
- •III. Темы рефератов
- •IV. Вопросы к зачету
- •1.1. Возникновение социальной работы как профессии
- •1.1.1. Социально-экономические и политические предпосылки
- •1.1.2. Организованная благотворительность и сеттльменты
- •1.1.3. Возникновение и развитие школ подготовки социальных работников
- •1.2. Научно-исследовательские традиции в социальной работе
- •1.2.1. Первые научные школы в социальной работе сша
- •1.2.2. Развитие научных исследований в 1945 – 1970 гг.
- •1.2.3. Современные теоретические модели социальной работы
- •1.3. Профессия социального работника: современные требования
- •1.3.1. Системы обучения социальных работников за рубежом
- •1.3.2. Сферы деятельности и занятость социальных работников.
- •1.3.3. Супервизорство в социальной работе
- •1.3.4. Этические принципы и дилеммы в социальной работе
- •2.1.1. Социальная защита населения: понятие, цели и функции
- •2.1.2. Особенности возникновения систем социальной защиты населения в сша и
- •2.1.3. Концепция государства всеобщего благосостояния
- •2.2.1. Принципы и функции систем социальной защиты в странах Западной Европы
- •2.2.2. Социальная защита пожилых людей в странах Западной Европы
- •2.2.3. Социальное обеспечение в Швеции
- •2.3.1. Система социального страхования
- •2.3.2. Государственное социальное вспомоществование
- •2.3.3. Частное социальное страхование
- •3.1.1. Государственные организации социальной защиты населения
- •3.1.2. Частные социальные организации
- •3.1.3. Добровольческие организации
- •3.1.4. Контрактная система взаимодействия социальных служб
- •3.2.1. Армия Спасения
- •3.2.2. Движение «Анонимные алкоголики»
- •3.2.3. Международный Красный Крест
- •3.3.1. Социальная работа в общине
- •3.3.2. Социальная работа в учреждениях здравоохранения
- •3.3.3. Социальная работа в системе правоохранительных органов
- •3.3.4. Социальная работа в образовательных учреждениях
- •4.1.1. Детская социальная служба
- •4.1.2. Семья в системе социальных служб: проблемы взаимоотношений
- •4.1.3. Услуги по оказанию помощи семье в воспитании и уходе за детьми
- •4.1.4. Контактная модель работы с семьей в Швеции
- •4.1.5. Деятельность служб защиты детей от насилия в семье в сша
- •4.1.6. Мостовая семья как форма устройства детей в Великобритании
- •4.2.1. Учреждения и услуги для пожилых и престарелых людей
- •4.2.2. Шведский опыт обслуживания пожилых людей в сельской местности
- •4.2.3. Хосписное обслуживание в сша
- •4.3.1. Социально-трудовая реабилитация инвалидов в Германии.
- •4.3.2. Реабилитационные службы помощи умственно отсталым детям
- •4.4.1. Программы и технологии социальной работы с девиантными подростками в
- •4.4.2. Социальная работа с несовершеннолетними правонарушителями и
- •4.4.3.Службы помощи для несовершеннолетних с отклоняющимся поведением в
4.1.2. Семья в системе социальных служб: проблемы взаимоотношений
Любой социальный работник знает, что семья, при всей ее автономности, не висит в без-
воздушном пространстве, она тысячами нитей связана с внешним миром, с различными организа-
циями и системами. К таким организациям относятся социальные агентства, образовательные уч-
реждения, больницы, система надзора и ухода по месту жительства, геронтологическая помощь т.
п.
Часто семья и социальные агентства объединяются крайне неудачно, образуя, заведомо
обреченные, на неуспех системы. Это ведет, с одной стороны, к вспышкам гнева и проявлениям
цинизма у социальных работников, а с другой – к разочарованности и озлоблению клиента и его
семьи. И эти плохие взаимоотношения затем воспроизводятся на многих уровнях, так что прогресс
становится почти невозможным. Семьи жалуются на деспотизм социального помощника и прину-
дительный характер помощи или же плохое качество работы. А профессионалы сетуют на непо-
нимание их добрых намерений со стороны семей.
Эван Имбер Блек, американская исследовательница этих проблем, пишет, что есть специ-
фические модели, скрытые до поры до времени внутри семей. Они начинают действовать только
при вовлечении семьи в сферу действия социальных служб. Аналогичные модели скрыты в недрах
самих социальных служб, и они тоже приходят в действие, сталкиваясь с моделью семьи. В таких
случаях ситуация заходит в тупик. Рассмотрим наиболее типичные случаи таких тупиковых си-
туаций, описываемых автором.
