15. По любому из возможных оснований произведите дихотомическое деление следующих понятий:

движение, студент, логика, песня, летчик-испытатель, слабость

16. Дайте характеристику следующих определений. Укажите, что является определяющим и определяемым, к каким видам они относятся? Оцените их с точки зрения логической правильности:

- логика – это наука о формах, в которых протекает человеческое мышление, и о законах, которым оно подчиняется;

- термин «консенсус» заимствован из латинского языка и означает согласие, общее мнение;

- случайность – форма проявления необходимости;

- народ – автор и актер собственной жизненной драмы;

- студент – это учащийся;

- кибернетика – не искусство;

- истина – дочь разума, мать мудрости;

- мошенник – человек, занимающийся мошенничеством.

Глава iіi. Суждение

Более сложной по сравнению с понятием формой мышления выступает суждение. Оно включает понятие, но не сводится к нему, а представляет собой качественно особую форму, выполняющую иные, свои функции в мышлении.

Чтобы дать логический анализ этой формы, необходимо сначала выяснить, что такое всякое суждение вообще, независимо от форм его проявления; затем произвести классификацию суждений; далее установить, какие существуют отношения между суждениями, и, наконец, показать, какие возможны логические операции с суждениями.

Необходимость такого анализа обусловлена тем, что наше мышление, будучи понятийным, слагается все же не из отдельных, изолированных понятий, а из суждений – от самых простых, обиходных до наиболее сложных, научных или философских. Вся наша речь, по существу, либо выражает суждения, либо основывается на них. Отсюда – важность и значение исследования суждения как формы мышления.

§ 1. Общая характеристика суждения

Суждение есть форма мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов и явлений, о связях между предметами и их свойствами или об отношениях между предметами.

Наличие утверждения или отрицания является отличительной особенностью суждения как формы мысли. Именно благодаря этому суждение обладает еще одним важным признаком: оно может быть истинным или ложным. Суждение истинно, если в нем утверждается связь между объектом и признаком, имеющая место в действительности, или отрицается связь, не имеющая места в действительности. Наоборот, суждение ложно, если в нем утверждается связь между объектом и признаком, не имеющая места в действительности, или отрицается связь, имеющая место в действительности.

Примеры суждений: «Все ужи – пресмыкающиеся», «Тула расположена южнее Москвы», «Иван Калита не был русским царем». Когда мы пользуемся понятиями «стул», «русалка», «Килиманджаро», мы ничего не утверждаем и не отрицаем относительно предметов, входящих в объемы этих понятий, поэтому понятия не оцениваются нами как истинные или ложные. Но когда мы высказываем суждение, к примеру, «Килиманджаро находится в Африке», мы уже утверждаем что-то, что может оказаться истинным или ложным.

Понятия истинности и ложности очень просты. Но в них заключается одна очень важная философская идея. Чтобы определить понятие истины, мы должны разделить мир на две области: во-первых, область мысли – в ней существуют понятия и суждения, и, во-вторых, область действительности, в которой существуют предметы и их признаки. Говоря об истинности или ложности суждения, мы судим о соответствии структуры нашей мысли структуре действительности. Если эти структуры совпадают – суждение истинно, если нет – суждение ложно. Без разделения области и области действительности понятия истинности и ложности являются неосмысленными.

Языковой формой выражения суждений являются предложения. Можно сказать, что всякое суждение есть предложение, однако не всякое предложение выражает суждение. Суждения формулируются с помощью повествовательных предложений. Не выражают суждение побудительные и вопросительные предложения, поскольку они не могут быть квалифицированы как истинные или ложные. Вместе с тем существуют так называемые риторические вопросы, содержащие утверждение или отрицание в форме вопроса. «И какой же русский не любит быстрой езды?!», – риторически вопрошает Н. В. Гоголь, констатируя неизбывную страсть русского человека к скорости. Риторические вопросы, тем самым, выражают суждения.

Суждение, рассматриваемое вместе с его знаковой формой, называется высказыванием.

Если назначение понятия сводится к выделению предмета мысли, то суждение – универсальная форма раскрытия реальных связей и отношений между любыми предметами мысли. В форме суждения происходит процесс образования понятия, хотя понятие, как отмечалось, есть предпосылка суждения. Недаром Гегель, характеризуя диалектику понятия и суждения, остроумно заметил, что понятие – свернутая форма суждения, а суждение – развернутая форма понятия.

В виде суждений формулируются, по существу, все научные положения, ими выражаются достигнутые научные истины. Суждения служат также универсальной формой духовного общения между людьми, взаимообмена информацией о самых различных сторонах действительности.

Знание видов – логических структур – суждений, отношений между суждениями и умение разбираться в возможных преобразованиях высказываний являются существенным моментом логической культуры, необходимым условием правильного понимания и выражения мысли, а также корректности логических операций с высказываниями.

Обладая определенной структурой, суждения различаются в первую очередь по степени сложности. В зависимости от этого все суждения можно разделить на две обширные группы (два типа) – простые и сложные.

Простые суждения характеризуются тем, что в них нельзя выделить правильную часть, которая, в свою очередь, была бы самостоятельным суждением. Например, «Я человек», «Ничто человеческое мне не чуждо».

Сложные суждения состоят из двух и более простых суждений, тем или иным способом связанных между собой. Примером может служить соединение двух предыдущих простых суждений, которые вместе образуют известный афоризм: «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо». Рассмотрим каждый из этих типов суждений в отдельности.