10. Жизнь и творчество Салтыкова-Щедрина Михаила Евграфовича

(1826- 1889)

Родился через месяц после декабристского восстания в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии. Отец – помещик из старинного дворянского рода, мать – из купеческого сословия. Детство прошло в богатой помещичьей вотчине в одном из глухих уголков Пошехонья. Получил домашнее образование, знал французский и немецкий языки. Был шестым ребенком в семье. Мать его была женщиной волевой, решительной, с крутым властным характером. Выданная замуж совсем юной, она чувствовала себя в доме мужа бедной родственницей, но затем, постепенно, забрала бразды правления в свои руки и превратилась в расчетливую, деспотичную помещицу. С детства ощутил крепостническую обстановку, которая царила кругом. В семье не было тепла, заботы. Отец и мать враждовали между собой, ругались, не стесняясь детей. Была грызня, ожесточенная, тягостная. Любви к детям особой не было. Разделялись на «любимчиков» и «постылых». Михаил был ни в тех, ни в других. Писатель не любил вспоминать своего детства. Воспоминания детства отразились в произведении «Пошехонская старина».

В 10 лет его увезли в Москву учиться в Московском Дворянском институте. Там он получил много новых впечатлений (после «пошехонского захолустья»). В 1838г. Салтыков в числе 2-х лучших воспитанников института был переведен в Царскосельский лицей. Именно в лицее Салтыков стал по-настоящему знакомиться с русской литературой, и объявлен в своем классе «продолжателем Пушкина». Пишет стихи. Публикует их в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», посещает собрания литераторов у Н.Языкова, куда часто ходил В.Г. Белинский.

В 1844г. начинает служить чиновником в канцелярии военного министерства, тяготится службой, отрывающей его от литературной работы. Переезжает в Петербург. Примыкает к созданному Петрашевским кружку активной оппозиционно настроенной молодежи, посещал знаменитые «пятницы» Петрашевского. Общение с Петрашевским сыграло значительную роль в укреплении того героического, что свойственно его произведениям.

1847-48гг. выходят ранние повести «Противоречие», «Запутанное дело». Комитет цензуры рассматривал ряд «вредных произведений», там были и произведения Салтыкова. «Вредный образ мыслей и пагубное распространение идей, потрясших всю Западную Европу, ниспровергавших власть и общественное спокойствие», указание – сослать Салтыкова в Вятку на 8 лет за распространение революционных идей.

В 1850году назначен на должность советника в Вятском губернском правлении, проводит ревизии различных уездных заведений. Его окружает провинциальная жизнь со «сплетнями», «шпионством и горестями», на которые он жаловался в письмах, с пустым времяпрепровождением с вином и картами, такая жизнь пыталась втянуть новичка, но она же и отрезвляла от подчерпнутых из книг иллюзий, сталкивала с большим количеством людей, давала богатый материал для дальнейшего творчества. Салтыков писал о Вятке: «Она сблизила меня с действительной жизнью, ранее я писал вздор».

В 1856г. вернулся в Петербург. Пишет и публикует «Губернские очерки» от имени некого «отставного советника Щедрина». Эта фамилия становится его псевдонимом. Эти очерки привлекли всеобщее внимание. В них достоверно и ядовито изображались всесилие, произвол, взяточничество. На Салтыкова писались доносы, ему грозили судом, губернские остряки прозвали его «вице-Робеспьером». Шеф жандармов доложил царю о Салтыкове, за этим последовала отставка. В 1856г. женится на Елизавете Болтиной – дочери вятского губернатора. В 1858г. назначен вице-губернатором в Рязань. В 1860-62гг. вице-губернатор в Твери, активно содействует осуществлению реформы 1861г. Пишет и печатает «Невинные рассказы», «Сатира в прозе». В 1862-63гг. оставляет службу, возвращается в Петербург, сближается с Н.А. Некрасовым и входит в редакцию опального журнала «Современник». Публикует первые очерки из серии «Помпадуры и помпадурши». В 1863-64гг. пишет и публикует серию статей обзоров «Наша общественная жизнь». В 1864г. происходят внутрижурнальные разногласия по вопросам тактики общественной борьбы в новых условиях, писатель выходит из редакции «Современника». Назначается председателем Пензенской казенной палаты. 1866г.- Служит управляющим Тульской казанной палаты. 1867г.- Служит управляющим Рязанской казенной палаты. Постоянные конфликты с губернаторами. 1868г. уходит в отставку в чине действительного статского советника. 1868-74гг. публикует на страницах «Отечественных записок» «Историю одного города», сатирические записки, Роман «Господа Головлевы». С конца 70-х годов по настоянию врачей выезжает на лечение за границу – в Германию, Францию; впечатления от поездок легли в основу очерков «За рубежом». В 1877г. после смерти Н.А. Некрасова заменил его на посту редактора «Отечественных записок». 1882-86гг. работал над книгой «Сказки». Умер в Петербурге в 1889 году.

