11. Жизнь и творчество Достоевского Федора Михайловича (1821 - 1881)

Родился в Москве, в семье штабс-лекаря Мариинской больницы для бедных в 1828 получил звание потомственного дворянина. В 1831 приобрел сельцо Даровое Каширского уезда Тульской губернии. По воспитанию детей, отец был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным. Мать, Мария Фёдоровна, добрая мягкая возвышенная душа замучена деспотизмом отца.

В семье было 8 детей. Жили очень небогато, что такое нужда в деньгах Федор узнал очень рано и в дальнейшем судьба не позволяла ему это забыть. Однако, родители прилагали все силы к тому, чтобы дети получили хорошее образование: сами занимались с ними, приглашали частных учителей. С детства много читал. За год до отъезда в Петербург умерла мать, до этого умер Пушкин. В 1839 году убит при таинственных обстоятельствах отец. Младшие дети воспитывались богатыми родственниками. Федор был против этого, но сделать ничего не мог.

В 1837г. отец везет его и старшего брата в С.-Петербург для поступления в военное учебное заведение – Главное инженерное училище. Брата не принимают по состоянию здоровья, а Федор поступает, он остается в Петербурге один. Друзей у него немного. Большую часть свободного времени он проводит за чтением. В училище он начал писать сам. В 1839 году убит при таинственных обстоятельствах отец. Младшие дети воспитывались богатыми родственниками. Федор был против этого, но сделать ничего не мог.

После окончания учебы зачислен в инженерный корпус. Открывалась перспектива неплохой карьеры, но Федор Михайлович, почти не колеблясь, через несколько месяцев подает в отставку и целиком посвящает себя литературной работе. Почти 2 года Достоевский напряженно работает над своей книгой «Бедные люди» - пишет, переписывает, добавляет, исправляет. «Бедные люди» еще до выхода в свет (1846г) принесли Достоевскому громкий успех. Молодой автор упивался восторженным признанием, но уже тогда понимал, что главная цель литературы – не просто обличать общественную несправедливость, а разгадать «тайны человека». В том же 1846г. появилась повесть «Двойник» (противоречивость, непредсказуемость человеческой природы; скрытых от него самого «двойных» мыслей, желаний). В 1847г.-повесть «Хозяйка»

Весной 1846г. Достоевский знакомится с Петрашевским, становится посетителем «пятниц» Петрашевского (говорят о политике, искусстве, учении социалистов-утопистов, социальных вопросах; собиралась молодежь) В 1849г. Петрашевского арестовали по доносу и поместили в Петропавловскую крепость, 21 человек, в том числе и Достоевский, были приговорены к смертной казни. 22 декабря (по старому стилю) Достоевский был привезен на Семеновский плац, где над ним проделали церемонию объявления приговора о смертной казни через расстреляние, и лишь в последнее мгновение осужденным объявили, как особую милость, настоящий приговор. Смертную казнь заменили на каторжные работы, ему определили 4 года каторги. В ночь с 24 на 25 декабря (по старому стилю) 1849 он был закован в кандалы и отправлен в Сибирь. По дороге в Сибирь, в Тобольске, Достоевский встретился с женами декабристов, они подарили ему Евангелие.

Срок отбывал в Омске, в "Мертвом доме". Холод, грязь, изнурительный труд. На каторге у Достоевского усилились эпилептические припадки, к которым он был предрасположен. Достоевский был лишен права не только писать, но и читать, узнавать о том, что происходит в мире. Однако все это способствовало невероятной духовной сосредоточенности. Обдумывая свою жизнь, трагические судьбы окружающих, Достоевский понимал, что зло в человеке таится очень глубоко, что никакое устройство общества само по себе не исправит этого зла. Никакие условия жизни не могут оправдать совершенное человеком тяжкое преступление, избавить от ответственности за грех, иначе придется признать, что люди-рабы обстоятельств, а это значит отказ от внутренней свободы, которая делает человека личностью. Пролитая кровь приводит к еще большей крови.

