Рудольф штейнер Земное знание и небесное познание

GA 221

9 Лекций, прочитанных в Дорнахе с 2 по 18 февраля 1923 г.

Пер с нем. И. Добровольского

СОДЕРЖАНИЕ.

ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ. ПЕРЕЖИВАНИЕ ХРИСТА В ЧЕЛОВЕКЕ КАК СВЕТА, ЖИЗНИ И ЛЮБВИ. Дорнах, 2 февраля 1923г. 5

НОЧНОЙ И ДНЕВНОЙ ЧЕЛОВЕК. В ЧИСТОЕ МЫШЛЕНИЕ МОЖЕТ ВДВИГАТЬСЯ СУЩЕСТВО Я. 14

ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ. Дорнах, 3 февраля 1923г. 14

ВТОРАЯ ЛЕКЦИЯ. Дорнах, 4 февраля 1923г. 23

ЗЕМНОЕ ЗНАНИЕ И НЕБЕСНОЕ ПОЗНАНИЕ. ЧЕЛОВЕК КАК ГРАЖДАНИН ВСЕЛЕННОЙ И ЧЕЛОВЕК КАК ЗЕМНОЙ ЗАТВОРНИК 28

ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ. Дорнах, 9 февраля 1923г. 28

ВТОРАЯ ЛЕКЦИЯ. Дорнах, 10 февраля 1923г. 35

НЕВИДИМЫЙ ЧЕЛОВЕК В НАС: ЛЕЖАЩЕЕ В ОСНОВЕ ТЕРАПИИ ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ. 43

ТРЕТЬЯ ЛЕКЦИЯ. Дорнах, 11 февраля 1923г. 43

Запись в записной книжке 11 февраля 1923г. 54

МОРАЛЬНЫЕ ИМПУЛЬСЫ И ФИЗИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В СУЩЕСТВЕ ЧЕЛОВЕКА. РАССМОТРЕНИЕ ОДНОГО ДУХОВНОГО ПУТИ. 55

ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ. Дорнах, 16 февраля 1923г. 55

ВТОРАЯ ЛЕКЦИЯ. Дорнах, 17 февраля 1923г. 63

ТРЕТЬЯ ЛЕКЦИЯ. Дорнах, 18 февраля 1923г. 71

ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ. ПЕРЕЖИВАНИЕ ХРИСТА В ЧЕЛОВЕКЕ КАК СВЕТА, ЖИЗНИ И ЛЮБВИ. Дорнах, 2 февраля 1923г.

Животное вписано в кругооборот года. Человек должен учиться жить с историей Земли. Когда-то человек, взирая на царства природы, переживал образы; но свое существо на Земле он не переживал. Его истинное существо пребывало в сверхчувственном мире. После смерти он переживал интеллектуальное сознание и свободу, которые начали входить в земное переживание с греческого времени, представляя собой течение из последующего в предыдущее. Ныне человек новым, высшим сознанием может постигать себя как гражданина сверхчувственного мира. Когда-то мы взирали вверх, к Богу Отцу. Теперь человек может переживать мир Христа как свет, любовь, жизнь и достигать после смерти более высоких ступеней развития своего существа.

НОЧНОЙ И ДНЕВНОЙ ЧЕЛОВЕК.

В ЧИСТОЕ МЫШЛЕНИЕ МОЖЕТ ПРОНИКАТЬ СУЩЕСТВО Я.

Первая лекция.

Дорнах, 3 февраля 1923г.

Беседа философа Розенкранца с учеником Готтхильфа Генриха Шуберта и последователем теософа Гихтеля. Древнее ясновидение отзвучало. Когда-то сознание во сне было наполнено созерцанием мировых взаимосвязей. В бодрствовании это созерцание действовало дальше. Сегодня во сне человек живет в мире будущего, в грядущих мировых состояниях. В бодрствовании он может иметь чистые мысли. Ночью он переживает Ничто. В своем мышлении он может свое Я дневного человека вдвигать в ночного человека. В антропософских мыслях человек живет на первой ступени ясновидения.

Вторая лекция.

Дорнах, 4 февраля 1923г.

Тайна древних мистерий: из переживания смерти получить убеждение в бессмертии. Внутренние силы успокаивались, и в приглушенном сознании человек переживал себя как Я-существо. Теперь же человек должен пробуждаться внутренней деятельностью. Пробуждается труп мертвого мышления. Открывается вид в духовный мир.

