развитие греции
пошло по иному пути?
Причины:
1. экологическая катастрофа (взрыв вулкана на острове сантолим (несколько термоядерных бомб)) египет был на семь лет засыпан пеплом. Вторжение северных варваров греков-дарийцев, вооруженных железным оружием. Варвары принесли железо, что позволило крестьянам отвернутся от дворцовой бюрократии.
2.распадные процессы развития нашествий приводят к развитию пиратства на
островной греции. Пираты навязали и местным крестьянам и пришельцам дарийцам
модель государства корабля.
Процесс государстваобразования характеризуестя:
1. дискретностью этапностью.античная цивилизация появлиась и з варваризованного общества. Где господствовали варвары, но сохранялись элементы погибшей цивилизации.
2. повторность.
3. ускоренность. Так как античные государства унаследовали полит опыт
предшественников и активно использовали опыт своих цивилизованныъх соседей.
государства в античной гренции возникают путями:
а) военным дарийский
б) ионийский путь гр крито-микенских отсут гек греков ионийцев. Переселенческий.
Историческое развитие Афинской республики.
1. общая характеристика возникновения и развития Афинского государства.
2. Историческое соотношение государства и демократии в Афинах.
3. Общественный и государственный строй Афин в 5 веке до нашей эры.
1. социально-экономические предпосылки возникновения государства в Афинах.
Афины- город на территории аттики, которая распадается на:
1. горную- диакрию
2. приморскую- паравлия
3. плодородная равнина- пидеея
Высокие позиции старта в образовании афинского государства были обусловлены общегреческими факторами: металлические орудия труда, новые технологии позволили от коллективного производства уйти к индивидуальному. Трудились греки, однако, не единолично, а семьями. Так же быстрота образования объясняется так же тесными взаимоотношениями с развитыми государствами востока (даррийцами). индивидуальный труд, отдельная семья стала работать на международный рынок, сложившийся в государствах востока,. Греческие семьи аттики рано стали производить товары на продажу, которые пользовались спросом: оливки, вино, ячмень.
вывод: греки во многом пришли к цивилизации на плечах востока.
причины высокого уровня развития греков:
1. природные условия. т.е. постоянная борьба с природой - агон (отражает ментальность греков- т.е. стремление к соревнованию).
2. скудные урожаи заставили греков заниматься: развитие ремесла, торговли, мореплавания, строительства.
все эти процессы приводят к возникновению частной собственности и расслоению общества.
этапы развития Афинского государства:
1. архаический период (11-9 век до н.э.): аристократия представляет собой верхушку крестьянства. аристократия (от греч. ариста- благородный). аристократ от всех прочих отличается своим происхождением. аристократия наживалась за счет дэмоса. сельские огруга- дэма. аристократия стремилась путем ростовщичества закабалить крестьянство, разорить его, лишить и собственности и свободы. намечалась тенденция к превращению крестьян в рабов.
причины ростовщичества заключаются в земельном голоде. когда же процесс обезземеливания крестьянства приобрел массовые формы, тогда народ восстал. из крестьянства выделились дубинщики, которые нападали на аристократов, которые не имели возможностей создавать больших военных отрядов из-за скудости земель, а так же знаменитый аганальный дух проник и в среду аристократии- отстутствовала корпаративная сплоченность аристократии. так же причиной понижения роли аристократии является греческая фаланга.
выходом из кризиса явилось решение избрания из крестьянской среды посредников- эйсимнета (судьи-устроителя). в полномочия эйсимнета входили чрезвычайные полномочия, но он избирался на 1 год. В качестве эйсемнета выбор пал на Солона (594 году до н.э.), который издал свыше 100 реформ. солон по своему происхождению был аристократомиз рода кадритов, торговцем (т.е. из средних слоев общества). призывал вернуть саломин- остров-ключ.
выбор пал на представителя среднего класса, так как аристократы стремились издавна захватить не только экономическую власть, но и политическу:
ликвидировали царскую власть и передали основные ее полномочия ариапагу- совету аристократии (старейшин), который заседал на холме бога Ариса. Среди членов ариапага выделялась коллегия архонтов (сначала с пожизненными полномочиями, а за тем их выбирали на 1 год). среди архонтов главным был архонт Эпонин, который обладал исполнительной властью. военной властью обладал архонт полемарх, а судебные полномочия- архонт баселей.
реформы солона.
1. Сисахрия- стряхивание бремени, ликвидация долгового рабства. отнятая ранее земля вернулась освобожденным хозяевам.
2. солон создает тимократию- т.е. имущественный ценз (тиме), разделил все население аттики в зависимости от имущественного достатка на:
1. 500 мерников- те чье имущество равнялось 500 мерам зерна. из их числа выбирались Архонты, они были обязаны поставлять государству военные суда.
2. всадники. имущество равнялось 300 мерам зерна. они участвовали в войне в качестве кавалерии.
3. зивгиды (упряжка). кто имел упряжку волов, чье имущество составляло 200 мер зерна. в войне участвовали в качестве тяжелой пехоты.
4. феты- бедняки, батраки. из них создавались отряды пельтастов (легко вооруженная пехота).
политический строй Афин теперь был поставлен в зависимость от богатства. Солон возвысил аристократию богатсва, создал из нее опору государства т.е. из среднего класса.
3. солон пошел на уступки фетам: бедняков допустил в народное собрание, из их числа он стал создавать суд присяжных.