На протяжении нескольких лет Достоевский мог читать только Евангелие, которое подарили жены декабристов. Все понятое и пережитое в эти годы во многом определило творчество писателя. Действие всех его романов происходит в конкретном обществе какого-то определенного города, в определенном году (обозначает точную дату). Пережитое на каторге опишет в «Записках из Мертвого дома». Возвращение в Петербуржские салоны пока невозможно. Он служит в Семипалатинске простым солдатом, потом 5 лет живет в Сибири. В 1857 г. женится на Марии Дмитриевне Исаевой, вдове семипалатинского чиновника. Пишет «Степанчиково и его обитатели». Сибирские и петербуржские приятели хлопочут перед Александром ΙΙ о переезде Достоевского сначала в Тверь, потом в Петербург (1859г.) В 1860г. пишет роман «Униженные и оскорбленные». Это произведение возвращает Достоевскому внимание и успех.

В 1864г. скончалась от воспаления легких жена Ф. Достоевского. Через 3 месяца умирает самый близкий друг-брат Михаил, и его семья остается без кормильца. Достоевский принимает на себя все долги брата и вынужден, по собственному признанию, работать тяжелее, чем на каторге, чтобы как-то свести концы с концами. При этом сам писатель тяжело болен. В который раз он убеждается, сколь убийственна нехватка денег.

Начинает работу над романом «Преступление и наказание» (выход в свет 1866г). Роман имел большой успех, но материальное положение писателя остается тяжелым. Он работает на износ. Нанимает стенографистку Анну Григорьевну Сниткину, после женится на ней. Приобретает любимую, верную спутницу, помощницу, обретает семью. Уезжает с женой за границу – главным образом, чтобы спастись от кредиторов, написать большой роман и рассчитаться с долгами. В 1868г. пишет роман «Идиот», в 1871-72гг. - роман «Бесы», 1875г. -роман «Подросток». Все романы об искушениях и испытаниях. Итоговый роман Достоевского «Братья Карамазовы» (1879-81гг.) задуман в 2 –х книгах. Однако написал только одну.

В 1881г. у писателя обострилась застаревшая болезнь легких. Достоевский умер. Перед смертью он попросил жену погадать ему на Евангелии, том, что подарили в Сибири. Книга открылась на главе.3 Евангелие от Матфея. «Иоанн же удерживал его , но Иисус ответил ему «оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». «Ты слышишь – не удерживай, - сказал Федор Михайлович жене – значит, я умру». Через несколько часов Достоевского не стало.

В каждом из своих романов Достоевский ставит и стремится разрешить важнейшие для человечества проблемы. Но разрешить не теоретически, не рассуждениями, а через поступки людей, жизнь. Поэтому героями его произведений он делает тех, для кого «необходимость» мысль разрешить» важнее спокойствия и счастья. Голос самого писателя практически не заметен, он не заслоняет героя. Герои очень активны. Позиция автора выявляется сюжетом и построением романа, деталями, интонациями.

Достоевский – писатель – философ. Проблема добра и зла – центральная проблема творчества, но главное для него – человек. У человека есть выбор между человеческим и зверским в себе. Главное испытание – испытание властью.

Русский человек – особенный, более отзывчивый, готовый поделиться с другими. Проблема русского социализма (это идея высвечивается в его произведениях, особенно в «Преступлении и наказании»). Достоевский не боится заглянуть даже в самые потаенные уголки человеческой души.

Роман «Преступление и наказание»

История создания

В 1866 году журнал "Русский вестник" опубликовал рукопись романа Достоевского, которая до нашего времени не дошла. Сохранившиеся записные тетради Достоевского дают основание предполагать, что замысел романа, его тема, сюжет, идейная направленность сложились не сразу, скорее всего в дальнейшем объединились два различных творческих замысла:

В июне 1865 года перед отъездом за границу Достоевский предложил редактору журнала "Отечественные записки" - роман "Пьяненькие": "он будет связан с теперешним вопросом о пьянстве. ...Листов будет не менее двадцати, но может быть и более". Проблема пьянства на Руси волновала Достоевского на всем протяжении его творческого пути. По- достоевскому причина пьянства социальна. К сожалению, редактор "Отечественных записок" не был столь дальновидным, как Достоевский, в определении причин деградации российского менталитета и отказался от предложения писателя. Замысел "Пьяненьких" остался неосуществленным.