Многие семьи на протяжении целых поколений бывают связаны с социальными работни-
ками, которые определяют их развитие и руководят их жизнью. Появляются все новые и новые
помощники, они приходят в некую давно сложившуюся среду, и с этим связаны их удачи или про-
валы. Новый помощник заменяет прежнего, но серийная модель поведения семьи остается преж-
ней. Скажем, семья, которая в прежних поколениях воспринимала помощь как принудительную,
как насилие, привыкла к вечным конфликтам с социальным работников, нового профессионала,
наверняка, встретит с озлоблением и недоверием.
Может сложиться и обратная ситуация: бабушка с дедушкой прибегали к помощи соци-
ального работника при всяком удобном случае. Их дети и внуки делают сейчас то же самое, даже,
если оказываемая помощь не всегда была в прошлом действенной и сейчас не сулит особенных
надежд.
В каждой семье существуют определенные правила, в соответствии с которыми семья
встречает социального работника. Если это правило гласит: «не выноси сор из избы», то контакт
будет весьма затруднительным. Никто этого не скажет специалисту напрямую, но он очень скоро
58
почувствует возрастающее отчуждение. Это может привести к тому, что помощник, работающий с
семьей, охарактеризует ее как замкнутую, неподдающуюся влиянию. С этим ярлыком семья будет
жить дальше, и каждый новый пришелец из социальной службы будет изначально ориентирован
на негатив. А семья будет искренне считать всех социальных работников назойливыми, мешаю-
щими жить людьми.
В иных семьях возникает ситуация еще более запутанная, потому что мать происходит из
вышеописанного типа семьи, а отец из семьи, где охотно делились невзгодами с посторонними и
искали у них помощи. В этом случае может развернуться настоящая драма с запутанными интри-
гами помощников с контактным отцом против замкнутой в себе матери. В этнически неоднород-
ных семьях такая драма может, даже перерасти в трагедию. К личному опыту каждого родителя
примешивается нравственный императив иной этнической культуры. Если вдобавок сам социаль-
ный работник является носителем традиционных западных ценностей, то налицо очередной тупик,
выйти из которого очень трудно.
В некоторых семьях существуют неписанные правила относительно разделения по поло-
вому признаку: кто может получать помощь и кто обязан обеспечить эту помощь. В западной
культуре, как известно, традиционно помощь должна просить женщина. У мужчин это считается
проявлением слабости. Но посторонняя помощь будет принята, наоборот, только от женщины или
же только от мужчины.
Здесь важен еще один фактор: кто уважаемый родственник в той или иной семье. Мужчи-
на это или женщина, находится поблизости или отрезан от семьи какими-либо обстоятельствами
(развод, конфликт, переезд, эмиграция, смерть). Многие семьи обращаются в социальную службу,
чтобы заполнить образовавшийся вакуум, оставшийся после близкого и авторитетного по крови
человека. Важно и то, одобряют ли такие родственники обращение за посторонней помощью. Ес-
ли нет, то семья будет метаться от одного социального работника к другому в поисках «любимой
тети».
Разрушительные последствия вызывает развод. Тут важно знать точку зрения отсутствую-
щего супруга на профессиональную помощь. Если мать пытается получить такую помощь, а дети
уверены, что отец был бы против, то отношения социального работника и членов такой семьи не
сложатся.
Окружение одиноких родителей нередко дает им понять, что их семья ущербна и нуждает-
ся в многочисленных помощниках извне. Как правило, социальные работники пытаются воспол-
нить отсутствующего родителя, но, не являясь членами семьи, они в своих действиях обречены на
неудачу. Это еще один классический тупик в социальной работе с семьей.
Некоторые семьи вовлекают в свои проблемы множество профессионалов в попытке от-
влечься от семейных распрей. Но самим помощникам об этом не говорят, более того, приглашая
нескольких сразу, не сообщают им друг о друге, и те действуют автономно, каждый по своему ус-
мотрению, запутывая ситуацию окончательно.
Вот несколько моделей семьи, требующих осмотрительного и вдумчивого подхода к рабо-
те с ними, в частности, осторожности в навешивании ярлыков и секретности в работе социальных
служб. В зарубежной литературе есть мнение, что активное вмешательство рекомендуется только
в тех случаях, когда социальный работник помогает снять печать отверженности с семьи или ее
отдельных представителей.
К сожалению, у большинства социальных служб, тем более у столь молодых, какими яв-
ляются эти службы в России, нет перспективного видения, поскольку они считают само наличие
проблем признаком патологии. Ограниченность перспективного видения негативно отражается в
работе социальных служб, способствует появлению чувства безнадежности и подавленности у со-
циальных работников. Для них характерны широкие обобщения, огульные суждения о целых ка-
тегориях населения, упущенные возможности и «зацикленность» на недостатках. К примеру, не-
полные семьи рассматриваются только с точки зрения недостаточности, а не с позиций внутрен-
них сил и возможностей таких семей. Вероятно, хватило бы мобилизации внутренних ресурсов и
финансовой поддержки, но вместо этого отражается целая армия «нянек» и наставников, пока у
семьи не возникнет зависимость от посторонней помощи.
59