Роман «История одного города»

Это история города под названием Глупов и о сменяющих там друг друга градоначальниках. Самыми необычайными фантастическими подробностями обрастают там не столько события отечественной истории, сколько, по словам самого Салтыкова -Щедрина те характерные черты «русской жизни, которые делают ее не вполне удобною» в прошлом и настоящем.

Город Глупов Вы не найдете ни на одной карте, так как это – город «условный, иносказательный». Создание города: «Прибывшие домой головотяпы немедленно выбрали Болотину и заложив на ней город, назвали «Глуповым». Границы города не понятны. То перед нами небольшой уездный городишко, с прилегающим к нему выгоном для скота (все начальство едет из губернии), то вдруг выясняется, что это город скорее губернский, а то границы города расширяются по всей России. «Выгонные земли Византии и Глупова были до такой степени смежны, что византийские стада почти постоянно смешивались с глуповскими, и из-за этого выходили беспрестанные пререкания». Населяют город тоже какие-то странные люди. Порой они похожи на горожан. Мы встречаем здесь и купечество, и интеллигенцию, и даже глуповский бомонд. А порой оказывается, что жители этого города пашут, сеют, пасут скот и живут в избах. Все эти явные, сразу же бросающиеся противоречия, вовсе не недосмотр автора. Они призваны подчеркнуть многоликость, универсальность, нарисованного сатириком города. Город – гротеск, в котором нашли воплощение все негативные стороны страны. Деревни, села, уездные и губернские города, столицы – все они совмещены в Глупове. Вот почему изменчивы его очертания. Вот почему населяют его не только чиновники, интеллигенция, купцы и прочий городской люд, но и крестьяне. Картина возникновения города тоже гротескная.

Характерная особенность манеры Щедрина заключается в том, что «с одной стороны, он создает образы и сцены условные, развивающие традиции фольклорной сатиры, с другой стороны, вставляет в повествование такие реалии, которые позволяют понять, что хотел сказать сатирик». Сказочная фантастика сочетается с реальными географическими и историческими деталями (например, Волга, Москва и т.д.). Подлинное и вымышленное причудливо переплетаются, образуя сатирически выразительную гротескную картину возникновения города Глупова.

Все действия головотяпов откровенно нелепы, глупы, идиотичны. Глупо «Волгу толокном замешивать», глупо «кольями небо подпирать», глупо приглашать князя. Глуповцы изображены сатирично. Это «народ исторический», т.е. реальный. Основные качества глуповцев – неиссякаемое терпение, слепая вера в начальство. Сколь не бедствуют они, сколь не измываются над ними градоначальники, они продолжают надеяться и восхвалять, восхвалять и надеяться. Несчастья, обрушившиеся на них, глуповцы воспринимают, как должное. Забитость, невежество, легковерность, пассивность и, вместе с тем, способность к вспышкам ярости и жестокости.