Во второй половине 1865 года Достоевский принялся за работу над "психологическим отчетом одного преступления": "Действие современное, в нынешнем году. Молодой человек, исключенный из студентов университета, мещанин по происхождению и живущий в крайней бедности...решился убить одну старуху, титулярную советницу, дающую деньги на проценты. Старуха глупа, глуха, больна, жадна...зла и заедает чужой век, мучая у себя в домработницах свою младшую сестру". В этом варианте ясно изложена суть сюжета романа "Преступление и наказание". Письмо Достоевского к Каткову подтверждает это: "Неразрешимые вопросы встают перед убийцей, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божия правда, земной закон берут свое, и он кончает тем, что принужден сам на себя донести. Принужден, чтоб хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям. Законы правды и человеческая природа взяли свое". Чем далее работал и обдумывал Достоевский план повести, тем более разрастался ее замысел и объем. Материал "Пьяненьких" органично переливался в рассказ об убийце.

По возвращению в Петербург в конце ноября 1855 г. автор уничтожил почти полностью написанное произведение: "Я все сжег. Новая форма, новый план меня увлек, и я начал сызнова. Работаю дни и ночи и все-таки работаю мало". С этого времени Достоевский определился в форме романа, заменив повествование от первого лица повествованием от автора, его идейно-художественной структуре. В 1866 году роман «Преступление и наказание» выходит в свет и имеет громкий успех.

Это одно из самых сложных произведений в истории мировой литературы. Писатель работал над ним в условиях трудного времени конца 60-хг., когда Россия вступила в сумрачную эпоху. Начался спад движения шестидесятников, в стране поднялась волна правительственной реакции: арестовывались лидеры революционного движения, подавлены крестьянские бунты, а между тем общество продолжает жить по принципам, в которые оно не верит.

Нарастал распад вековых духовных ценностей, сменились представления о добре и зле, появилась новая «социальная болезнь». Фиксируя трагические проявления этой болезни Достоевский создает новый роман – идеологический.

Сюжет романа

Сюжет разворачивается вокруг главного героя, Родиона Раскольникова, в голове которого созревает теория преступления. Раскольников сам очень беден, он не может оплатить не только учебу в университете, но и собственное свое проживание. Мать и сестра его очень бедны, вскоре он узнает, что его сестра (Авдотья Романовна) готова выйти замуж за человека, которого не любит, ради денег, ради брата. Это было последней каплей, и Раскольников совершает преднамеренное убийство старухи-процентщицы («вошь» по его определению) и вынужденное убийство её сестры, свидетельницы. Но Раскольников не может воспользоваться краденым, он прячет его. С этого времени начинается ужасная жизнь преступника, его попытки обрести опору и смысл в жизни, оправдание поступка и его оценка. Тонкий психологизм, осмысление поступка и дальнейшего существования Раскольникова красочно переданы Достоевским. В действие романа вовлекаются все новые и новые лица. Судьба сталкивает его с одинокой запуганной, бедной девушкой, в которой он находит родственную душу и поддержку, Соней Мармеладовой, ставшей на путь самопродажи по причине бедности. Соня, верующая в Бога, пытается как-то продержаться в жизни, потеряв родителей. Раскольников находит также опору в университетском друге Разумихине, влюбленном в его сестру Авдотью Романовну. Появляются такие персонажи, как следователь Порфирий Петрович, понявший душу Раскольникова и остроумно выведший его на чистую воду. Свидригайлов, развратник и подлец — яркий пример «избранного» человека (по теории Раскольникова). Лужин, адвокат и хитроумный эгоист и др. В романе вскрываются социальные причины преступлений и бедствий, моральных противоречий, гнетущих обстоятельств падения, описывается жизнь петербуржской бедноты, пьянства и проституции, описаны десятки своеобразных персонажей и действующих лиц. На протяжении романа Раскольников пытается понять, достойным ли человеком он является, имеет ли он право вершить суд над другими людьми. Не выдержав бремени своего преступления, главный герой признается в совершённом убийстве, написав чистосердечное признание. Однако он видит вину не в том, что совершил убийство, а в том, что пошел на него, не оценив своей внутренней слабости и жалкого малодушия. Он отказывается от претензии на избранность. Раскольников попадает на каторгу, но Соня остаётся рядом с ним. Эти два одиноких человека обрели друг друга в очень сложный период жизни для обоих. В конце концов, герой находит опору в любви и религиозном сознании.