вывод: реформы солона не удовлетворили ни высших, ни низших. нисшие мечтали с земельным переделом, а высшие слои лишились своей сосбственности и утратили многие привелегии:
солон оставил аристократии ариопаг, но противопоставил ему булэ. в булэ стали избирать по сто представителей от каждого аттического племени: совет четырехсот. ариопаг занимался в основном теперь только судебной деятельностью.
понимая недовольство это солон, снимая полномочия эйсимнета, принял клятву с жителей афин, что они в течение 10 лет не будут посягать ни на один из его законов.
после 10 лет началась борьба за власть:
1. сначала ее узурпировала аристократия. домасий, став архонтом, отказался сложить полномочия, опираясь на войска спарртанцев, правил долго Афинами.
2. в ответ нижние слои афинской республики привели к власти Песистрата, который смог утвердится в афинах только с 3 попытки. Песистрат ввел гвардию из дубиньшиков и разоружил афинский народ, создал разъездных судей, чтобы недовольные крестьяне не появлялись в афинах. песистрат в угоду низам ввел первый посоянный театр. Однако он старался не нарушать законы Солона. Себя же представлял простатом- защитом демоса.
2. 527 год после смерти писистрата к власти приходят его сыновья- гипарх и гипей. они нне стесняли себя солоновыми законами и переходят к открытой диктатуре. и народ в афинах вновь восстал
3. в 508-509 гг до н.э вождем афин становится Калисфен, ущемленный в своих правах представитель рода алкмеанидов, изгнанног о из афин. Алкмеаниды не забыли обиду. Клисфен руководствовался чувством мести к аристократии. Клисфен проводит новые реформы государственного строя:
1. создает вместо четырех старых 10 новых территориальных единиц взамен родовым филлам. теперь филлы включают в себя смешанное население. новая реформа территориального разделения афинской республики окончательно подорвала могущество старой родово-племеной аристократии.
2. вместо совета 400 создается совет 500- по 50 человек от каждой территориальной единицы. в совете 500 появляется своеобразная дежурная часть- притании (делегаты от племен), которые дежурили в течении 35 дней). народное собрание созывается каждую декаду (каждый 10 день)- т.е. становится регулярно действующим органом. гиллею (суд присяжных) входит 6000 крестьян. эта гилея получила право контролировать деятельность афинских должностных лиц: каждый год от чиновников требовался отчет (награда или штраф в 10 талантов, либо изгнание). суд черепков (острохизм)- на каждом ежегодном народном собрании обсуждался 1 вопрос- какое лицо в афинах подрывает демократический строй, на черепке надо было написать его имя.
вывод:если солон своими реформами положил начало процессу демократизации, то демократия окончательно утвердилась в афинах в 509 году, на основе реформ клисфена.
4. реформы эфианта- ликвидировал ариопаг.
5. в 5 веке до н.э. афины окончательно становятся демократическим полисом.
эта демократия была уникальной по 2 причинам:
1. она была непосредтсвенной.
2. в афинах само государство делало все, чтобы в управлении приняло участие все население. т.е. государство стремилось к единению с народом.
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
следствия разрастания территории:
увеличение населения в том числе гражданского.в 212 году гражданство мог приобрести любой свободный житель римской империи.
увеличилось и упрочилось рабовладельчество. нобилитет превращается в сословие сенаторов с капиталом в 1 миллион систерций. сословие всадников с цензом с 400 тысяч до 1 миллиона- служилые люди.
смягчение классовых антогонизмов.
появление и широкое распространение коллонов- сначала сроком на5 лет, затем пожизненно.
период империи принято делить на два этапа:
I.принципат 1 век до н.э.- 3 век н.э. (принцепс сенатус)- первый сенатор- октавиан август.
первый сенатор имел право первым выступать в сенате, что предопределяло его решения. так же первый сенатор был главнокомандующим, мог сам начать войну, заключать международные договоры, содержать собственную гвардию, право высшего уголовного и гражданского суда, постановления его имеют силу закона. принциппцы избираются одновременно народными трибунами, цензорами, консулами. а так же иногода звание пантифика. создаются советы и канцелярия при принципсе. сенат теряет постепенно свои полномочия. все провинции были разделены на сенатовские и принципские. постепе6нно сенаторские провинции переходят к принципцу. но их всего было 11 и они были старые.
армия: 1. преторская 9000 кавалерия.16 лет
2. легионеры 30000020 лет
3. вспомогательные войска для лиц без гражданства. служба 25 лет
II. доминат 3 век- 5 век доминус- господин, владыка. признание абсолютной власти императора.
начинается с 284 года с приходом к власти диоклитеана.
после него был константин который продолжил экономические, оциальные и админстративные реформы.
в каждой из частей империи было организовано по 2 префектуры.
337 год- признание христианства госудрственной религией.
330 - перенос столицы в константинополь.
395 год- распад империи на западную и восточную.
476- одоакр сверг последнего западноримского императора ромулоса и отослал знаки императорского достоинства в константинополь.
историческое развитие римского права.
вопросы:
1. общая характеристика римского права
2. раннеримское право (римское право древнейшего периода)
3. римское право классического периода
3. римское право постклассического периода.
литература:
косарев а.и. "римское право"
новицкий "основы римского гражданского права"
"культура древнего рима" т1. голубцова