В романе раскрывается тема: народ и самовластие. Жизнь города Глупова при князе Щедрин воссоздает на разных этапах его существования, при разных правителях, в различных проявлениях. Опять описание и правдоподобно, и фантастично. Например, «Опись градоначальникам», в которой Щедрин знакомит нас с градоначальниками (людьми, правившими Глуповым в разное время). Вроде люди, как люди и фамилии, и чин, и качества- все правдоподобно, но встречаются сплошь и рядом детали необычные, фантастические. Фантастика Щедрина – не уход от действительности, от ее жгучих проблем, а особая форма сатирического изображения этой действительности, постановки проблем.

Градоначальники.

Дмитрий Варламович Брудастый (первый градоначальник) «Человек без головы», вместо нее у него пустой сосуд. Этим автор показывает, чтобы править городом Глуповым необязательно иметь голову. Она даже не нужна, так как может помешать исполнению градоначальником своих функций: репрессий, выколачиванию недоимок, грабежу населения. «Раззорю», «Не потерплю!» - вся программа действий градоначальника.

Угрюм- Бурчеев (последний градоначальник) более значительная, более зловещая фигура. Безграничный идиотизм, неиссякаемая энергия претворения в жизнь своих идеалов: прямая линия, простота, доведенная до наготы. Античеловечность, бездушие его безграничны. Любое проявление жизни он готов смести с лица земли. Вот почему даже глуповцы, привыкшие подчиняться, покоряться, воспринимают его как «врага человеческого». Его фамилия, характер и планы превратить Глупов в огромную казарму вызывают в памяти одну из мрачнейших фигур правления Павла 1 и Александра 1 – Аракчеева- создание военных поселений.

В финале романа на город обрушивается «не то ливень, не то смерч», сокрушающий Угрюм-Бурчеева. Летописец именует это «оно». Может быть, это аллегорическая картина «гневного движения истории», как называет Щедрин революцию. Или месть природы, которой «мрачный идиот» градоначальник бросил вызов: он вознамерился запрудить реку, возмутившую его своей неподвластностью. А река, как известно, – символ жизни, не поддающийся насилию. Вся атмосфера, вся стилистика отрывка говорит о наступлении чего-то жуткого, мрачного. В образе «Оно» появляется нечто враждебное жизни, глуповцам, родственное Угрюм-Бурчееву.

Предмет обличения сатирика – сами основы жизни общества при самодержавии. Это гротесковый сатирический роман, написанный в форме истории (она носит условный характер). Щедрин не воссоздает реальной истории русского самодержавия. Писатель извлекает из нее смысл и воплощает его в эпизоды вымышленные, гротесковые с той целью, чтобы глубинные закономерности жизни стали очевидными. Каждая глава как бы законченное произведение, но, вместе с тем, главы тесно связаны друг с другом (проблематикой, местом действия, собирательными образами глуповцев, историей Глупова, который выступает, как сюжет). Каждая из глав воссоздает определенную сторону самодержавия.

Гротеск - одна из разновидностей комического, сочетающая в себе в фантастической форме ужасное и смешное, безобразное и возвышенное. Гротеск отличается от юмора, сатиры тем, что в нем смешное, забавное неотделимы от страшного, зловещего, как правило, образы гротескные. несут в себе трагический смысл. Гротеск – эффективная форма художественного обобщения действительности, способ вскрыть глубину противоречий жизни, сделать их предельно наглядными. Это дерзкое преувеличение изображения, в котором причудливо сочетаются реальность и фантастичность.

Вопросы

1. Почему М.Е.Салтыкова – Щедрина прозвали «вице-Робеспьером»?

2. Как использует Салтыков-Щедрин сатиру и гротеск в романе «Истории одного города»?

3. Как в «Истории одного города» писатель показывает терпение народа в качестве отрицательной национальной черты?

4. Как вы понимаете финал романа?

5. В чем современное звучание произведений Салтыкова-Щедрина?

Задания

1. Охарактеризуйте особенности сатиры Салтыкова- Щедрина.

2. Проанализируйте список градоначальников и сделайте выводы о том, какие люди и как управляли городом.

3. Руководствуясь принципом: «Каждый народ достоин того правителя, которого имеет», расскажите о жизни и нравах глуповцев.