Персонажи романа

• Родион Романович Раскольников, нищенствующий бывший студент, главный герой повествования. Считает, что имеет моральное право совершать преступления и убийство лишь первая ступенька на бескомпромиссной дороге, которая приведет его к вершине. Бессознательно выбирает в качестве жертвы самого слабого и беззащитного члена общества, оправдывая это ничтожностью жизни старухи-процентщицы, после убийства которой сталкивается с жесточайшим психологическим шоком: убийство не делает человека «избранным».

• Пульхерия Александровна Раскольникова, мать Родиона Романовича Раскольникова, приезжает к нему в Петербург в надежде выдать дочь за Лужина и обустроить семейную жизнь. Разочарование в Лужине, боязнь за жизнь и душевное спокойствие Родиона, несчастье дочери приводят ее к болезни и смерти.

• Авдотья Романовна Раскольникова, сестра Родиона Романовича Раскольникова. Умная, красивая, целомудренная девушка, влюбленная в своего брата до самопожертвования. Имеет привычку в моменты задумчивости ходить из угла в угол по комнате. В борьбе за его счастье готова была пойти на брак по расчету, но не смогла пойти на связь с Лужиным ради спасения брата. Выходит замуж за Разумихина, найдя в нем искреннего и любящего человека, истинного товарища своего брата.

• Пётр Петрович Лужин, жених Авдотьи Романовны Раскольниковой, адвокат, предприимчивый и эгоистичный делец. Жених Авдотьи Романовны, желавший сделать ее своей рабой, обязанной ему своим положением и благополучием. Неприязнь к Раскольникову, желание поссорить его с семьей, толкают его на поступок: он пытатся обесчестить Соню Мармеладову, сфальсифицировать совершенную якобы ей кражу.

• Дмитрий Прокофьевич Разумихин, бывший студент, друг Раскольникова. Сильный, веселый, смышленый малый, искренний и непосредственный. Глубокая любовь и привязанность к Раскольникову объясняют его заботу о нем. Влюбляется в Дунечку, доказывает своей помощью и поддержкой свою любовь. Женится на Дуне.

• Семён Захарович Мармеладов, бывший титулярный советник, опустившийся пьяница, алкоголик. В нем отражены черты героев ненаписанного Достоевским романа «Пьяненькие», к которому генетически восходит написание романа. Отец Сони Мармеладовой, сам тяготится своей пристрастностью к спиртному, слабый, безвольный человек, любящий, однако, своих детей. Раздавлен лошадью.

• Катерина Ивановна Мармеладова, жена Семёна Захаровича Мармеладова, штаб-офицерская дочь. Больная женщина, вынужденная одна воспитывать троих детей, не совсем здоровая душевно. После тяжело прошедших похорон мужа, подточенная постоянной работой, заботами и болезнью, сходит с ума и умирает.

• Соня Семёновна Мармеладова, дочь Семёна Захаровича Мармеладова от первого брака, девушка отчаявшаяся на самопродажу. Несмотря на такой род занятий, чувствительная, робкая и застенчивая девушка, вынужденная зарабатывать таким неприглядным образом. Понимает страдания Родиона, находит в нем опору в жизни, и силы сделать из него вновь человека. Уезжает за ним в Сибирь, становится его пожизненной подругой.

• Аркадий Иванович Свидригайлов, дворянин, бывший офицер, помещик. Развратник, подлец, шулер. Вводится в противовес Раскольникову как пример человека не останавливающегося ни перед чем для достижения своих целей и ни на секунду не задумывающихся об методах и «праве своем» (о таких людях и рассуждает Родион в своей теории). Объектом страсти Свидригайлова стала Авдотья Романовна. Попытка добиться ее расположения путем помощи Родиона не увенчалась успехом. Скатываясь в безумие и пропасть разврата, несмотря на страшную его боязнь смерти, выстреливает себе в висок.