ЗЕМНОЕ ЗНАНИЕ И НЕБЕСНОЕ ПОЗНАНИЕ.

ЧЕЛОВЕК КАК ГРАЖДАНИН ВСЕЛЕННОЙ И

ЧЕЛОВЕК КАК ЗЕМНОЙ ЗАТВОРНИК.

Первая лекция.

Дорнах, 9 февраля 1923г.

Для схоластика – в звездных мирах жили духовные существа. Человек чувствовал себя гражданином Вселенной. По Копернику – Земля стала пылинкой во Вселенной. Раньше человек переживал себя сыном неба, теперь – затворником Земли. Гётевский Дух Земли и Пролог в небесах. Христос соединился с Землей. Постигая Гения Земли, мы приобретаем макрокосмические познания. Геккель.

Вторая лекция.

Дорнах, 10 февраля 1923г.

Из звездных констелляций мы получали некогда знание о судьбе. Мы действовали согласно намерениям Небес. Логос был излиянием мира звезд. Мы были религиозными, приобретая познание. Новалис. Мы нуждаемся в едином знании и в подлинных ценностях. Когда-то Логос искали у Бога-Отца, теперь – у Бога-Сына. Когда-то в сущностных глубинах находили Люцифера, теперь – Христа.Проникнутый Христом человек после смерти посвящается небесам. Физическое тело как производитель болезней, эфирное тело – целитель.

НЕВИДИМЫЙ ЧЕЛОВЕК В НАС.

ЛЕЖАЩЕЕ В ОСНОВЕ ТЕРАПИИ ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ.

Дорнах, 11 февраля 1923г.

В нас правит последействие нашего предземного бытия. Одно течение протекает от Я, через астральное и эфирное тело – к физическому телу, в организацию обмена веществ; другое – непосредственно от Я в физическую организацию. Последнее действует разрушающе. Невидимый человек, восстанавливая – устремляется в крови наверх. Дыхание – ослабленный процесс разложения; биение пульса – ослабленный процесс восстановления. Если преобладают процессы разложения – болезнь. Образование опухоли. Простуда, ядовитые растения. Корни и цветы.

МОРАЛЬНЫЕ ИМПУЛЬСЫ И ФИЗИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В СУЩЕСТВЕ ЧЕЛОВЕКА. РАССМОТРЕНИЕ ОДНОГОДУХОВНОГО ПУТИ.

Первая лекция.

Дорнах, 16 февраля 1923г.

Ницше, философ морали. Он был атеистом и ратовал за честность. Его четыре главных добродетели: добросовестность, смелость, великодушие, вежливость. Он исходил из Шопенгауэра и Рихарда Вагнера; затем он стал позитивистом. В конце концов, его идеалом был сверхчеловек. «Рождение трагедии из духа музыки», «Человеческое, слишком человеческое». Усиление инстинктов в сверхчеловеке. «Переоценка всех ценностей». «По ту сторону добра и зла». Моральные проблемы не позволили ему войти в сверхчувственный мир.

Вторая лекция.

Дорнах, 17 февраля 1923г.

Восприятия чувств и астральные потоки у животного и человека. Своей головой человек живет в эфирном мире. Эфирное тело головы препятствует инстинктам сбивать себя с толку. В животе возникает мимика вовнутрь. У эгоиста – это безобразно. Аморальный человек несет в себе ариманическое эфирное тело. Моральное эфирно восходит к голове. У морального человека эфирное тело очеловечено. Так он работает над будущим Земли. Пять моральных импульсов у Гербарта.

Третья лекция.

Дорнах, 18 февраля 1923г.

Когда-то Вселенную рассматривали как живой организм. Сегодня у человека – мертвые понятия. Им он обязан свободой и техникой. Раньше человек верил в предземную жизнь. В древние времена человек чувствовал себя сыном богов, обо -лочкой божественного, в греческие времена – изображением божественного. Грек спрашивал себя: может ли Бог стать человеком?В Мистерии Голгофы Космос ответил – да! Теперь человек должен вносить в область идей душевное тепло и душевный свет. Когда-то человек переживал Отца, затем – Сына. Теперь познание должно пронизываться любовью. Это позволяет ощутить тайну Святого духа.

ОТДЕЛЬНЫЕ ИЗДАНИЯ.