1 Основы феминизма

1.1 Понятие феминизма

Феминизм — это защита социального равноправия мужчин и женщин, направленная против патриархата и сексизма. Первая волна феминистского движения в США зародилась в 1840-е гг., когда женщины, выступавшие против рабства, включая Элизабет Кэйди Стентон и Лукрецию Мотт, провели параллели между угнетени­ем афроамериканцев и притеснением женщин. В 1960-е гг. возникла вторая волна феминиз­ма, которая существует и по сей день. [12]

В определенном смысле перспектива зарождения феминизма существовала все­гда. Где бы и когда бы женщины ни находились в подчиненном положении, в той или иной форме они всегда протестовали против сложившейся ситуации. Предвестников феминистского движения можно найти уже в 1630-х гг. Выс­ший же взлет женской активности и появление соответствующей литературы на­блюдались в те моменты современной западной истории, когда происходила борьба за отделение церкви от государства. Первые всплески феминистской активности на­чались в 1780-х и 1790-х гг. наряду с дебатами, сопутствующими Американской и Французской революциям; намного более организованное движение отмечалось в 1850-х гг., ставших эпохой объединения противников рабства и людей, ратующих за политические права для среднего класса: это была своего рода массовая моби­лизация за всеобщее избирательное право для женщин и за реформу гражданского и промышленного законодательства в начале XX в., особенно в «Прогрессив­ную эру» в Соединенных Штатах.

Все это оказало влияние на развитие социологии, особенно на работы женщин в этой или смежных областях: Харриет Мартино, Шарлотт Перкинс Гильман, Джейн Адаме, Флоренс Келли, Анна Джулия Купер, Ида Уэллс-Барнетт, Мари­анн Вебер и Беатрис Поттер Вэб, если упомянуть только нескольких. Однако их творения со временем были отодвинуты на периферию и стали составной частью дру­гих теорий или вовсе проигнорированы, вычеркнуты из списка публикаций по социологии теми мужчинами, которые стояли у истоков формирования социоло­гии как инструмента политической поддержки.

Феминизм остался лишь на обочине социологии в работах радикальных тео­ретиков-мужчин и более экстремальных теоретиков из числа женщин. Те, кто за­нимает центральное место в теории социологии — от Спенсера, Вебера и Дюркгей-ма и далее, в основном консервативно реагировали на возникающие феминистские споры, относясь к вопросам пола как к несущественной теме для той сферы зна­ния, которую они публично определяли как социологию. Такое отношение сохра­нялось даже тогда, когда женщины стали принимать активное участие в разработке социологической теории. Только сейчас гендерная политика (политика в области пола), история развития которой дает нам представление о том, как менялась ре­акция мужчин на требования феминистов, получила признание в социологии.

1.2 Основные феминистские идеи

Сторонники феминизма рассматривают личную жизнь женщин и мужчин сквозь призму гендера. Наши представления о себе (гендерная идентичность), н аш е по ведение (гендерные роли) и социальное положение людей того или иного пола (гендерная стратификация) обусловлены обществом, в котором мы живем. Среди феминистов существует много разногласий, однако большинство приверженцев данного движения поддерживают пять общих принципов: [12]

1. Важность изменений. Феминизм, несомненно, представляет собой полити­ ческое течение, связывающее идеи и действия. Его сторонники критикуют существующее положение и добиваются изменений, направленных на до­ стижение социального равенства женщин и мужчин.

2. Расширение возможности выбора. Феминисты считают, что культурные гендерные представления делят весь спектр человеческих качеств на две про­ тивоположные ограниченные категории: женский мир эмоций и сотрудниче­ ства и мужской мир рациональности и соперничества. В качестве альтернати­ вы они предлагают «реинтеграцию человечества», которая позволит каждо­ му человеку развивать все свои черты.

3. Искоренение гендерной стратификации. Это противостояние законам и куль­ турным нормам, которые ограничивают возможности женщин на получение образования, доходов и работы. Соответственно феминисты выступают за при­ нятие поправки к конституции США о равноправии, гласящей: «Равенство за­ конных прав не должно оспариваться или ограничиваться Соединенными Штатами или каким-либо штатом по признаку пола». Эту поправку, впер­ вые внесенную в конгрессе в 1923 г., поддерживают две трети взрослых граж­ дан США (NORC, 2001), однако она пока не стала законом. Возможно, та­ ков тот факт, что большинство мужчин, доминирующих в государственных законодательных органах, противостоит ее принятию.

4. Прекращение сексуального насилия. Современное женское движение ста­ вит целью искоренить сексуальное насилие. Феминисты утверждают, что патриархат искажает отношения между женщинами и мужчинами, поощ­ ряя изнасилования, жестокое обращение, сексуальное преследование и порнографию.

5. Содействие сексуальной сво боде. Н аконец, сторонники феминизма считают, что жен­ щины сами должны контро­лировать свою сексуальность и рождаемость. Они высту­ пают за свободный доступ к информации о контроле над рождаемостью. Большин­ство феминистов также считают, что женщины сами должны делать выбор между рождением ребенка и прерыванием беременности, а не позволять мужчинам, будь то врачи или законодатели, контролировать их репродук­ тивные функции. Кроме того, многие феминисты поддерживают попытки гомосексуалистов и лесбиянок преодолеть барьеры, с которыми они сталки­ ваются в господствующей гетеросексуальной культуре.