• Марфа Петровна Свидригайлова, его покойная жена, в убийстве которой заподозрен Аркадий Иванович, по утверждению которого являлась ему ввиде привидения. Пожертвовала Дуне три тысячи рублей, что позволило Дуне отвергнуть Лужина в качестве жениха.

• Андрей Семёнович Лебезятников, молодой человек, служащий в министерстве. «Прогрессист», социалист-утопист, однако глупый человек, не до конца понимающий и утрирующий многие из идей построения коммун. Сосед Лужина.

• Порфирий Петрович, пристав следственных дел. Прожженный своих дел мастер, тонкий психолог, раскусивший Раскольникова и предлагающий ему самому признаться в убийстве. Но был не способен доказать виновность Родиона, ввиду отсутствия доказательств.

• Амалия Людвиговна (Ивановна) Липпевехзель, Сдавала квартиру Лебезятникову, Лужину, Мармеладовым. Глупая и вздорная женщина, гордящаяся своим отцом, происхождение которого вообще не известно.

• Алёна Ивановна, коллежская секретарша, процентщица. Сухонькая и злобная старушонка, убита Раскольниковым.

• Лизавета Ивановна, сводная сестра Алёны Ивановны, случайная свидетельница убийства, убита Раскольниковым.

• Зосимов, доктор, друг Разумихина

Основные проблемы и темы романа.

1. Социальные и философские проблемы (раскрываются через жизнь героев, через бунт-теорию Раскольникова)

2. Проблема совести и нравственности (для Ф. Достоевского законы совести и нравственности основные в поведении человека. В центре романа одно событие – преступление, все последующие – исследования заблуждений человеческого духа, рассказ о муках, которые испытывает человек, вступивший в конфликт со своей совестью. Действие против совести, нарушение нравственных законов- самое большое несчастье, как для судьбы одного человека, так и для истории судеб всего общества)

3. Идеологическая тема (герои несут на себе определенную идею)

Психологические проблемы (Достоевский-психолог в изображении чувств часто отсутствует логика. Субъективное течение времени, то ускоряется, то замедляется, в зависимости от чувств героя. Мотив крови греха - покаяние - прощение, обрученности с идеей)

4. Проблема «маленького человека» (показана на судьбе Мармеладова)

5. Тема одиночества (сквозная, т.е., проходит через весь роман)

6. Тема Петербурга и связь города с теорией Раскольникова (сквозная)

Поэтика Достоевского.

1. Большое значение Достоевский придает деталям (взгляд, жест, слова, предметы).

• предметная деталь

Например, топор. Старуху не зарубил, а « опустил топор обухом на голову»; убийца выше своей жертвы, лезвие угрожающее глядит ему в лицо, а Лизавету убивает лезвием (добрую, кроткую, униженную и оскорбленную).

• цветовая деталь

Например, закладывает кольцо с какими-то красными камешками, красные камешки – предвестники пролития крови. Красные отвороты на сапогах Мармеладова.

2. Роль символов.

• Библейская /13 ступенек, 3 раза стоит на коленях/ символ цвета желтый (показывает болезненную атмосферу), красный (кровь).

• Символика цвета

символ цвета желтый (показывает болезненную атмосферу), красный (кровь).

• Наполеон – символ власти, неограниченной воли, аршин пространства - символ одиночества, кровь- символ преступления.

3. Речь героев - индивидуальна.

Например, канцелярщина Лужина, героическая небрежность Свидригайлова

4. Система выделения опорных фраз – курсив ( т.е. использует другой шрифт для выделения).

Курсив сосредоточил наше внимание и на сюжет, и на задуманное и содеянное Раскольниковым.

Например, решившись на это (т.е. на убийство); он дважды ходил на пробу (визит – осмотреть место);

на дело (убийство и грабеж); и тогда, после этого – испытывает муки совести, ужас.

Эти ключевые слова, как бы ограждают сознание Раскольникова от слов, которые ему выговорить страшно (убийство, грабеж). Они напоминают герою о законах совести, нравственности. Так же способствуют характеристике персонажа.

5. Большое количество диалогов, споров, внутренних монологов, через которые раскрываются герои

Петербург Достоевского

Образ Петербурга занимает видное место в творчестве русских писателей 19 века.

О Петербурге дворцов, палат - символе петровской эпохи - писали А.С.Пушкин ("Медный всадник"), Н.В.Гоголь ("Невский проспект"), Гончаров («Обломов»), Н.А. Некрасов (стихи).

В своем подходе к изображению Петербурга Достоевский близок к Гоголю и Некрасову, особенно к Некрасову.

В романе "Преступление и наказание" мы встречаемся не с парадной стороной этого прекрасного города (герои Достоевского сторонятся «пушкинских кварталов»), а с черными лестницами, облитыми помоями, дворами- колодцами, напоминающими душегубку. Петербург Достоевского - это город облупленных стен, невыносимой духоты и зловония. Это город, в котором невозможно быть здоровым, бодрым, полным сил. Он душит и давит. Он - соучастник преступлений, питательная среда бредовых идей и теорий. Он свидетель кошмарных снов, преступлений, человеческих трагедий.

Петербург Достоевского представлен пейзажами, сценами уличной жизни, интерьерами. Грязь улиц легла на души людей, люди отупели, очерствели, смотрят друг на друга безучастно, враждебно. Люди живут без бога, без совести, они утратили нравственные ценности.

Особое внимание уделяет Достоевский описанию интерьеров, они не похожи на человеческое жилье. Эти тесные сырые «гробы» являются частью угнетающей обстановки (каморка Раскольникова, комната-сарай Сони, проходной угол Мармеладова).

В городе есть величие, но бездушное. Пейзаж психологичен, соотнесен с настроениями героя, подталкивает его на какие-либо действия. Пейзаж отвратителен, грязен, грусть, шум, пыль, вонь, пьяные на улицах повсюду. Атмосфера влияет на состояние Раскольникова.

Таким образом, и пейзажи, и интерьеры, и сцены уличной жизни создают впечатление города, который враждебен человеку, давит, теснит его, создает атмосферу безысходности, толкает на преступление.

Достоевский обращает наше внимание на запахи и символические цвета. Так, желтый цвет - символ болезни, нищеты, убожества жизни. Желтые обои и мебель желтого цвета в комнате старухи-процентщицы, желтая "похожая на шкаф или на сундук" каморка Раскольникова, дома окрашены в желто-серый цвет, желтоватые обои в комнате Сони, "мебель желтого отполированного дерева" в кабинете Порфирия Петровича. Эти детали отражают безысходную атмосферу существования главных действующих лиц произведения, являются предвестниками недобрых событий.

Город Достоевского болен, символичен. Он является, с одной стороны, социальным фоном, на котором разворачиваются события романа, с другой - сам является действующим лицом, соучастником страшного поступка Раскольникова, а также и его раскаяния, возвращения в мир людей.

Тема совести.

Совесть – свое евангилие, свое мерило, внутренний свод законов, своя шкала нравственностей, ценностей, это компас, ориентирующий человека в мире нравственных ценностей, способность самому быть судьей в своих поступках. Человек совестливый поступает по совести ,не допускает и не прощает себе бесчестия.

Тема совести связана в романе с образом не только Раскольникова, но и Сони Мармеладовой.

Соня – истинно совестливая человечная. Достоевский Соню не осуждает, она осуждает сама себя, она избирает другой путь - сострадания, самопожертвования, смирения. Раскольников испытывает нравственные и физические страдания, муки совести. Благодаря Соне Раскольников понял, что жизнь продолжается. Прозрение Раскольникова - нравственное возрождение. Достоевский на это надеется.

По-разному воспринимают жизнь герои романа. Если Раскольников живет разумом - протестует, не принимает жизнь такой, какая она есть, ступает на путь насилия, то Соня Мармеладова – руководствуется чувством избирает путь насилия над собой т.е. самопожертвование, кротость, готовность подчиниться обстоятельствам.

Истерзавшись от одиночества, сомнений, мук совести Раскольников принимает путь смирения, сострадания, а в конечном итоге отказывается от какого-либо протеста.

Достоевский понимает, что такой финал противоречит логике художественного развития образа Раскольникова. В записях писателем сохранились другие варианты финала (Раскольников бежит заграницу или кончает жизнь самоубийством), а в окончательной редакции звучат, хотя не очень убедительно, покаяние и смирение Раскольникова.

Достоевский хочет убедить читателя в бессмысленности и вредности активной борьбы человека за изменение существующего порядка и, прежде всего, для самого человека.

Всеобщая гармония и счастье людей могла быть достигнута лишь деятельной христианской любовью, смирением и страданием. В реальной жизни этот призыв Достоевского означал лишь отступление перед миром зла и насилия.

Библейские мотивы в романе.

Достоевский испытал влияние Евангелия не только как религиозно-этической книги, но и как художественного произведения. Евангелие была единственная книга, позволенная на каторге. После каторги Достоевский убеждает себя в том, что Христос – воплощение чистоты и правды, идеал мученика, принявшего на себя спасение человечества. С евангельскими притчами связана символика романа, прежде всего числовая символика. Число 30 Число 30 связано с притчей, в которой Иуда предал Христа за 30 серебряных монет. В девять часов вечера выложила Соня тридцать целковых перед Катериной Ивановной и этим самым принесла себя в жертву ради спасения голодных детей Последние тридцать копеек вынесла Соня Мармеладову на похмелье, и он не мог в эту позорную для него минуту не ощущать себя Иудой Марфа Петровна выкупила Свидригайлова из долговой ямы за тридцать тысяч, и он предал её (покушался на её жизнь). Число 7 Число 7 является символом “союза” Бога и человека. Число 7 является также наиболее устойчивым и часто повторяющимся в романе. Роман имеет 7 частей: 6 частей и эпилог. Цифра 7 буквально преследует Раскольникова. Роковое время для Раскольникова - 7 часов вечера. «…он узнал, что завтра, ровно в 7 часов вечера, Лизаветы, старухиной сестры, не будет дома…» Свидригайлов прожил с Марфой Петровной всего 7 лет, но для него они были как 7 лет каторги Сон Раскольникова, когда он представляет себя семилетним мальчиком «Им оставалось ещё 7 лет. Семь лет, только 7 лет! В начале своего счастья они оба готовы были смотреть на эти 7 лет как на 7 дней» “Посылая” Раскольникова на убийство именно в 7 часов вечера, Достоевский заранее обрекает его на поражение, так как тот хочет разорвать этот союз. Чтобы восстановить этот союз, чтобы снова стать человеком, герой должен снова пройти через это истинно святое число. В эпилоге романа возникает число 7 , но уже не как символ гибели, а как спасительное число. Вот почему, чтобы восстановить этот союз, чтобы снова стать человеком, герой должен снова пройти через это истинно святое число. В эпилоге романа возникает число 7 , но уже не как символ гибели, а как спасительное число. Число 4 Число 4 имеет основополагающее значение. Есть четыре времени года, четыре Евангелия, четыре стороны света. В романе часто повторяется число 4. Лестница и число 4 связаны, так как лестница ведёт к определённому повторяющемуся уровню высоты – к четвёртому. В каждом случае эта окружающая обстановка отмечает критический момент психической эволюции Раскольникова: убийство, поиски тайника, первая встреча с Соней и окончательное признание. Квартира жертвы находится на четвёртом этаже здания; Раскольников прячет вещи во дворе под камень, где строится четырёхэтажный дом; убогая комната Мармеладова находится на четвёртом этаже; полицейская контора расположена на четвёртом этаже этого же здания; чтение про Лазаря происходит через четыре дня после преступления Раскольникова, т.е. через четыре дня после его нравственной смерти. «А те четыре года считаю за время, в которое я был похоронен живой и зарыт в гробу, выход из каторги представлялся мне как светлое пробуждение и воскресение в новую жизнь», - писал Достоевский младшему брату Михаилу. “Стань на перекрёстке, поклонись всему свету на все четыре стороны” Связь между Раскольниковым и Лазарем не прерывается на протяжении всего романа. Притча о воскрешении Лазаря Иисус подошёл к пещере, в которой был похоронен Лазарь. Иисус велел отвалить камень, но Марфа сказала, что Лазарь уже четыре дня находится в гробу. Иисус ответил ей: «Не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать, то увидишь славу Божию?» … Сказав это, Он позвал громким голосом: «Лазарь! Иди вон! И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами…» Сопоставление с Лазарем разработано в романе глубоко и последовательно. Комната Раскольникова уподобляется гробу неоднократно. Под камнем он схоронил награбленное. Слова Христа “отнимите камень” означают: раскайтесь, сознайтесь в своём преступлении. Если выписать из “Преступления и наказания” все места, где Раскольников так или иначе уподобляется мёртвому, то в каждой цитате окажется какой-либо один признак покойника, все вместе они составят полное его описание. Бледный мертвец лежит в гробу, забивают гроб гвоздями, выносят его, хоронят, но он воскресает. Достоевский постоянно подчёркивает бледность Раскольникова. (“весь бледный, как платок”и т.д.) Прилагательное “мёртвый” следует за Раскольниковым, как тень, и он сам постоянно уподобляется мёртвому (“он остановился и притих, как мёртвый” и т.д). Раскольников часто валяется и лежит без движения (“Он всё время лежал молча, навзничь” и т.д.) Достоевский постоянно подчёркивает, что квартира Раскольникова похожа на гроб. (“Какая у тебя дурная квартира, Родя, точно гроб, - сказала Пульхерия Александровна”) Раскольников собирается уходить, мать и сестра упрекают его, что мало побыл с ними (“Что-то вы точно погребаете меня или навек прощаетесь,” - как то странно проговорил он”.) Воскресение описывается в эпилоге коротко (“Но он воскрес, и он знал это, чувствовал всем обновившимся существом своим”) Мысль об очистительной силе страдания чётко сформулированы Достоевским в эпилоге. Показаны в сне Раскольникова, который перекликается с притчей Когда Иисус сидел на Горе Елеонской, к нему приступили ученики и стали расспрашивать: «Когда это будет?» Иисус ответил: «…ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения. Многие друг друга будут предавать и возненавидят друг друга, и многие лжепророки восстанут…». Писатель указывает на страшную опасность для человечества индивидуализма, который может привести к забвению всех нравственных норм. Вопросы Каким вы увидели Ф.М. Достоевского? Почему он был опасен для властей? Как годы каторги отразились на творчестве писателя? Какие проблемы Ф.М. Достоевский ставил в своих произведениях? Как создавался роман «Преступление и наказание»? Перечислите темы и проблемы романа «Преступления и наказание». Как они решаются? Раскройте особенности поэтики Ф. М. Достоевского. Каким предстает Петербург в романе «Преступление и наказание»? Является ли город одной из причин преступления? Как использует библейские мотивы писатель для раскрытия тем романа? В чем состоит наказание Раскольникова? Как раскрывается в романе тема «маленького человека»? Почему Раскольников пришел именно к Соне после убийства? Какова роль Лужина и Свидригайлова в романе? Задания Подготовьте сообщение – Казнь. Отражение ощущений в творчестве. Подготовьте сообщение – Влияние Ф.М. Достоевского на русскую и европейскую литературу. Раскройте особенности поэтики Ф. М. Достоевского. Подберите свои примеры из романа. Прочитайте главы с описанием Петербурга. (ч1гл1,2,3; ч2гл.1, 2,6,7; ч.4 гл.4; ч.5, гл.5; ч 6гл.3,6) Выпишите из них цитаты: описание пейзажа, сцен уличной жизни, интерьеров. Подготовьте рассказ о Петербурге. Представьте героев романа: 1группа – Свидригайлова (ч.1,гл3; ч.4, гл.1,2; ч.6, гл2-6) 2группа – Лужина ч.1, гл3; ч.2, гл5;ч.4, гл.2,3; ч.5, гл1,3); 3группа – Соню Мармеладову (ч.1, гл2; ч.3, гл4; ч.4гл.4; ч.5, гл4;, ч.6 гл.6,8; эпилог гл.2) По плану: Первая встреча с героем. Первые сведения о герое. Судьба героя Описание внешности. Взгляды героя Поступки героя Отношения с Раскольниковым. Сравнение с Раскольниковым. Отношение автора к герою Какие мысли и чувства герой у вас породил?